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[原创] 山东博山正觉寺十八罗汉欢喜等待您整尊装金——解脱忧悲苦恼 欢喜自在

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发表于 2011-10-10 14:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:29 编辑

十八罗汉欢喜等待您整尊装金
——解脱忧悲苦恼 欢喜自在
本页为山东省博山正觉寺万佛大雄宝殿十八罗汉整尊装金专拍,4万元人民币/尊,功德稀有殊胜,功德主可个人或合家供奉,也可以商家商号(单位)名义供奉 宣化上人讲过:证到四果阿罗汉的人,他的神通变化是不可思议的,微妙难言的境界。他有五眼六通,又可踊身到虚空中走路、翻觔斗。他可以身上出火,身下出水;上边出水,下边出火。总之在虚空里他可以有十八变神通。因为四果阿罗汉有神通的关系,所以在佛教里就列为四圣之一:佛、菩萨、缘觉、声闻。 佛涅盘后,他咐嘱众阿罗汉护持佛法,使佛法常留世间,十八位罗汉各有圣德,辅助佛陀普渡众生,因此在佛寺中常供十八阿罗汉的金身,以示尊崇。
大雄宝殿如来坐, 十八罗汉列两旁。 众生至诚勤顶礼, 诸佛护佑降吉祥。
山东省博山正觉寺大雄宝殿内供奉的十八罗汉身高2.8米,高大威猛,形态各异,刻工细致丰满,栩栩如生。更为难得的是,十八罗汉圣像用香樟木雕刻而成,并装金供奉,庄严殊胜,非常罕见。 这是部分还没有完工的罗汉圣像: 看,罗汉们都是快快乐乐的,都是去烦恼,开智慧的,也了脱了生死,证得了有余涅槃,我们供养阿罗汉,也能开智慧去烦恼,生活也会幸福的,自己将来也会证得阿罗汉果,也能了脱生死! 十八罗汉简介 十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由《法住记》记载十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼佛的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现;可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。 十八罗汉在寺庙中比较常见,一般塑在大雄宝殿中,作为释佛或“竖三世佛”的环卫存在。现在流传的十八罗汉因添加两罗汉不同也有数个版本,根据明清官窑瓷绘画中所用的十八罗汉图看,基本为如下成员: 1.坐鹿罗汉 坐鹿罗汉:宾度罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
端坐神鹿 若有所思 泰然自若 清高自赏
宾度罗是印度十八姓中之一,是贵族婆罗门的望族,跋罗堕阁是名。这位罗汉本是印度优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心出家。优陀延王亲自请他回转做官,他怕国王罗唆,遂遁入深山修行。一日皇宫前出现一名骑鹿和尚,御林军认得是跋罗堕阁,连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫,说国家仍然虚位以待,问他是否回来做官。他说回来是想导国王出家,他用种种比喻,说明各种欲念之可厌,结果国王就让位太子,随他出家做和尚。 2.欢喜罗汉 迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。
妖魔除尽 玉宇澄清 扬手欢庆 心花怒放
迦诺迦代蹉尊者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:“何谓之高庆?”他说:“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。”他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名喜庆罗汉或欢喜罗汉。 3.举钵罗汉 迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同,高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为“举钵罗汉”。 4.托塔罗汉 托塔罗汉:苏频陀尊者,是佛陀所收最后一名弟子,他修到五神通,又修得非非想及非想定。他因怀念佛陀而常手托佛塔,作为佛祖常在之意。
七层宝塔 佛法通灵 威而不怒 道行超群
塔,是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前,中国是没有塔,故特造“塔”字,佛教中的塔,是载佛骨的东西。由於塔是载佛骨的器具,於是塔也成为佛的象徵。 5.静坐罗汉 诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。
清净修心 神态自若 安详瑞庆 进彼极乐
诺距罗可译作大力士,是一位大力罗汉,原为一位战士,力大无比,後来出家修成正果。他的师父教他静坐修行,放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念,故他在静坐时仍现出大力士的体格。 6.过江罗汉 过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。
身负经卷 东渡传经 跋山涉水 普渡众生
跋陀罗,意译是贤,但这位阿罗汉取名跋陀罗另有原因。印度有一种名叫跋陀罗的稀有树木,他的母亲怀孕临盆,在跋陀罗树下产下他,因此为他取名跋陀罗,并将他送去出家。相传东印度群岛的佛教,最初由钹陀罗传去的。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去,传播佛法,因此称之为过江罗汉。 7.骑象罗汉 迦理迦尊者,本是一名驯象师。
骑象轩昂 颂经朗朗 心怀众生 目及四方
象的梵文名迦理,迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象徵,比喻象的威力大,能耐劳又能致远。迦理迦本是一位驯象师,出家修行而成正果,故名骑象罗汉。 8.笑狮罗汉 笑狮罗汉:罗弗多尊者,十八罗汉的第八位,为梵语 Vajraputra 的音译。他身体魁梧健壮,仪容庄严凛然。原为勇猛的猎人,连狮虎也能猎杀。后出家戒杀,将证阿罗汉果时,有两只小狮子走到他身边感激他放下屠刀。成道后他就将这两只小狮子带在身边,故人称“笑狮罗汉”。据说,由于他往生从不杀生,广绩善缘,故此一生无病无痛,而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”,深受人们的赞美,尊敬。 虽然他有如此神通,但勤修如故,常常静坐终日,端然不动。而且能言善辩,博学强记,通晓经书,能畅说妙法 ; 但他难得说法,往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他:“尊者,你为何不开一次方便之门,畅说妙法呢 ?”尊者答道:“话说多了,不一定受人欢迎 ; 尽管你句句值千金,却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐,希望大家也能如此。” 9.开心罗汉 开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。
开心见佛 各显神通 相互比莫 佛力无穷
戌博迦尊者,盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者;他是中天兰国王之太子,国王立他为储君,他的弟因而作乱,他立即对弟弟说:“你来做皇帝,我去出家。”他的弟弟不信,他说:“我的心中只有佛,你不信,看看吧!”说也奇怪,他打开衣服,弟弟看见他的心中果然有一佛,因此才相信他,不再作乱。 10.探手罗汉 探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。
安悠自在 呵欠伸腰 神志灵通 自得其乐
半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说:古印度王舍城内一山边有药叉神,名叫婆多,北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗,婆多与半遮罗的妻子同时怀孕,於是指腹为婚。婆多生女,半遮罗生子,半遮罗生子就是半托迦出家修成正果,也渡婆多的女儿成道。他被称为探手罗汉,因他打坐时常用半迦坐法,此法是将一腿架於另一腿上,即单盘膝法,打坐完毕即将双手举起,长呼一口气。 11.沉思罗汉 罗睺罗尊者,释迦摩尼佛的亲生儿子,佛陀十大弟子中以密行第一。 沉思罗汉沉思瞑想,在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知,在行功时能行人所不能行。 他的沉思,就是获取智慧与行动。 12.挖耳罗汉 挖耳罗汉:那迦犀那尊者,以论“耳根清净”闻名,故称挖耳罗汉。
闲逸自得 怡神通窍 横生妙趣 意味盎然
那迦译作中文名龙,犀那译为军,那迦犀那即龙的军队的意思,比喻法力强大,有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师,因论《耳根》而名闻印度。 所谓耳根,是由於醒觉而生认识,是人类认识世界的六种根源之一。所谓六根清净,耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外,更不可听别人的秘密。因他论耳根最到家,故取挖耳之形,以示耳根清净。 13.布袋罗汉 因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。
无量寿佛 乾坤宝袋 欢喜如意 其乐陶陶
因揭陀相传是印度一位捉蛇人,他捉蛇是为了行人免被蛇咬,他捉蛇后拔去其毒牙而放生於深山,因发善心而修成正果,他的布袋原是载蛇的袋。相传他在中国显灵,於公元907年五代粱朝时他在奉化出现,负一袋抄化。後来于贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”说完他便失踪了。 14.芭蕉罗汉 伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。
悠闲隐逸 傲视太虚 仙风道骨 超脱凡尘
伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时,雨下得正大,後图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响,他的父亲因此为他取名为雨。他出家後修成罗汉果,又相传他喜在芭蕉下修行,故名芭蕉罗汉。 15.长眉罗汉 阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。
慈祥老者 得道高僧 通察大千 心领神会
阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉生下来就有两条长长的白眉毛。他前世也是一位和尚,因为修行到老,眉毛都脱落了,脱剃两条长眉毛,仍然修不成正果,死後再转世为人。他出世後,有人对他父亲说道:“佛祖释迦牟尼也有两条长眉,你的儿子有长眉,是佛相。”因此他父亲就送他出家,终於修成罗汉果。 16.看门罗汉 看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。
威武标杆 警觉凝视 禅杖在握 勇炽邪魔
注茶半托迦尊者,是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一,他到各地化缘,常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家房子腐朽,他不慎把它打烂,结果要道歉认错。後来他回去问佛祖,佛祖说:“我赐给你一根锡杖,你以後去化缘,不用打门,用这锡杖在人家门上摇动,有缘的人,自会开门,如不开门,就是没缘的人,改到别家去好了!”这“锡杖”上有几个环,摇动时发出“锡锡”的声音。人家听到这声音,果然开门布舍。 17.降龙罗汉 庆友尊者,传说曾降伏恶龙。 第十七位为“迦叶尊者”,由清朝乾隆皇帝钦定。另一说法第十七位罗汉是《法住记》的作者“庆友尊者”。传说古印度有龙王用洪水淹那竭国,将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经,立了大功,故称他为“降龙尊者”。 18.伏虎罗汉 伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。 第十八位即是“弥勒尊者”,由清朝乾隆皇帝钦定。另一说法是第十八位罗汉是“四大声闻”中的“君屠钵叹”。传说伏虎尊者所住的寺庙外,经常有猛虎因肚子饿长啸,伏虎尊者把自己的饭食分给这只虎,时间一长猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故又称他为“伏虎罗汉”。
 楼主| 发表于 2011-10-10 14:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:29 编辑

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 楼主| 发表于 2011-10-10 14:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:29 编辑

为人大富。从布施中来。诚望十方善信适此难值良机,发心随喜供养及贴金。得蒙善神拥护,诸佛欢喜,百福并生,财运亨通!
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 楼主| 发表于 2011-10-10 14:55 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:29 编辑

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