【净界法师】【楞严应用17】先求不动，你今生会减少很多重大的过失！

当下

先求不动，你今生会减少很多重大的过失！

                         净界法师

    那我们不是利根人，怎么办呢？先从不动下手，不要动。
     一般修《楞严经》的人有一个特点——反应不要太快。
     越重要的事情，当然小事情，比如说我要喝一杯开水，那就去喝呗，对不对？越重要的事情，越不要那么容易反应，因为你的感觉跟妄想会误导你。
     妄想有一个天敌，因为它没有实体，时间是它最大的敌人，因为它是生灭性的。
     什么叫妄想？因为你的根、尘碰撞的时候，根境碰撞就把妄想创造出来。它是根境的因缘和合，虚妄有生，它是没有实体的。没有实体的东西最怕什么？最怕你等待，因为你一等待，它就糟糕了，它就消灭掉。
     因为你的外境不断地变，你的六根也不断地变，所以它产生的妄想也不断地变。
     所以，一般来说，我现在产生一个想法，这个想法是如理思惟、从真如的菩提心显现出来的，还是从我的妄想显现出来的，怎么判断？
     先不动。
     不动的时候，这个如果是真实的智慧，真金不怕火炼，时间不会改变，过去、现在、未来。
     如果时间过去了，这个会消失掉，这个就是妄想。
     妄想经不起时间的考验。
     我们现在很多的学问都告诉我们注重效率、知道马上去做，其实这个是违背《楞严经》的思想。
     越是重要的事情，越是面临生命的抉择、到底该不该做的时候，慢一点。
     你看我亲近过很多老和尚，尤其忏公师父，你跟他请示什么事情，他答案就是一个——再看看。再看看，有时候一看看很久，看好几个礼拜。他这个是因为他没有把握嘛！没有把握就不要乱动嘛！以不变应万变嘛！你看我们现在年轻人很冲动，做了事再后悔。因为你不做你还有机会，你做错了你还要弥补。
     所以，利根人直接用智慧判断是妄想、是真实的，直接判断；如果你搞不清楚，不要乱动，先求不动，你今生会减少很多重大的过失。
     因为妄想最怕时间的考验，妄想最喜欢冲动的人，最喜欢这种人。你一冲动它就跟着你起舞，你跟着妄想起舞就完了。
     所以说，不迷、不取、不动，是从不迷修起，先求不迷——利根人，再不取、不动；钝根人，假设我们今天是钝根人，也没关系，我们先从不动下手。先不动，再不取、再不迷，下手，也不错。
     总而言之，就是要跟自己的妄想脱钩，安住在一念清净心。
《<楞严经>修学应用》讲记---17

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般若小童子

和气

和气

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

英海菩提心

“释迦牟尼佛示现灭度了，我们应感应到释迦牟尼佛没有灭度，看《大般涅槃经》，荼毗时谁也不点火，佛把一只脚伸出来。佛是在说大众不具足呀，应该得无生法忍，住世应该修行福报了。自己化三昧真火，把柴点着，《大般涅槃经》上就这么记述的。”—— 净慧法师浅释《 妙法莲华经》

玄心不退

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

花上世界

玄心不退