戒淫须念佛 念佛才戒淫（转载）

念佛念法念僧

戒淫须念佛 念佛才戒淫
   先须审清病情，然后对病发药。戒除手淫邪淫，莫不如是。
   窃以为，邪淫手淫恶习，可分为轻、重、极重之不同。轻者，告以邪淫戕身损寿、节欲保身延年。或者学习彭博士养生话邪淫，或者学习陈大惠老师的传统文化论坛《色情泛滥对于现代人的危害》，等等，就能戒除。
   重者则加以因果教育，万恶以淫为最，诸善以贞为本。天道祸淫，其报最速。近在自身，远在儿孙。少年孤坟，尽是贪色之鬼；妓女祖宗，无非好淫之徒。阳律易逃，冥律难躲。湛湛青天不可欺，举头三尺有神灵。远离淫书淫网、邪友邪地。常看福善祸淫之书。久而久之，自能正心诚意，洁净身心。
   然而，有种人也深知邪淫可怕，因果不虚,不净观、白骨观、亲想怨想，也能说的头头是道，也真想戒除邪淫手淫。可是仍然淫心炽盛，不能自持。这种下劣根性，其实不在少数。譬如极重之病，必须下以猛药，才能标本兼治，起死回生。末学提倡：戒淫必须念佛，念佛才能戒淫。印光大师说：自力不足处，以三宝威神是托，则冥冥中，自有不可思议之转移。早晚当抽十分钟或者二十分钟，洁手净面，面西合掌（有佛像对着佛像）称念南无本师释迦牟尼佛（三次），然后念南无观世音菩萨，或者阿弥陀佛。要以清静心、真诚心来念，念完回向说：愿以此功德愿弟子淫心熄灭，正念常存。如果多念效果更好。平时随忙随闲，只要是不做用心的事时，都可以在心里一句接一句的念。人能念佛念观音必定能得慈护，而消除邪思、邪行、邪缘。《普门品》云：若有人多于淫欲，诚心念颂观音菩萨，更得离欲。观音菩萨悲愿宏深，寻声救苦，只要有人至诚称念，必定显冥加持，而令身心安乐。当然，佛法法门无量，念经咒也可以戒邪淫。感应的道理，就像撞钟，撞小则小响，撞大则大响。不撞则不响。有一分真诚消一分罪业。末学有个戒邪淫QQ群，许多被邪淫所伤的师兄，末学教他们念观音念经咒，效果是相当不错的。修学佛法有信解行证的过程，佛祖和祖师的开示，你有怀疑是正常的，因为我们是罪障深重的凡夫，但是你必须去试试，就是由信解到行，或者十天半个月，长的三五个月，去认真的实行，然后你才能有所证。这个证不是证圣果的证，而是通过自己的修学。得到了佛法的利益，身心清静，烦恼减轻，恶习断除。佛教是教育是生活，你融入其中，你过的才是正常的生活，你得到了快乐、法喜，你走的才是光明的人生之路。
   还须孝顺父母，教能感天动地。人有孝心，则身心充满浩然正气，如日出，群暗消失，邪心邪行自然无踪。欲有孝行，先启发孝心。母怀胎时，十月之中，朝不保夕，体重如山。生产之时，危险万状，痛彻心肠。俗话说：儿奔生，娘奔死。乳哺三年，乳由血变，五百斤之多。咽苦吐甘，洗濯不尽。抚育教养，日夜操劳。才成就我这个色身，我所有的一切，都是父母所给予，而今未报深恩，却手淫邪淫伤身败德。伤身则亲忧，败德则亲羞。我有身病，故母有心病，我病方愈，母病始愈。由此观之，我实是令父母生病的逆子，真是大不孝。能常常如此想，孝心孝行，自然启发。
   还须作种种功德，诸供养中，法供养最。或者印送经书法宝，或者为人演说。或者买物放生，为其皈依回向。末学也是因为长期法供养，而彻底戒除邪淫的。效果非常之好。
   还须戒杀吃素，吃肉欲心相当重，吃素欲心相当轻。这一点，末学也深有体会。末学长素多年。有一次，同学请我吃便饭。给我要了个鸡蛋，我为了随顺人情，只好吃了。第二天就感觉淫心炽盛。还有一次，因为在当时不知情的情况下，吃了肉汤泡饭，也导致第二天淫心高涨。从此末学就再不敢沾惹这些东西了。印光大师说：吃素卫生、卫性，吃素的人体味相当轻，没有口臭，所以卫生；而吃肉的人体味相当重。吃素人欲念轻微，慈悲心增长，所以卫性。而吃肉的人脾气较大。
   还须远离邪友，某种恶习之所以难以戒除，也是因为我们身边，有自心招感来许多的邪友。如果不能劝勉他们走上正道，必须和他们保持距离，不然一接近这些人，必定会前功尽弃，重新堕落。又要亲近良师益友，常常听经闻法，古人所谓：三日不读圣贤书，面目全非。圣贤书用来提醒、告诫、劝勉我们。圣贤书如堤，人的欲望如水，弃圣贤之书的堤坝，必定会使欲望如决堤的洪水，泛滥成灾。
   时值末法，法弱魔强，邪淫泛滥，如果不以全方位、多角度来对治我们的三毒烦恼，必定会随业力流转，将来堕落三途受无量苦恼。比如两军对阵，我若不拼尽全力，必会被敌方打得死无葬生之所。所以末学在此大声疾呼：戒除邪淫手淫，必须要以念佛为正，以作种种功德为辅，正辅双修，长时熏习，一门深入，才有大效果。
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