见到瑞相了吗？

我要报恩

　　赵州从谂禅师十八岁时到河南初参南泉普愿禅师，当时南泉禅师正躺着休息，见来人年轻，就没有起身，仍然躺着问道：“你从哪里来？”
　　赵州禅师恭敬地答道：“从瑞像院来。”
　　南泉故意问道：“见到瑞相了吗？”
　　赵州禅师微微一笑，说：“不见瑞相，只见卧如来。”
　　听到这出乎意料的回答，南泉禅师不觉坐了起来，对赵州禅师颇为欣赏。然后又问道：“你是有主沙弥？还是无主沙弥？”
　　赵州禅师深施一礼，回答：“我是有主沙弥”。
　　南泉好奇地问：“是吗？那么谁是你的师父呢？”
　　赵州恭敬地顶礼三拜后走到南泉的身边，非常关心地说道：“寒冬腊月，请师父保重！”
　　因为赵州禅师恰当的回答，南泉禅师非常器重他。从此，师徒相契，佛道相投，赵州禅师成为南泉禅师的入室弟子。

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赵州禅师（778～897），法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家，后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能大师之后的第四代传人。唐大中十一年（857），八十高龄的从谂禅师行脚至赵州，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，僧俗共仰，为丛林模范，人称“赵州古佛”。其证悟渊深、年高德劭，享誉南北禅林并称“南有雪峰，北有赵州”，“赵州眼光烁破天下”。赵州禅师住世120年，圆寂后，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号“真际禅师”。

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　南泉普愿禅师　
　禅宗南岳系怀让禅师的二世弟子南泉普愿，是马祖道一的得意门生。在事师道一时，时有弟子139人，其中不乏学有成就的高徒。如上首百丈怀海、有道一亲授袈裟的西堂智藏、“大明珠”大珠慧海、“弓箭手”石巩慧藏等。普愿在同学中同样具有崭露头角的表现，被道一称为“独超象外”。在离开马祖以后，至池阳（今安徽贵池市）南泉山，经过一番艰苦的开拓，创建了“南泉禅院”（道场），名震四方。特别是创作一系列语录（公案）以后，更是名震海内,被教内称作是禅宗的“奇人奇事”。宋《高僧传》收录了他的传记，《景德传灯录》、《碧岩录》、《从容录》、《无门关》、《五灯会元》、《葛藤录》等各种禅宗典籍，都分别收录了他的传记和语录。千百年来，其语录至今仍为人们传诵和研究，成为佛教禅宗文化遗产的重要组成部分。
　　　　普愿（748－834），俗姓王，郑州新郑（今河南新郑县）人。9岁时跪请父母同意他出家，投奔密县（今属河南省）大隈山大慈禅师学习禅道。他刻苦勤勉，守志不渝。从事劳作，手足出茧，长出冻疮，也毫不顾惜。深得大慈法师的喜爱。大历十二年（777），时普愿30岁，至嵩山会善寺，受具足戒。研习《四分律疏》。后游历讲筵，学《楞伽经》、《大方广佛华严经》、《中观论》、《大乘百法明门论》等经籍。后投江西洪州开元寺马祖道一学习禅法。贞元十一年（795）挂锡池阳南泉山，填塞谷地，砍伐山木，建造佛寺。他披着蓑衣，戴着笠帽放牛，有如牧童。砍除山上荆棘，烧草种粮，过着自给自足的清修生活，不离开南泉山达30年。他所建的寺院称“南泉禅院”，人称他“南泉禅师”。也因姓王而称王老师。
　　　　太和初年（827），宣城（今安徽宣州市）廉使陆亘、原池阳太守都知道南泉禅师独行世人，是四方法眼，遂与护军彭城刘济一起恭请他下山说法，师事礼拜。不逾两年，僧侣奔赴门下达数百人之多。太和八年（834）示寂，享年87岁，僧腊58年。

　　普愿在道一席下学法时，是一个有名的“犟”弟子。颇有青出于蓝胜于蓝的地方，在法的解悟上有惊人之处，因此受到同学和老师的称赞。试列数则，并略作析说。
　　
　　　　〔这老汉合取口〕
　　　　有一天，给僧人分粥时，马祖问：“桶里是什么？”普愿说：“这老汉闭上嘴，说出这样的话来。”其余同学之辈都不敢应对诘问。马祖的问话暗藏机关，普愿的答话，直是密不透风，无懈可击。
　　
　　　　〔独超象外〕
　　　　一次，马祖、西堂、百丈、南泉师徒四人同出赏月。马祖说：“这等月朗风清的时分，最好干点什么呢？”西堂回答说：“正好供养佛陀。”百丈回答说：“正好坐禅修行。”惟有南泉轻挥衣袖，快步而去。马祖于是感叹说：“经入西堂，禅归百丈。唯有普愿（南泉）独自超然物外。”
　　

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阿弥陀佛