【心灵养生】人生似月亮，反省似清风

至善佛缘

【心灵养生】人生似月亮，反省似清风  （转）

2012年02月06日  佛历2556年正月十五

有这样一则故事：有一位从战俘营逃出来的人，战后去拜访同窗的难友。
　　
他问难友：“你原谅那些残暴的家伙了吗？”
　　
难友说：“早已原谅他们了。”
　　
这个人说：“可是，我一点也没有原谅他们！是他们害得我家破人亡，也是他们百般折磨我。”边说边咬牙切齿。
　　
难友听完后，静静的说：“以你现在的心态，他们仍然监禁着你，你也并没有出狱啊。”
　　
事有机缘，读罢这则故事，接着在电视剧中看到这样的情节：
　　
一位皇妃被打入冷宫，皇帝派一位有道的和尚去说服她“遁入空门”。
　　
和尚问皇妃：“你恨眼前的这道软禁你的栅栏吗？”
　　
皇妃言道：“不但不恨，相反我很感激这道栅栏。由于有了这道栅栏，我远离了皇宫的阴险，可以不受装腔作势的规矩的束缚，想哭就哭，想笑就笑，不用违心说话，不用天天伴君如虎。是这道栅栏给了我很多的自由。”
　　
和尚由此很钦佩这位皇妃的悟性。
　　
监狱与栅栏，是可以阻挡人身自由的，可再坚固与高大的监狱、栅栏，也阻挡不了心灵的自由。
　　
面对同样的遭遇，以什么样的心态去面对？以什么样的感知去体悟？所产生的结局，是有所不同的。
　　
快乐豁达的心态，即便铁门重重，也关不住自由的心灵；
　　
嗔恨狭隘的心灵，即便天地驰骋，也感觉不出自由的空间。
　　
出狱后为什么还照样被敌人监禁着？因为心中还念念不忘过去的伤痛，那种恨使人久久不能停息，身体虽获自由，心灵依旧被困“监牢”，不得解脱。
　　
生活中的磨难，是我们心灵的监牢。如何打开“牢笼”？只在转念之间，想想人的一生，不就是在不断的磨难中磨砺自己，从不断的磨砺中体现出人性中的光辉吗？
　　
假如真有一帆风顺的人生，那是很难有机会去审视自己心灵的，更难有机会去品尝战胜自己的快乐，在平庸中，无所得、无所悟，便无所事、无所为。
　　
被打入冷宫是不幸的，但那道栅栏阻挡只是人身是自由，同时，也阻挡了宫廷的险恶与悲凉。
　　
荣华的背后，是多少无奈的泪水；
　　
富贵的背后，是多少清宫冷月；
　　
阿谀的背后，是多少口蜜腹剑；
　　
奉承的背后，是多少羁绊枷锁。
　　
正是一道栅栏，辟出一块难得的自由天地，在这方天地里，找到了“自我”。
　　
生活中被冷遇的时候，实在是太多太多，从幼儿园到步入社会，我们无法每时每刻都是“焦点”人物，当我们被遗忘、被冷落、被贬低、被看轻是时候，我们怎样去跨越心中的“栅栏”？
　　
其实，“冷遇”就如同游子归家一样，可以获得片刻的歇息，得到心灵的浆养，回顾一下过去的漂泊苦斗，总结一下过去的得失利弊，权衡一下“到底是为了什么”？
　　
心灵只有安于“家”里，才会好好反省自己，从反省中不断感悟人生的真谛，我们也许失掉些许的利益，可我们却得到了心灵的净化。
　　
在冷宫中挣扎是徒劳的，不会打动人心；在冷遇中叹息是无益的，不会改变境遇。
　　
只有以积极的心态去面对消极的环境，才会获得心灵的解脱，解脱后的心灵，才可以自由自在，不但可以超越眼前的“樊笼”，更能超越的是自我。
　　
我亦凡夫，有个形象的比喻：
　　
人生似月亮，乌云总要去设法遮挡；反省似清风，可以吹散乌云，重现月光。
　　
执著恨，就被恨所累；执著栅栏，就被被栅栏禁闭。
　　
何妨“放下”试试？

至善佛缘

月亮高高地挂在天上  （转）

文：马明博

骑车往回走，一抬头，天空一派澄明，只有月亮高高地挂在天上。

夜静静地，没有喧闹，也没有嘈杂，此刻，宽宽的长长的马路上，只有我一个人，春风徐徐，白天的尘嚣了无踪影，一个如同在静静的梦境中走路，这种感受，和心中的一首禅者的诗，具有一样的魅力，他说：“我心似秋月，潭碧清皎洁，无物堪比伦，教我如何说。”是的，不可说。不过，今夜有一点不同，就是我面对的是一轮春月。

一幅新文人画画了一茎秋日的莲蓬，淡淡的莲子，浅浅的墨，再也没有什么。可是看久了，心会发颤，那画里面竟有一股浓浓的、解不开的萧索，说不得，说不得。画的左侧题词作：长恨人心不如水，等闲平地起波澜。其实，爱又如何？恨又如何？一颗心，不同的执着，不同的取舍，就有了不同的情感，不同的波澜。面对一轮春风月，有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的感慨；也可能有“春宵一刻值千金”的流连。且放下掉举的心，来看今夜，天上的一轮明月尚未圆满。

刚才到朋友家，车放在外边。五分钟后，告辞出来，车架上的几本书已经杳无踪影。那是几册新书。一册美丽的散文，是一位诗人朋友对我的友情赠送；另一册也是美丽的散文，则是我从报社朋友的书堆里找出来的；一册优美的佛经；一个朴素的笔记本，上面有费去我很多心血积累起来的小说素材；还有刚刚打印出来的一些资料。

夜色苍茫，那时月亮还没有升起太高。

想来他也一定是一个爱读书的人，他见了书，在无人我差别的心地里，顺手拿来，扬长而去。“读书人的事是不算偷的”，他当时也一定同孔乙已老先生这般想。然而，他的无心给我带来了一些始料不及的麻烦，这种于己有利，于人不利的事，不是好事。在眼睛大多闪烁金钱本色的现在，有人爱书爱到这般地步，应该是一个“美丽的错误”。

没有了就是没有了，再难以割舍也是枉然。与其在这件事上伤心劳神，不如洒脱一笑。如此便是随顺因缘，生活在当下。这样的人生，可以没有患得患失，没有宠辱，没有得意失意，没有成败，没有．．．．．．。一路无碍地走下去。古人有诗“沧浪之水清兮，可以灌我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足，沧浪之水的清浊是沦浪之水事，无碍的人总是自在的。

一地月光也是自在无碍的。

打坐的禅师出定境时，发现自己山间的茅棚里多了一个人。那人没有注意到禅师正微笑地注视他，他站在一地月光里发着呆，“这儿什么都没有，我白来了一趟。”他喃喃自语后，转过身走出门去。

禅师起身送出去，将自己的长衫披到那人肩上，“露水太重，我没什么送你的。”那人吃了一惊回头见到禅师微笑的脸，禁不住低下了头。禅师光着膀子站在月光下，目送那人消失在远处。

翌日清晨，禅师走出茅棚的门扉发现，门前的青石板上整齐地叠放着那件长衫。禅师说：“我送了他一轮明月。”

月亮静静地挂在天上。

其实，世上每一个人的心，都是一轮月亮，具有可以照亮自己，也可以照亮他人的光明。心外的驰求，如同怀瑾握瑜而不知的乞儿，四处找寻珍宝。“从门入者，不是家珍”，外来的，不是本来具足的；但是若开发自己内在的光明，就会将不圆满的自己提升，直至具足圆满。由此看来，现有的不圆满、不具足，并不可怕。所以我觉得那个与我如同我面对的这轮春月，尽管它现在不圆满，但它会提升自己到秋深处时，已是圆圆满满的一轮明月。

愿每一个人都成为一轮照亮自己、利益他人的明月。

承美

弘亮

荣华的背后，是多少无奈的泪水；
　　
富贵的背后，是多少清宫冷月；
　　
阿谀的背后，是多少口蜜腹剑；
　　
奉承的背后，是多少羁绊枷锁。

弘亮

凤仪先生说：“问性法是对病人的一种率性的方法，是由外边生的。”此法源于性理疗病的实践。凡属于五行性之相克、逆行或有所偏，均可用此法来调治，故又称五行率性法。
    http://www.tudou.com/programs/view/N2N2emEiCzY/五行叫性介绍

通达

      只有以积极的心态去面对消极的环境，才会获得心灵的解脱，解脱后的心灵，才可以自由自在，不但可以超越眼前的“樊笼”，更能超越的是自我。