经典佛教诗词：《楞严一笑》

至善佛缘

经典佛教诗词：《楞严一笑》 发表时间：2011-08-30 09-08 作者：明奘法师 来源：中国佛教文化网 《楞严一笑》，相传是宋代法常法师于入寂前的清晨，依《渔父词》声律写下的，写完即就榻收足而逝。 “此事楞严尝露布，梅花雪月交光处。一笑寥寥空万古，风瓯语，迥然银汉横天宇。 　　 蝶梦南华方栩栩，珽珽谁跨丰干虎。而今忘却来时路，江山暮，天涯目送飞鸿去。”

至善佛缘

　 法常在入寂前的清晨，书《渔父词》于室门，就榻收足而逝。 《楞严经》卷2载，波斯匿王自觉时光飞逝，生命短暂，身体逐年、逐月、逐日衰变，“刹那刹那，念念之间，不得停住”，深感生命虚幻，迁变无常。佛启发他，在变化的身体之中，有不生不灭的自性：“彼不变者，元无生灭。”波斯匿王受此开示，当下大悟。 梅花、雪月，都是纯白之色，三者交光互映，是澄明的极境。 　　 参透生死之理的诗人，对肉身的寂灭付诸一笑，因为他感悟到，在风铃铁马声中，不正是有“这个”在！ 璀璨银河，横亘天宇，个体生命与宇宙法性合而为一。 生命如同蝶梦，蝶化人，人化蝶，本无区别，贵在有栩栩自得的心境。 那跨在丰干虎上的，不正是支配“六和合”的“一精明”？ 　　 诗人借用寒山“十年归不得，忘却来时道”成句，说自己多年没有回家，如今连以前来这里的路，都忘得一干二净。 这是因为自己沉潜于不断的修行之中，连生命的足迹都已忘却，达到了毫无粘著的境界。 结二句透露出“手挥五弦，目送归鸿”的高情远韵，鸿飞冥冥，象喻自性冲破器世间的牢网，而翱翔于自由自在的禅悟境域。禅师对生命的审视，宁谧、从容、安祥、明净，生命的逝去，犹如寒潭雁影，雁去而潭不留影，“留”下的只是亘古的澄明。

至善佛缘

贺佛陀成道日，为末世苦众生，当发无上菩提，当为众生修行 发表于 2008-1-15 17:52:01 感恩本文发布者：还原

至善佛缘

末法众生极苦， 利欲熏心无路， 恶鬼饿鬼贪鬼， 地狱火焚心途， 见众生苦心苦， 念众生苦心苦， 思众生苦心苦， 合众生苦心苦， ，，，，，，， 吾当学佛念佛， 成佛方能离苦， 为末世苦众生， 当发无上菩提， 当为众生修行， 当为众生成佛， 当为众生慈悲。 佛菩萨为花果, 苦众生为枝干, 众生尽愿也尽, 自然知道本来。

——摘自师父和某师兄关于菩提心的对话

弘亮

持戒为本，净土为归， 观心为要，善友为依。