【拜赏祥图】台北故宮文物大觀—佛教法器、供器

至善佛缘

【拜赏祥图】台北故宮文物大觀—佛教法器、供器  （转）

博山爐



【漢朝】

公元紀年：207BC-220AD

文物描述：器呈豆型，蓋是镂空的起伏山巒。山巒間飾有仙人及異獸。底有承盤。仙人中有撫琴、聆聽的畫面。

文物尺寸： 外徑:16.6cm 外高:18.3cm 重量:1090g  

至善佛缘

寶箧印塔



【唐朝】

文物朝代： 唐朝

公元紀年： 905AD

年號： 天佑

文物描述：此塔由可重組的四部份相互叠置而成：塔基、塔身、覆缽和塔刹，以銅片敲擊成型，外鍍金幾已盡退。塔基爲須彌座，下三層，上二層，側刻直線，仿磚砌效果，中間最高層每面開三雲形窗，基座內層頂部浮雕蓮花，中央一圓孔，直徑三公分。基座正面三邊刀刻銘記。塔身四面各開一圓拱型龛，龛上左右各立二人，龛側柱上各一立鳥，尖喙羽冠，翼豐微揚，塔身四面接合而成。四龛分別爲四本生故事：屍毗王割肉飼鷹救鴿－菩薩右腿側伸，左腿盤坐，右上一人持劍，右前一人持秤；月光王捐舍寶首－菩薩頭上一樹，是系發所在，二人持劍分別立于菩薩頭上和頭前，一人在前下方伸手捧接；慈力王割耳燃燈－菩薩半跏而坐，一手置一人頭上，外圍衆人環繞，座前三羊低首；薩埵太子舍身飼虎－菩薩右手似持如意狀物，側身彎兩膝似飛身而下，座下二虎。人物間均以镂空處理。塔頂每面二山花蕉葉形，每片分二層或三層，一部份可辨識爲佛誕生、浴佛、擲象、剃發，可能是佛傳故事。塔頂浮雕蓮花，略突起成丘，代表覆缽，中一圓孔，塔刹固定其間。塔刹以相輪、寶珠組成，由剎柱貫穿。

主體質地： 鎏金銅

文物尺寸：高:18.5cm  總重:627.3g

款識： 【位置】外壁

【語言】漢文

【技法】刻款

天佑二年三月五日敬造／舍利塔一座爲父母／一切衆生鹹同斯福

至善佛缘

鍍金壇城



【清朝】

文物朝代： 清朝

公元紀年： 1701AD~1800AD

文物描述：銀胎鍍金滿達。壇面平素，周側敲花，飾梵字與卷葉團花紋，雕制工整，鍍金厚實。壇底隨附五色哈達，叠放工整。並附木座

主體質地： 鎏金銅

文物尺寸：高:4.8cm  徑:18.7cm

色彩： 泥金

至善佛缘

金剛鈴、杵



【明朝】

文物朝代： 明朝

公元紀年： 1401AD~1500AD

文物描述：杵的兩端，五股組成，摩羯首銜之，其下托以蓮座；全器棱線渾厚勁健。鈴的五股杵形把柄亦相同，蓮座下的文殊菩薩首爲智能的象征，臉形寬短，眉眼斜長，寬鼻翼，厚唇嘴角上揚，有印度、尼泊爾風貌。鈴身的蓮瓣、法輪、杵、梵文等浮雕裝飾，均細致圓潤而清晰。兩器共置于一描漆皮盒內。漆色黯褐，盒壁隱約爲大朵滿鋪的蓮花，及帶狀的連枝菊花與回紋、渦卷紋、三角紋等。盒底爲一長喙鵲鳥展翅立于蓮花上。

主體質地： 鎏金銅

文物尺寸： 高:18.2cm 徑:10.1cm 長:14.1cm 寬:4.6cm

款識：

【語言】藏文

【技法】寫款

附皮盒一，內墨書漢、滿、蒙、藏四體文字：「布達拉廟內密藏供奉，尊聖喇嘛根敦劄木素、達LAI喇嘛索諾木劄木素、及五輩達LAI喇嘛等手內常執，爾馬時成造之大利益鈴杵。」

【語言】滿文

【技法】寫款

附皮盒一，內墨書漢、滿、蒙、藏四體文字：「布達拉廟內密藏供奉，尊聖喇嘛根敦劄木素、達LAI喇嘛索諾木劄木素、及五輩達LAI喇嘛等手內常執，爾馬時成造之大利益鈴杵。」

【語言】蒙文

【技法】寫款

附皮盒一，內墨書漢、滿、蒙、藏四體文字：「布達拉廟內密藏供奉，尊聖喇嘛根敦劄木素、達LAI喇嘛索諾木劄木素、及五輩達LAI喇嘛等手內常執，爾馬時成造之大利益鈴杵。」

【語言】漢文

【技法】寫款

附皮盒一，內墨書漢、滿、蒙、藏四體文字：「布達拉廟內密藏供奉，尊聖喇嘛根敦劄木素、達LAI喇嘛索諾木劄木素、及五輩達LAI喇嘛等手內常執，爾馬時成造之大利益鈴杵。」

至善佛缘

喀章嘎(天杖)



【清朝】

文物朝代： 清朝

公元紀年： 1701AD~1800AD



文物描述：銅鍍金杖，作六角形；杖首爲珊瑚瓜、金鑲松石十字杵、三世佛首；在過去佛首端有嵌孔，原應接鑄有金剛杵。

文物尺寸： 長:36.2cm

至善佛缘

右旋白螺  ★ ★ ★



【清朝】
文物朝代： 清朝

公元紀年： 1736-1795AD

年號： 乾隆



紋識描述：吹口飾蓮瓣及卷草紋，外板則鍍金，並敲飾五瓣花式錦、鑄藏文贊詞與卷草紋，緣鑲珊瑚、松石、青金石等。

文物描述：附描漆皮盒。盒蓋內墨著漢、蒙、滿藏四體書，另附白帛墨書楷字贊詞。印度聖貝，螺體上下加鑲鍍裝飾吹口及護板，護板釘接于螺口與底端，內板銀質，刻藏文右旋螺贊詞及漢、蒙、滿、藏文款識。藏傳佛教法器海螺是法會時吹奏的樂器之一。佛經上講釋迦摩尼說時聲意洪亮，猶如大螺貝之聲響徹四方，使聞聲者可以驅魔，滅諸罪障。自然生長的螺紋自左向右旋轉，此種右旋白螺少而珍貴。

文物尺寸： 長:18.9cm 寬:9.4cm

簽：漢、滿、蒙、藏四體書：大利益吉祥右旋白螺乾隆五十二年八月，賜福康安帶赴台灣剿平逆賊林爽文，莊大田等，往來渡海平安。五十三年七月凱旋後繳回供奉，永賀護佑普被吉祥。
款識：

【位置】外底

【技法】刻款

漢、滿、蒙、藏文款識：「乾隆年制」

【位置】內壁

【技法】刻款

漢、蒙、滿、藏文款識：「大清乾隆年制」

至善佛缘

蚌殼五佛冠



【清朝】

文物朝代： 清朝

公元紀年： 1644AD~1911AD

文物描述：五佛冠爲珠母貝殼刻成，每葉作髑髅首頂著火焰，是佛的忿怒像。其中央一葉，背後淺刻折枝梅花圖，運刀流暢，顯然系由漢人所作的對象改刻成。五佛葉縫在紅布系帶上，並飾珍珠、珊瑚珠、青金石珠于其間，系帶一端墨書經咒字。

文物尺寸： 高:7.0cm

簽：附黃簽：「乾隆五十八年十月初九日收造辦處呈覽蚌殼五佛冠一頂」

款識：

【語言】蒙文

【技法】刻款

木刻蓋刻漢、滿、蒙、藏四體文字：「乾隆五十八年四月初九日，大學士公福康安，委員解到廓爾呈繳劄什倫布鑲嵌蚌殼五佛冠一頂。」

【語言】藏文

【技法】刻款

木刻蓋刻漢、滿、蒙、藏四體文字：「乾隆五十八年四月初九日，大學士公福康安，委員解到廓爾呈繳劄什倫布鑲嵌蚌殼五佛冠一頂。」

【語言】漢文

【技法】刻款

木刻蓋刻漢、滿、蒙、藏四體文字：「乾隆五十八年四月初九日，大學士公福康安，委員解到廓爾呈繳劄什倫布鑲嵌蚌殼五佛冠一頂。」

【語言】滿文

【技法】寫款

木刻蓋刻漢、滿、蒙、藏四體文字：「乾隆五十八年四月初九日，大學士公福康安，委員解到廓爾呈繳劄什倫布鑲嵌蚌殼五佛冠一頂。」

至善佛缘

包金柄塵尾



【清朝】

文物朝代： 清朝

公元紀年： 1701AD~1800AD



文物描述：馬尾類粗長鬃發爲塵尾，與杖相接處編白色麻絲，工致細；長柄外表包金，金葉上押刻細密的花卉，規整而細密重複的植物紋，似非西藏或清宮作品，緬甸曾貢入金柄長塵尾，太和殿亦常用之，或即此物

文物尺寸： 長:80.2cm

至善佛缘

鬥彩瓷番蓮梵文杯



【清朝】

文物朝代： 清朝

公元紀年： 1644AD~1911AD

年號： 雍正



文物描述：深壁圈足小瓷杯，口微伬。外壁以青花鬥彩描繪繁密的番蓮卷草紋，每朵番蓮上托一梵文。

文物尺寸：高:4.7c 徑:6cm 徑:2.5cm

款識：

【語言】漢文

【技法】寫款

底書「大清雍正年制」六字雙行雙方框款

至善佛缘

鍍金長壽寶瓶



【清朝】

文物朝代： 清朝

公元紀年： 1701AD~1800AD

文物描述：長壽寶瓶，下有托座。瓶作小口，翻領向下敞披，領緣雕飾八吉祥；長頸，寬肩，斂腹；腹滿雕纏枝番蓮，花心綴飾珊瑚松石等；高圈足，浮雕蓮瓣紋；頸部套接如束紮之長披帛，向兩側披垂，帛帶末端觸地又向上揚起。足下盛以托座，如蓮瓣口花式盤狀。口內插有長管，原可插放藏草或如意寶樹；自管口向下作四披帶，飾小顆寶石，垂至瓶之肩腹處。

文物尺寸： 高:16.0cm寬:16.4cm