一定要学谦卑，谦卑才能够乞法养心

一家人

一定要学谦卑，谦卑才能够乞法养心

　　这个路子，在现在来说，是很难走，你没有决心、没有毅力，你不能吃苦，你走不通。不但吃苦，还要受尽屈辱，你才能行得通。我走这个路走了五十九年，很多同学知道，不是好走的，七十岁以前，找麻烦的人总是特别多。七十岁之后，好一点，因为七十岁了，快要走了，孔子七十三岁就走了，七十岁差不多了，算了吧！大家就饶你，七十岁以前人家不饶你。所以这是，这条路也很难走，走出来之后，你就成佛成菩萨、成圣成贤了。你要是不能吃苦，别人的障碍、障难，实在讲不是别人，是自己。别人无论是毁谤也好、羞辱也好、陷害也好，那都是重重关卡，考试！你要是通过，那些都是好老师。没有那些人，你怎么能磨得出来？你怎么能成就你的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若？都从这关卡上过来的。过来之后，对那些人感恩！没有他，你怎么成就？ 古今中外说一帆风顺成就的，绝对找不到，哪有那种人？佛都不行。你看释迦牟尼佛一生，多少人找麻烦！里面六群比丘，家里不和，他的这些弟子当中，有问题的很多，外面叫六师外道，内外夹攻。释迦牟尼佛给我们示现的，如如不动，用定、用慧，把这些障难都给化解了。我们今天想求学，难，自古以来没有例外的，现在这个时代尤其困难，没有忍辱功夫，没有布施、持戒，这三样是基本，得忍辱，没有你就不会成就。真正发心，在困难现前的时候，我们只有求佛，佛力加持，自然有好心人来帮助我们，来护持。可是我们自己心念要端正、要坚定，有丝毫偏向名闻利养就完了，这是什么？这是自己的业障，多少人败都败在这里，真的，几十年功夫毁于一旦，很可惜！这一毁，又去搞轮回了，那又不知道到哪一生、哪一劫，你得人身，再遇佛法，再来，看看你那一生能不能通过。哪一生能通过，你哪一生就成就。顺境里有丝毫贪恋的心，完了；逆境的时候有一点点怨恨的心，也完了。你要想成功，只有一个心，感恩。顺境、善缘，感恩；逆境、恶缘，还是感恩，你才能成就。 刚才跟诸位说过，汉武帝以后国家取才，取孝廉，佛门里头也不例外，这两个字差一点点都不行。圣贤之道，这是中国传统文化，圣贤之道也包括佛道，没有例外的。儒释道要成就，孝廉这个根要扎得深，有这个深根，你才能持戒，持戒是什么？守规矩，你才能忍辱。具备这些条件，你算具备成功条件的一半了。日常生活当中要节俭，就是要培福，有福，有福要给大众去享，不要自己享，这个世间苦难的人太多，常常想到他们。要谦虚，要卑下，把自己傲慢的习气，真的把它融化掉。人都有傲慢习气，不能说我没有，那个“我没有”里头就充满了傲慢，自己不知道。为什么说充满傲慢？因为佛讲的，佛说这个傲慢是与生俱来。哪一生？生命起源的那个开头。这在佛经上讲得很好，「一念不觉而有无明」，从自性里头变成一个妄心，阿赖耶，阿赖耶里面就具足贪瞋痴，贪瞋痴慢。你看末那就是的，末那就是我们自己，我自己从哪来的？跟宇宙同时发生的。 四大烦恼常相随，第一个是我见，执着身是我。在阿赖耶里面，不但执着身，执着意识是我，那个意识，我们一般讲灵魂，或者讲灵性。为什么灵性还是执着？四圣法界叫灵性，还是阿赖耶，还是末那，没转识成智。转末那为平等性智是什么？是明心见性，是《华严经》圆教初住菩萨，那超越十法界了。只要没有超越十法界，都是阿赖耶用事。不过四圣法界，阿赖耶用事他用得正，为什么用得正？完全依照佛菩萨的教诲，真正把它做到，所以他纯正，跟佛一样，但是用的不是真心，是阿赖耶。如果转识成智，就超越十法界，你就到诸佛如来实报庄严土，那就真的，那就不是假的。所以四圣法界里面，菩萨、佛还是用阿赖耶，还是第六意识的分别，第七末那的执着，还是有这个，不过他很淡，这是我们一定要知道。我傲慢没有了，那什么时候？那是明心见性，你脱离十法界了，可以这样说，贪瞋痴慢都没有了。你没有超越十法界，你怎么可以说你没有贪瞋痴慢？我们明白这个道理，这才真正认识自己。中国古人讲，人应该有自知之明，自己要认识自己，我是凡夫，我不是圣人。 十法界里面的佛、菩萨都不是圣人，你看在大乘教里面，六道里面叫内凡，六道是个界线，六道外面，四圣法界叫外凡，还是凡夫，六道之外的凡夫。一定要把无始无明断掉，超越十法界，才叫圣人。佛门里面叫小圣，阿罗汉，那是尊敬他，他不是真的圣，为什么？三大类烦恼，他只断见思，见思烦恼断了，世出世间这个法他不执着，他还有分别，他还有妄想，这称他为小圣。再往上去，辟支佛、菩萨、佛，这是四圣法界里头，比小圣高一点，一般我们都称圣人，不是大圣。大圣是什么？破了无明，超越十法界，证得圆教初住，这是大圣。在实报庄严土，四十一位法身大士，这称大圣，我们讲菩萨摩诃萨，这四十一位法身大士是摩诃萨。十法界里面的佛菩萨，那就称菩萨。加上摩诃萨不是十法界的，是一真法界的，是实报庄严土里面的菩萨。学大乘教的人，这是普通常识，基本常识，不能不知道。知道这些，我们就很谦虚了，就知道我们实在是凡夫，真的是凡夫，怎么可以傲慢？所以一定要学谦卑，道理在此地，谦卑才能够乞法养心。 转载

如是非然

谦卑才能够乞法养心

非非很有爱