问世间财为何物？直叫人生死相许！－－读《山有枢》

成辰

作者：锄豆南山
　　人爱财富，追求金钱，没有错。但达到极致，甚至是痴狂、变态，就可叹、可悲、可笑、可恨了。诗中的主人公，衣食住行都有好的条件，却抠门得不知消费享用。活脱脱的一个守财奴的形象。恨得亲戚朋友说了最狠的话：“攒吧，等哪一天你突然死去，让别人来占有享用”。

　　这路人一直有后裔，而且青出于蓝而胜于蓝。吴敬梓的《儒林外史》里的严监生就是代表，临死前伸出两个手指头迟迟不肯咽气，为的是灯里点的两茎灯草，费了油。当下，有的女人为了攒钱，而省吃俭用，她的好友劝其不成就会气得说：“你这是给后老婆攒包呢！”说得比诗经还狠。有个贪官，贪了上千万，东窗事发，人们很不理解，问他上千万的钱对他来说有什么用处。他说：“也知道没什么用，可贪了十元，就想凑一百，贪了一百就想凑一千，凑了一千就想一万，一发不可收了。直至把贪钱当作了生活的寄托。”

　　曹雪芹在《好了歌》里提醒世人如何对待金钱。他写道：世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。对待金钱只有彻底的“了”了，才是彻底的“好”了。民间有个顺口溜：今天攒明天攒，攒了钱买把伞，一阵大风撸了杆。也用了最形象的语言提醒世人如何对待金钱，告诫人们不能成为金钱的奴隶。

　　然而，叹归叹、悲归悲、笑归笑、恨归恨，但仍有前仆后继者、趋之若鹜者。咳，问世间财为何物？直叫人生死相许！


　　附：国风●唐风●山有枢

　　山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。山有栲，隰有忸。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟。且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。
       山上长着刺榆树，榆树长在洼地中。你又有衣又有裳，为何不穿在身上？你又有车又有马，为何不乘又不坐？到你死去那一天， 别人占有尽享乐。拷树生长在山上，镱树长在洼地中。你有庭院和房屋，为何不洒又不扫？你又有钟又有鼓，为何不击又不敲？到你死去那一天，别人占有乐陶陶。漆树生长在山上，栗树长在洼地中。你又有酒又有食，何不弹琴又鼓瑟？姑且用它寻欢乐，姑且用它遣时光。到你死去那一天，别人占有进室中。

成辰

悭贪不舍，饿鬼道众生