我坦白自己的想法，求助！

liye

      有缘遇到网络电子书《历史上最伟大的赚钱秘密》，是一外国人写的。主要内容讲的就是布施。读后又通过网络，了解的佛法的布施。我坦白，我最初确实是为求财而读，知道了财布施得财富，也是因为求财而开始身行布施。但是，也确实希望自己能帮助到别人。这是不是不净布施？但是，内心的真实想法不是那么简单就能转变的。我到底还是活在当下的商品社会，我有赚钱的想法，甚至说是赚钱的欲望。我要如何才能从源头的想法上来修正自己？诚请大家点拨！谢谢！！！

yuanjue

记得回师的大威经解读中有关于如何修正自己的心态，做好世间事业（例如如何和天人福报的商人们做成生意）文章

师兄可以去看一下

不思议

无相布施很多是从有相布施（或不净布施）来的。
赚钱的想法未必就是错，看为什么赚钱和怎么赚

无有

不思议 发表于 2012-1-18 13:44
无相布施很多是从有相布施（或不净布施）来的。
赚钱的想法未必就是错，看为什么赚钱和怎么赚

8错8错，不要以为享福就不是学佛，也不要以为受苦就是学佛。
关键在于，你做事的时候初发心的那个是不是以佛为准则。
这个也就是所谓的发菩提心了。
当然，很难做到。
但不代表我们不能从外表上去模仿去学习。
也许，模着仿着，自己也就发了大菩提心了。

和气

yuanjue 发表于 2012-1-18 10:49
记得回师的大威经解读中有关于如何修正自己的心态，做好世间事业（例如如何和天人福报的商人们做成生意）文 ...

师兄能否给找出来连接或者贴出来看看，让我们也学习一下吧，感恩！

感恩布施网

《華嚴經》云：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。」

回师有讲过如何正发菩提心

问：学佛如失菩提心即为魔法，生活中如没有菩提心，即为所累。那么，如何发菩提心？可否有具体的方法。
　　答：这个问题问得好！
　　首先，菩提心是究竟成佛之心，也就是阿耨多罗三藐三菩提心。菩提心本来无相无不相，发菩提心者，是名发菩提心。
　　再者，就是《金刚经》所说的度尽一切众生，内心当中，实无一众生得度者，是为发菩萨心。
　　三者，具体地无我、无人、无众生、无寿者行一切善法，是名发菩提心。
　　劝发菩提心，最为关键，远远超过一天到晚不停地讲这讲那。
　　“劝一切众生皆发菩提心”，这是发菩提心的根本愿力。先要有这个愿力，在此之上，再无四相地去度尽一切众生，修甚深般若，视一切众生皆是自己无名妄动的幻法相，视一切众生，包括自身，如自身的实相，如幻相，而去行一切善法，这样即是真发菩萨心。这是历来修行人必然要经过的唯一的道路，照着发菩提心去做，是究竟成佛之路，这是佛陀讲的关键所在。今后讲的经书，实际上就是反复阐述今天的这些话。


问：怎样叫发菩提心？
　　答：佛陀曾经对初发心者翻来覆去就讲这个问题。菩提心是无上正等正觉之意。正因为无上正等正觉，故而无相。因此，菩提心本无有相的菩提可发。
　　在无相的基础上，如何发菩提心？首先，要去掉有相的东西，无相的东西自然而然就露出来。
　　发菩提心比较简单的方法就是：首先要以戒忌用力的方式去持戒；第二要布施，为把幻众度尽而布施，为了成就佛道而布施；第三用心去念佛。并不是用嘴去念哪一个佛号，要用心念佛。古大德在《大集经》讲解中，讲末法时期，唯以念佛得以成就，而不是念佛法门。那个念是什么字？就是“今”天的“今”，下面一个心，就是是心做佛、是心成佛、用心做佛、心住佛位之意。如何能做到呢？在持戒、布施、念佛的基础上，做到无我人众生寿者相地持戒、布施、念佛。
　　为什么要无四相地持戒布施念佛，就是因为要誓度自性幻众，用幻法来影响幻众进入涅盘。发菩提心就是心做佛、心念佛之意。
初发菩提心者还有一个种子问题，在《菩萨地持经》上讲的，以后会仔细讲的。


问：如何把菩提心落实到日常修行过程中？
　　答：无四相地行一切善法。观一切众生如佛，如自身实相，如幻相，到世间去行一切事相。这是把菩提心落实到日常修行过程的唯一的方法；也是畅游如来大寂灭海的圆融之处；也是度尽一切众生实无一众生得度的境界；也是理解、彻证无四相，然后在日常修行的一个境界；也是修如幻三昧的一个捷径。

liye

感谢大家的指点！