【无门关】禅宗无门关

至善佛缘

禅宗无门关

宋无门慧开撰   

无门禅师自序
　　
佛语心为宗，无门为法门。既是无门，且作么生透。岂不见道，从门入者不是家珍；从缘得者始终成坏。恁么说话，大似无风起浪，好肉剜疮。何况滞言句，觅解会。掉棒打月，隔靴爬痒，有甚交涉。
　　
慧开，绍定戊子夏，首众于东嘉龙翔。因衲子请益，遂将古人公案，作敲门瓦子，随机引导学者。竟尔抄录，不觉成集。初不以前后叙列，共成四十八则。通曰“无门关”。
　　
若是个汉，不顾危亡，单刀直入。八臂哪吒拦他不住。纵使西天四七，东土二三，只得望风乞命。设或踌躇，也似隔窗看马骑，贬得眼来，早已蹉过。
　　
颂曰：
　　
大道无门，千差有路，

透得此关，乾坤独步！

至善佛缘

【目录】

赵州狗子，百丈野狐，俱胝竖指，胡子无须，香严上树，世尊拈花，

赵州洗钵，奚仲造车，大通智胜，清税孤贫，州勘庵主，岩唤主人，

德山托钵，南泉斩猫，洞山三顿，钟声七条，国师三唤，洞山三斤，

平常是道，大力量人，云门屎橛，迦叶刹竿，不思善恶，离却语言，

三座说法，二僧卷廉，不是心佛，久响龙潭，非风非幡，即心即佛，

赵州勘婆，外道问佛，非心非佛，智不是道，倩女离魂，路逢达道，

庭前柏树，牛过窗棂，云门话堕，□倒净瓶，达磨安心，女子出定，

首山竹篦，芭蕉拄杖，他是阿谁，竿头进步，兜率三关，乾峰一路。

至善佛缘

一、赵州狗子。

赵州和尚因僧问：“狗子还有佛性也无？”

州云：“无！”

无门曰：

参禅须透祖师关，妙悟要穷心路绝。祖关不透，心路不绝，尽是依草附木精灵。且道，如何是祖师关。只者一个无字，乃宗门一关也。遂目之曰禅宗无门关。透得过者，非但亲见赵州，便可与历代祖师，把手共行，眉毛斯结，同一眼见，同一耳闻，岂不庆快。莫有要透关底么。将三百六十骨节，八万四千毫窍，通身起个疑团，参个无字，昼夜提撕。莫作虚无会，莫作有无会。如吞了个热铁丸相似，吐又吐不出，荡尽从前恶知恶觉，久久纯熟，自然内外打成一片，如哑子得梦，只许自知。蓦然打发，惊天动地，如夺得关将军大刀入手，逢佛杀佛，逢祖杀祖，于生死岸头，得大自在，向六道四生中游戏三昧。且作么生提撕。尽平生气力举个无字。若不间断，好似法烛，一点便着。

颂曰：

狗子佛性，全提正令，才涉有无，丧身失命。

至善佛缘

二、百丈野狐
　　
百丈和尚凡参次，有一老人，常随众听法。众人退，老人亦退。忽一日不退，师遂问，“面前立者复是何人？”
　　
老人云：“某甲非人也，于过去迦叶佛时，曾住此山。因学人问，大修行底人，还落因果也无。某甲对云：‘不落因果！’五百生堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野狐。遂问：“大修行底人，还落因果也无？”
　　
师云：“不昧因果！”
　　
老人于言下大悟。作礼云：“某甲已脱野狐身，住在山后。敢告和尚，乞依亡僧事例！”
　　
师令无维那白槌告众：“食后送亡僧！”大众言议：“一众皆安，涅槃堂又无人病，何故如是？”食后只见师领众，至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依火葬。
　　
师至晚上堂，举前因缘。黄檗便问：“古人错只对一转语，堕五百生野狐身。转转不错，合作个甚么？”
　　
师云：“近前来，与伊道。”
　　
黄檗遂近前，与师一掌。
　　
师拍手笑云：“将谓胡须赤，更有赤须胡！”
　　
无门曰：

不落因果，为甚堕野狐。不昧因果，为甚脱野狐。若向者里着得一只眼，便知得前百丈赢得风流五百生！
　　
颂曰：
　　
不落不昧，两采一赛。不昧不落，千错万错。

至善佛缘

三、俱胝竖指
　　
俱胝和尚，凡有诘问，唯举一指。后有童子，因外人问，和尚说何法要。童子亦竖指头。胝闻，遂以刃断其指。童子负痛号哭而去。胝复召之。童子回首。胝却竖起指。童子忽然领悟。胝将顺世，谓众曰：吾得天龙一指头禅，一生受用不尽。言讫示灭。
　　
无门曰：

俱胝并童子悟处不在指头上。若向者里见得，天龙同俱胝并童子，与自己一串穿却！
　　
颂曰：
　　
俱胝钝置老天龙，利刃单提勘小童。巨灵抬手无多子，分破华山千万重！

至善佛缘

四、胡子无须。

或庵曰：“西天胡子因甚无须？”

无门曰：

“参须实参，悟须实悟。者个胡子，直须亲见一回始得，说亲见，早成两个！

颂曰：

疑人面前，不可说梦。胡子无须，惺惺添懵。

至善佛缘

五、香严上树

香严和尚云：“如人上树，口衔树枝，手不攀枝，脚不踏树。树下有人问西来意。不对，即违他所问；若对，又丧身失命。正恁么时，作么生对？”

无门曰：

纵有悬河之辨，总用不着。说得一大藏教，亦用不着。若向者里对得着，活却从前死路头，死却从前活路头。其或未然，直待当来问弥勒！

颂曰：

香严真杜撰，恶毒无尽限。哑却衲僧口，通身迸鬼眼！

至善佛缘

六、世尊拈花

世尊昔在灵山会上拈花示众，众皆默然，惟迦叶尊者破颜微笑。

世尊云：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

无门曰：

黄面瞿昙，傍若无人，压良为贱，悬羊头卖狗肉，将谓多少奇特。只如当时大众都笑，正法眼藏作么生传？设使迦叶不笑，正法眼藏又作么生传？若道正法眼藏有传授，黄面老子，诳呼闾阎；若道无传授，为甚么独许迦叶？

颂曰：
　　
拈起花来，尾巴已露，迦叶破颜，人天罔措。

至善佛缘

七、赵州洗钵

赵州因僧问：“某甲乍入丛林，乞师指示！”

州云：“吃粥了也未？”

僧云：“吃粥了也。”

州云：“洗钵盂去！”

其僧有省。

无门曰：

赵州开口见胆，露出心肝。者僧听事不真，唤钟作瓮。

颂曰：

只为分明极，翻令所得迟。早知灯是火，饭熟已多时。

至善佛缘

八、奚仲造车

月庵和尚问僧：“奚仲造车一百辐，拈却两头去却轴。明甚么边事？”

无门曰：

若也直下明得，眼似流星，机如掣电。

颂曰：

机轮转处，达者犹迷。四维上下，南北东西。