传承

至善佛缘

传承 （转）

有时候想想，从老人家那里得到了什么，有些什么好的品质继承下来了，自己审问自己，有没有做到，有没有做好，我自己给自己归类了一下，列举如下：

1、敬老。

爷爷和奶奶在世的那段日子，家里有什么好吃的，都要先给爷爷奶奶，他们不吃或者吃剩下了，我和弟弟才会吃，即使再饿、再馋，也只能眼巴巴的看着。家里来了客人，吃饭的时候，我们是绝不会上桌的，等爷爷奶奶爸爸他们吃完，我们才能去吃。

妈妈有时候会在厨房偷偷的给我们夹块肉让我们在外面偷偷的吃，就算非常不错了。那时候生活清苦，只有在过节、过年和来客人的时候，才会卖肉，才会吃细粮，其他时间基本都是粗粮。不光吃的上面，在其他方面也是都老人优先。

我想那个时代很多家庭都是类似的，不像现在，孩子是家里的祖宗，大人们都围着孩子转。有时候看到不尊敬老人的情况，我是忍不住要管的，但管也不顶用。我想将来我有了媳妇或者孩子，不尊敬老人的媳妇绝对不会要，现在的女孩子娇贵，保留传统品质的太少了。

孩子的教育现在是一个很大的问题了，以后自己有了子女，绝对会严加管教，不会让他无法无天。这算是从家庭中继承的第一个品质吧，我觉得是好品质，老人不论以前做过什么，都应该尊敬。谁都有老的一天，等自己老了，都不希望被人呼来喝去、甚至指鼻子骂脸、拳打脚踢吧。有的连基本的生存都保障不了，自己吃香的喝辣的，到处旅游潇洒的时候，别忘了家里的老人。

以前去灵隐寺看师父，我当时觉得小和尚们不尊敬我师父，那时候对那些小和尚谈不上横眉冷对，但也绝非良善，甚至每次去都花钱买门票，从不在寺院里面吃饭。就是不想欠人人情。将来如果有事情，也敢用些手段。后来师父看出我的意思，特意告诉我，小和尚们都很尊敬他的。后来我才知道，叫“老和尚”其实并非像我想的那样，老和尚算是尊称的。

现在和灵隐寺的缘分确实是越来越深，那时候的小和尚，现在都长大了，有的现在都成为了非常要好的朋友了。此事也就此掀过。但我还是觉得常住对老和尚照顾不够，当然了，能做到现在这样已经不错了。以前当家师还跟我说过，你放心吧，你师父在寺里，常住会照顾好的。师父是建国之前就住在灵隐寺了，不管怎么说，我认为没有功劳也有苦劳，现在有多少老和尚了？建国之前那些和尚有多少留在国内？又有多少没有还俗？又有多少健在呢？有时候，想想文革中他们的遭遇，师父也说过，他也是劳苦人，文革时，回到农村，干活挣工分，一样不少。也就算在80年代后，改革开放之后才算享了几年福。但和一生的遭遇相比，这段时间还不算有多长。

古代的时候，老和尚被视为寺院之宝，现在的寺院，大部分不养小、不养老。曾有好多法师都表示过，老了真不知道如何办。很多老和尚死在自己的房间都没人知道，过了多天才被人发现。当今的社会，风气相当不正，很多老人，老无所归，没有办法，个人的力量无法改变什么，不由得不扼腕叹息。

2、勤劳。

我小时候一直和爷爷一起睡，那时候自己虽然有铺盖，但经常钻到爷爷的被窝里面搂着爷爷睡，直道上完小学。那时候爷爷突然之间去世，对我打击是很大的，基本差不多一个月的时间左右，头发就白了。原来开朗活泼的性格也变得沉默寡言，直到现在，我的性格也说不上算是开朗，我想还是内向的成分大。

爷爷那时候生活非常规律，晚上8点左右基本就睡觉了，早上天亮就起床，夏天基本是四点多就起来了，冬天也在五点多、六点多起床，曾经有段时期，爷爷起来了，我也跟着起来，爷爷去忙零活，收拾院子，我去跑步，当时小老虎（我们家的一条狗）还在，跟着我顺着马路一直跑到北岭，然后跑回来，在村头的小溪里面洗脸。现在回去看那条小溪，臭的很，小时候是非常清澈的。

爷爷是个闲不住的人，也是非常爱整洁的人，家里的院子、地里的庄稼拾掇的非常干净、整洁，爷爷看不得杂乱，更看不得脏，是个特讲究的人。为人也特别乐观，经常逗屯子里面的小孩子，屯子里给我爷爷起过外号，叫“三乐子”（爷爷在爷爷辈里面排老三），爱干净和乐观的心态，我这里继承的少，现在生活也比较规律，早上起得也很早。勤劳与认真，算是继承下来了。

师父也是这样，87岁的时候，还在上殿，两堂功课从来不落下，那时候我就劝，不行就别上殿了，年纪大了，耳朵也不好，身体走路都吃力，就在房间里面做功课也行。但师父不同意，说上殿是他自己愿意的，做了一辈子，不去总是少点什么。那是自己的责任。

现在呢，90岁的老人了，今年10.1的时候去，早上5点钟的时候，师父还是在房间门前自己做早课。我也挺受感动的，希望将来自己能坚持早起，按时完成自己的功课。

3、刚强。

师父是个非常要强的，寺里的王叔说，以前生病住院的时候，寺里派他也做过一段时间的陪护，他说师父轻易不让人照顾，也轻易不让人帮忙。而且派去的人，有的不满意，自己选人。我在的时候，师父生病，师父点了小勇。这次去寺里还看到了。我和师父在一起的时候，走路，那时候是要爬坡的，或者上楼梯，想搀扶一下，师父也不让。能自己走，尽量自己走，在生活上，师父能自己做的，基本都是自己来做，不让别人来代替或者帮忙。

这次去看方老师，我看方老师其实很憔悴，师母也出门了，问方老师自己怎么吃，他说煮饺子。吃完晚饭，剩了一盘乱炖，方老师带回家，说，这一盘菜能吃三天了。我就说，能不能请个保姆，就日常收拾一下房间、做做饭，老师和师母年纪也都不小了，孩子也不在身边，请个保姆也不算过分吧。但老师根本就不理，也不让我多说这方面的事情。

六十多的人，也算是老年人了，身体或多或少都会出毛病，而且一些生活上面的琐事也确实需要人来照顾的。凡是能亲力亲为的，尽量自己来，这算是从师父和老师身上继承的优点吧，我把这归类到刚强上。

不光生活上，在为人处事上，也是刚强。行的正、走得直，李先生在曾收到过不公正的对待，当时他说过“让我瞎说自己，瞎说别人，编瞎话，这个绝不投降”，做人是有一个原则和底线的，超越这个底线和原则，就不能妥协，也决不能妥协。否则，人就变了。

师父和老师对我的一些想法甚至一些态度是很反对的，当然我觉得自己的一些做法和想法还是有些灵活性和适应性的，最后也没去做。能顶住压力，坚持自己本心不失，在这个所谓的商品社会、经济大潮的冲击下，不失学人本色，也算是刚强吧。

对外的表现可能就是脾气大，估计这个我也算继承下来了，至少脾气大算是继承下来了。很多人受不了，说我脾气实在太大了。可在一些事情的背后，我看到了很多东西，不顶住，就随波流转了。

比如外国的月亮圆啦，不了解大陆这边的情况，无端的指责、一味的排斥，甚至认为中国人就不行，中国做出来的东西就不行。这有些太以偏概全了吧。还有些是属于失信的，答应人的事情，最后不去办，而不是说办不成，而是话说出来，自己给忘了，甚至根本就没用心去做，耍耍嘴皮子。这样的人还要给面子么？和这种人发脾气都是轻的。拒绝往来也是正常的。诚然，做事情是需要团结一切可以团结的力量，但有些力量，吸取过来未必是好事情。发心不正，则要享受相应的果报，因地不真，果遭迂曲。不审慎的选择合作的人，将来会成为大麻烦。与其这样，还不如退而求己，舍却别人所谓的“帮助”。

其他的不写了。

中华民族，乃至中华文明流传下来很多高贵的品质，有些品质是渗透到中国人的血液中的。

比如历代所流传下来的孝道。现代社会，政府也好，个人也好，丢弃、砸碎了很多东西，现在想拾起也拾不起来了。

时代的变迁，导致人心的混乱，没个智慧，光靠小聪明，没有坚定的信念，光靠耍手腕，为了一己之私，甚至认为“人不为己天诛地灭”，做事情，为达目的，不择手段,所以种种丑事、恶事层出不穷，立法的脚步根本就跟不上。

看着一出出闹剧上演，想想也笑，从因果上说，折腾的越欢，下地狱越快。慢慢祚吧，人在做，天在看。因缘际遇，果报成熟的那一天，哭都来不及。

如是非然

看着一出出闹剧上演，想想也笑，从因果上说，折腾的越欢，下地狱越快。慢慢祚吧，人在做，天在看。因缘际遇，果报成熟的那一天，哭都来不及。


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