菩提心与慈悲心

应生无所住心

1.基本上，慈悲心、菩提心皆是利益他人的心态。 2.培养利他之心是非常重要的，我们要想远离轮回、成就涅盘，都必须以利他之心为基础。 3.我们若能将利他之心逐渐扩大，外境也会自然变得更为善顺。 4.多数的人对慈悲有错误的见解，觉得慈悲心是替别人感到难过。慈悲并不是为别人感到难过，真正的慈悲心是平等的心境，这种心境是没有任何的分别，没有任何偏颇的意见，所以叫作「慈悲观」。 5.由此可知，慈悲也是修静观的方法，因为我们愈修慈悲感觉到外面的一切都是平等的，心中平等的见解就会愈强。 6.慈悲是开展和谐的最佳途径，因为所有的人类，不论种族、文化背景，都有共同的基本愿求——欲求快乐、厌离痛苦，也因此慈悲能成为普世公认的美德。 7.心怀慈悲的人总是安详自在、平易可亲得多。无论在什么环境下，他们都能较好过，觉得整个世界充满了爱。 8.慈是愿求自、他快乐，悲是愿求自、他离苦，慈、悲之功德可以渐进的方式培养。 9.我们可以从那些容易使我们生起慈悲心的对象开始练习，到后来甚至对敌人也能生起慈悲心——他也和我一样欲求乐、厌离苦，不幸的是，他用错了方法。他只是被烦恼迷惑暂时遮蔽了心目，那并不是他的真实本性。 10.我们可以如是渐进地培具基础慈悲心。之后，进而扩大到对一切具有心识的生命，我们都能体认彼此共有的愿求，生起了「愿他们能得乐」、「愿他们能离苦」的心愿。 11.当我们能以这样的心怀拥抱每一个生命时，便是所谓的无量慈、无量悲。以此为基础，我们便能修养所谓的菩提心——觉醒的菩萨心怀。 12.我们必须培养慈心、悲心和菩提心，以出离轮回、证得佛果。