佛源老和尚禅七开示——究竟清净即寂灭

大智善权

在禅堂里坐禅不知多好啊！不进堂来，在外边流浪，流浪就是流浪生死，忘记了自己的本来面目，变牛、变猫、变狗就是忘记了自己。

西藏人出家要以拜佛为基础，他们拜佛不像我们的拜法，我们只是头、手、脚着地，西藏的拜法是要全身着地大礼拜，要拜足几年，并要持若干万遍咒而成一个加行。我们现在有几个拜佛？今天只看到一个在拜，其余那些小鬼不知跑到哪里玩？又不拜佛、又不念经、又不打坐，又不做功课、不知他们干什么？早上不拜佛，到处转，这就是流浪生死，一天又一天，小的一天天长大了，大的一天天老了，老了就要死。

你看这里种的菜长得好快，人也是一样，小孩时头发黑黝黝的，慢慢地枯黄发白，这就是衰老，人一衰老就容易得老人痴呆症，糊里糊涂去外头几个月不回家，报公安去寻找，你看老掉了有什么用？所以做任何事都趁年青时做好，否则老了无力，老了很可怜。你们年轻人做事不能马马虎虎，自己的事情自己办，人家不能代替的，像吃饭一样，肚子饿了人家不能代替你吃，对自己要负责。光阴一天一天过，光阴催人老啊！

妄想多多的人，一天到晚东想西想，没有妄想的人，连做梦都不做。早几天，湘西石门有位女子打电话来说：“我刚刚剃头落发，好多烦恼，不晓得怎样做……”我说：“你出了家在庙里好好地看经、拜佛、做事，还有什么烦恼呢？”“烦恼”就好比禅堂外面，禅堂外面是个空间，禅堂内里也是空间，但内里气氛不一样，有禅的感觉，要用功参话头，不给讲话，不能乱动，不是行香就是坐香，这就是菩提。出了禅堂到了外面，你拉他一下，他推你一下，这就是烦恼，同样都是空间，自己不打妄想哪来烦恼？所以说“烦恼即菩提，生死即涅槃”，涅槃就是究竟清净，究竟清净即寂灭，寂灭即心灭，就是把烦恼妄想全部消除，所以生死就是涅槃。你现在不打妄想，心里清清净净，就是涅槃，除此之外还有什么涅槃呢？

释迦佛过去把色壳子丢了，实际上他的妙明真心还是与没有丢色壳子时一样的，所以他成佛后东跑西跑，这里讲经那里说法，这里过夏那处过冬，他心里寂静，天天度众生无一众生可度，天天说法无一法可说，你看，生死不是涅槃是什么呢？常不轻菩萨一见到人就礼拜赞叹：“我不敢轻慢汝等，汝等皆当作佛。”不管是男的、女的、老的、小的，一见人就拜，他就是心里清净平等，无有分别。出家人的境界很高很妙，如果你真的用功开了悟，所谓情与无情，同圆种智，十方法界，山河大地都是如来。我们现在迷了，分别好与不好，所以有烦恼。

本来山上的树木长得好好的，但现在被那些败家子，胡乱砍伐，用作柴烧或作家具，让大自然生态受到严重破坏。现在火车上及快餐厅都采用一次性的筷子，是用木头做，并非竹子做的，竹子做还好些，竹子砍掉还可以生笋子，树木砍伐就不生长了。滥伐乱砍，导致山林被毁，现在到处遭水灾、旱灾，该怪哪一个呢？都怪你自己心地不平衡，搞得颠颠倒倒不爱惜！

昨天对面山上又被人放火烧山，烧死那么多虫类，那么多众生，这些众生烧得很可怜呀！放火烧山的果报是发癫发狂，所以现在外头很多人癫癫狂狂。不孝父母的人，横尸伤亡。那些翻汽车枉死的，不就是因果吗？为什么别人的车子不翻偏翻自己的？昨天乳源市有一辆卧铺车，几十米翻了下去，死了十多人，司机也死了，这都是因果轮回。如是因如是果，就像你打坐用功就能成佛，你杀人就坐牢，你种菜就有菜吃，种豆子就有豆子吃，若然你懒惰就什么都没有。所以你们要拜佛消业障，一个人没有业障，身心愉快，走到那里都平安无事，业障来了，你走到那里它就跟到那里，障碍重重。

那时候，阿难尊者化斋，化到摩登伽家里去，摩登伽女看见阿难长者得俊俏，就用邪术迷惑阿难（现在外头有种药，只要你跟他讲几句话就被迷了，跟着你走，把家里的钱通通拿走了，一醒来才发觉），阿难被邪术迷得糊里糊涂，就跟着她到房间里去了……释迦佛知道阿难处境非常危险，赶快叫文殊菩萨拯救阿难，文殊菩萨奉了释迦佛的慈命，到那里将《楞严咒》一念，邪术就化解了，阿难醒来：“咦！我怎么会跑到这里来了……”

你们这些小和尚要小心！不要乱跑乱吃，现在很多食品都有毒，昨天报纸载，食物中毒死了很多人。油有毒，罐头、饼干、汽水等都有毒，你们吃饱了饭，还要吃什么饼干汽水呢？昨天有人送给我一支人参，我叫他拿回去，不要来骗我，哪里还有人参？都是人工种植的，肯定吃坏人，那些所谓好药品，都是拿来做试验，有副作用靠不住的。你老老实实吃饭就吃饭，吃青菜就吃青菜，吃饱了饭什么都不要吃，更不要妄想吃点好东西补补身体，莫想！里面有毒，不卫生，水也不干净，原材料不干净，做的人也不干净，又不洗手，也不洗工具。为什么现在那么多人染病？就是吃东西不小心，零食吃多了就容易得肝病。

文化大革命的时候，我们在南华寺自己上山挖草药，什么药就治什么病，挖回来用罐子一煮，熬得浓浓的，放点冰糖服用，我的肺痨病就是这样医好的。有病了药也要吃，针也要打，但最主要的是要搞劳动。你们现在懒得不得了，我们那个时候，一面吐血一面搞劳动，“你这怕死鬼，吐血是正常的嘛！你就不去搞劳动吗？”看你去不去劳动，是什么思想，不肯改造。现在你们没病没痛，起不来，头昏，什么头昏不头昏？你到外面去拜拜佛，呼吸新鲜空气，多吃两碗饭，便没一点事，在屋里睡多了怎会不头昏呢？

所以你们这些年青人，现在确确实实享福呀！知道是享福还好，就怕身在福中不知福，吃了饭还要跑到外边去买东西吃。昨天我看到你们去买甘蔗、桔子吃，桔子两块钱一斤，外面卖一块钱一斤，他多赚你一块钱。现在的东西离不开农药，甘蔗也好，桔子也好，农药有毒，最好少吃一点，不要贪吃。我现在什么都不吃，也不能吃，还不是没一点事。当然，我也吃不得了，但我知道桔子是甜甜的、酸酸的，越吃牙齿越坏，甘蔗越吃口越干。我以前在南华寺就是种甘蔗，用花生麸种的就甜，用油菜子麸种的就又干又硬。现在哪有用花生麸种？没有，都是些尿素化肥，都是毒素，吃那么多干嘛！喝点开水，牙齿又不会坏，健康又不花钱。我叫你们不要乱吃，有些人还不高兴，说甘蔗都不让我们吃，太严格了！

实际上这是有道理的，这东西吃了对我们有没有好处，要动脑筋想一想。我们自己种的粮食蔬菜多干净，你们要知道这些人情世故，要老老实实，学佛人就是要老实，你离开了自性清净就麻烦了！现时到处是文章，到处是佛法，开眼闭眼都是佛法，就看你怎样体会。提起话头——参！

素位

顶礼老和尚

至善佛缘

顶礼感恩佛源大和尚

祈愿大和尚倒驾慈航、乘愿再来，弘法利生，利乐有情！

素位

“将我读诵、赞叹、印刷、抄写这部经书（《大威灯光仙人问疑经》）的功德，回向给自己的因缘附体众生，愿他们在劫火来时，不遭任何的劫难，十方诸佛及十地大菩萨，依此经的本愿力慈悲救度，不要让其有丝毫痛苦，直至成佛道。

　　回向给法界的一切因缘众生，愿他们在劫火来时，不遭任何的劫难，十方诸佛及十地大菩萨，依此经的本愿力慈悲救度，不要让其有丝毫痛苦，直至成佛道。”

幻法

素位

顶礼大慈大悲观世音菩萨！
顶礼大慈大悲观世音菩萨！
顶礼大慈大悲观世音菩萨！

何以故

随喜赞叹，南无阿弥陀佛！

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

何以故

随喜赞叹，南无阿弥陀佛！

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

无题

善哉

传宝

将我读诵、赞叹、印刷、抄写这部经书（《大威灯光仙人问疑经》）的功德，回向给自己的因缘附体众生，愿他们在劫火来时，不遭任何的劫难，十方诸佛及十地大菩萨，依此经的本愿力慈悲救度，不要让其有丝毫痛苦，直至成佛道。

　　回向给法界的一切因缘众生，愿他们在劫火来时，不遭任何的劫难，十方诸佛及十地大菩萨，依此经的本愿力慈悲救度，不要让其有丝毫痛苦，直至成佛道。”