学诚法师答居士问8月5日

不二

居士问：

在购物时, 店老板因无零钱找回, 要以便宜过先前售价的一件东西顶零, 害怕这是他造绮语的机会, 所以结果自己找到足够的散钱拂了他的好意. 师父, 在同次购物中同样的商品出现两个价格, 是绮语么? 还是只要店家同意主动给予的就可以接受的其他性质......
感谢师父.

学诚法师回复不搭：2011-07-04 08:45:03

不算绮语。店主可以自主调整商品价格，顾客可以决定要不要

居士问：

感恩老师！1、朋友亲人刚过世，身旁摆着唱佛机念佛，请人助念和唱佛机念有不同吗，是不是请人助念对过世的人更于得益？2、师父说：“往生净土者还要回返秽土度脱众生”，为什么他们迟早都会回来，这同在娑婆世界轮回的众生有什么不同吗，是否也体会着轮回的苦？

学诚法师回复静子：2011-07-04 08:46:07

人助念有心业力的影响，但还要看临终者相应哪种方式。往生净土后重返秽土的人不会堕恶道。如果证得无生法忍，获得法性身，再返回秽土时，便不受轮回苦。

居士问：

最近在学习《药师琉璃光如来功德本愿经》恭请法师教导我在家中应如何学习？我目前的学习状况如下：每晚默默读诵一遍，并加念药师咒和药师佛佛号，同时，按《药师经》中的回向方法进行回向（回向时加上自己的愿望）；另外，《药师经》中讲到“或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结”家中没有佛堂，如何做这个？
请法师教导。
感谢法师！

学诚法师回复偶拾哲语：2011-07-04 08:46:38

平时空闲时还可多念药师佛号，并效学药师佛的慈悲心，善待人事。没有佛堂没有关系，临时摆上佛像或观想佛像也可以，重在有信敬心。

居士问：

感恩老师：过去我对自己的要求是：做事要有忠做人要有信，因为我希望自己能成为一个信且忠的人。可我现在对自己的要求则变成了：对于信任，要认真对待。我想古人之所以能够做到“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”，源于他们对信任认真对待的精神，我过去总是被炒没人要，可自从凡事都尽心尽力后，现在谁都争着要，对此真是感慨很深，恳请就此您慈悲开示。

学诚法师回复净罪集资：2011-07-04 08:47:26

将心比心，善有善报；仁者安仁，智者利仁

居士问：

阿弥陀佛！感恩老师！请问师父，承担三宝事，怎样才算是“发心很正”？一位老师说，发心不正，做义工也只是积累一些福报……弟子揣摩这句话，但也反省不清楚自己的发心是怎样“不正”的，又怎么样才能变得“正”？又想到，“福德”，“功德”有什么样的区别？是否“福德”就是常说的人天福报，而“功德”才是唯一能帮助我们超越轮回，或者说成佛的资粮？在我们在寺院里做义工，怎么样才能积累到功德而不是，或不只是积累福德呢？祈求师父慈悲开示！感恩师父！弟子贤丽顶礼

学诚法师回复

为佛教，为众生，慈悲行善，不仅缘着个人积功德。多读大乘经典，渐渐开阔心胸

居士问：

每次遇到师父都很欢喜很想亲近，但也总是跟在大家后面跟着，而已。法师说，如果每次遇到善知识都只是远远的看着，会感得以后离善知识越来越远…又有法师说，哪怕上前问一句“您有神通吗？”也是跟善知识又重续前缘，慢慢会渐渐懂得该怎么请益亲近师长。今晚药石后碰到师父，弟子内心一直在犹豫要不要请益您个问题？又想，法师们围绕着师父，弟子一介女众，冲到师父面前，太唐突了？感觉师父转身回斋堂的时候，在给弟子机会，但弟子咬咬嘴唇，还是没敢上前，也还没有组织好语言。看到师父回斋堂了，又不免遗憾。忏悔过去所有不依师的罪过！并祈愿弟子能渐渐具足资粮，在无限生命中，能一步一步离师父更近。祈求师父加持！感恩师父！弟子贤丽顶礼

学诚法师回复

依师重在心相应，发菩提心，依教奉行，不在缘着一己的得失，更不在身语亲近

居士问：

感恩老师！能否这么理解：往生净土重返秽土度众生的人，都是自愿而来，也已摆脱生死轮回之苦，可自由来去，不似娑婆众生因业力而生？往生净土是已出轮回了。如果不是这样，发大菩提心来秽土度众生，虽不堕恶道，可还是会受轮回之苦，净土这么美好，为什么所有人还是最终要回娑婆世界，难道净土不是最终归宿？弟子用凡夫俗人的心态去理解，请师父慈悲指正！感恩师父！

学诚法师回复

断烦恼才出轮回，成佛利生是归宿，净土为殊胜方便

居士问：

感恩老师！
弟子刚学佛不到一年时间，现在白天上班，早晚主要诵《地藏经》和《普贤菩萨行愿品偈诵》、《大悲咒》等和学习《广论》，还承担了一些网站的工作。但弟子总是处理不好他们的关系，总是手忙脚乱的。不知该怎么办，能否请师父开示一下？
感恩师父！

学诚法师回复

皈依发心为本，都是培福养慧。五谷杂粮都可养身，但不必每天样样吃全。可以作一周规划，有些事情可以分为几天轮换做

居士问：

师父，如果学佛，读经不懂古文，是不是学不成了。

学诚法师回复
可看现代大德的注释书或听开示。最好能学学古文，可每天抽些时间读诵古文经典，熏习多了，渐渐就能读懂古文了

居士问：

感恩老师：弟子刚刚听完两盘新的广论，就是常师父新讲的70盘，只是弟子觉得好像比第一套要复杂很多，弟子一盘听了好几遍都没有听懂到底是啥意思，不像第一套160盘那样听起来那么相应，弟子甚至都没有多大兴趣听了因为好复杂那个什么萨迦耶见和五蕴把弟子搞得很晕，不过弟子周日与六位遵化老家同修交流时感觉自己心量打开了很多，不再像以前那样观居士的过了，相反弟子觉得他们都很优秀，有一位郑师姐让弟子讲一讲为啥要学广论时弟子很慌张地乱说了一通，简直不知所云，弟子的慢心被折服了，以前弟子觉得自己很有善根广论也听了好几遍，可是一到关键时刻什么都说不出来，感恩师父。

学诚法师回复
个别听不懂的地方可以先放一放，继续往下学。学得多了，以前不懂的地方往往就懂了。在带他人学习的过程中，教学相长，能促进加深理解并落实行持。平时多行善培福，福能养慧

居士问：

感恩老师：弟子刚才出于感恩心给父母打电话可是没想到妈妈哭天抹泪的说弟子又欺骗了他们，原因是弟子上周回家给父母买了几桶脱脂牛奶怕他们嫌弃弟子花钱，所以弟子说是单位发的可是爸爸居然给弟子以前单位的同事打电话问是否发过这些，在得到否定的答案后父母都很生气说弟子对他们打妄语，还说地狱无门我自找，其实弟子的本意是想通过孝顺父母培福报，好让自己尽早摆脱每日胆战心惊在单位的情形，可是父母并不买账弟子很担心以前的同事会告诉父母弟子已经调走的现实，因为弟子调走一年多了没有告知父母，只是对父母说弟子在怀柔区医院进修，弟子很担心父母会知道真相，感恩师父

学诚法师回复
孝敬父母有多层面：物质、感情、心志。不宜只停留于物质层面。可读《孝经》、《大乘本生心地观经》

居士问：

阿弥陀佛！感恩老师！请问师父，承担三宝事，怎样才算是“发心很正”？一位老师说，发心不正，做义工也只是积累一些福报……弟子揣摩这句话，但也反省不清楚自己的发心是怎样“不正”的，又怎么样才能变得“正”？又想到，“福德”，“功德”有什么样的区别？是否“福德”就是常说的人天福报，而“功德”才是唯一能帮助我们超越轮回，或者说成佛的资粮？在我们在寺院里做义工，怎么样才能积累到功德而不是，或不只是积累福德呢？祈求师父慈悲开示！感恩师父！弟子贤丽顶礼

学诚法师回复
为佛教，为众生，慈悲行善，不仅缘着个人积功德。多读大乘经典，渐渐开阔心胸

居士问：

感恩老师！
天气炎热，恭祝师父法体安康。弟子请教师父，“遍缘一切情非情境。”何为情非情境。是六道众生之境吗？“心境缘览”。此“心”是否是“人我”；“境”是否是“法我”？感恩师父。

学诚法师回复莲心：2011-07-07 07:07:30

“情非情境”是指有情之境和非情之境，有情之境即是诸佛菩萨、六道众生等，非情之境即是山河大地、房屋衣食等。“心境缘览”，此心是自心，境是三宝和众生等情非情境。

居士问：

感恩老师：弥勒菩萨下生人间时，人寿八万四千岁。释迦牟尼佛时，人寿百岁。为什么呢？请简要开示.

学诚法师回复高中小生：2011-07-07 07:08:34

佛菩萨的发愿不一样，释迦牟尼佛在菩萨地时发愿要在人寿百岁的浊恶时代成佛利生，弥勒菩萨要在人寿八万的善法时代成佛利生

居士问：

感恩老师！学校又开始评职称了,我的心又有些乱了。尽管评职基本条件都够，但竞争激烈，我很弱势。这几年来我一直为了职称和论文焦虑烦恼。现在，我不愿为职称而再求人、因为投靠学术大腕意味着为了职称把自己的时间和自由要交给他，这样做即使评上也不光彩。看到师父“一个人只有停止了对外在事物的追求和执着的时候，修道才能够真正开始”的法语，我很受用。我愿依靠三宝，“心向内缘，踏实积累”。我很想放弃对职称的执着，过内心平静的生活。师父，我的问题（1）由于家庭负担、工作压力困扰，我论文科研总是虎头蛇尾，不能坚持到底，如何改变？（2）以何心态面对评职？（3）自己职称论文问题是否是福分不够？祈求师父慈悲开示！

学诚法师回复小小菩提种：2011-07-07 07:12:09

修道是将心灵修养作为主要目标，而外在事物的营办作为从属手段，但并非完全不要外在事物的营办。学佛不是避懒偷安、乐简畏繁而求个人一时清闲，而应该光明、积极，比不学佛的人更加精进，难忍能忍，难行能行。如《优婆塞戒经》说：“净身口意，悉学一切世间之事，于贪瞋痴心不贪乐，不狂不乱，怜愍众生。……能以世事用教众生，见学胜已，不生妒心；自胜他人，不生憍慢。”（卷第四）

《优婆塞戒经》：“如作大事功德力时，及营小事心亦如是，凡所作业要令毕竟。作时不观饥渴寒热、时与非时，不轻自身。大事未讫，不生悔心。作既终讫，自庆能办，赞叹精进所得果报。如法得财，用皆以理。见邪进者，为说恶果。善教众生，令修精进。所作未竟，不中休息。修善法时，不随他语。”（卷第四）
厚德载物，自强不息。平时适当多念佛诵经、行善培福，福厚则事顺。

居士问：

感恩老师！《印光文钞》里：“圣则速证无上菩提，凡则永出生死系缚”，《文钞》称赞净土，劝导念佛求生净土永出轮回。是否：往生净土的人在西方世界里闻思佛法，最终必定能断烦恼惑业，而摆脱生死轮回？请师父开示！

学诚法师回复静子：2011-07-07 07:11:37

对。摆脱生死轮回后，佛菩萨还会劝导他们发菩提心、行菩提道，救度净土、秽土一切众生

                             

  

                 “龙泉寺网络佛学院”第二次招生通知

一、开班缘起：经网院主管法师贤兆法师努力，在师父的慈悲开许下，并得到禅兴法师、悟光法师的大力支持，现在开设“讲师班课”及“班长班课”并开始招收学员的工作。

二、报名要求：凡报名的师兄要求无特殊情况必须按时上线听法并按要求完成复习预习和作业等

三、“讲师班”课程：
授课法师：悟光法师
授课内容：《前世今生》、《菩提道次第广论》
授课时间：从7.23号开始，每两周一次，周六上午9点-11点半、下午2点-4点。
现场学员：龙泉寺各山下学佛小组讲师
教    材：《前世今生》（[美]布莱恩·魏斯），《菩提道次第广论》。
作    业：每日写善行日记（网院学员可参考执行）

四、“班长班”课程：
授课法师：禅兴法师
授课内容：《皈依之路》 (学诚大和尚关于居士教育的开示)
授课时间：从7.30号开始，每两周一次，周六上午9点-11点15
授课地点：龙泉寺见行堂
现场学员：龙泉寺各山下学佛小组班长
教    材：《皈依之路》（编著：成蹊）。

五、授课方式：网院学员均为网上直播授课。软件下载地址：http://show.sina.com.cn/down.html安装后，申请一个帐号,--点左上方“查找房间”--输入房间名：“龙泉网络学院一”或者搜索房间ID:447389。

六、补充说明：由于网院经费不足，故本次教材下发只给大家免费结缘《广论》，邮费自理，望谅解。

七、报名方式：请看网院博客：http://blog.sina.com.cn/u/2192280923，未加网络学佛班群的师兄请加QQ群73871159。

要报名的师兄请登录http://124.207.43.218/renai/Default.aspx填写相关项目，并务必在本人通信地址上写清楚本人详细地址和QQ号及QQ昵称，以方便我们与您取得联系和邮寄教材。感恩您
八、欢迎登录北京龙泉寺仁爱义工网报名参与http://124.207.43.218/renai/Default.aspx

佛性的朗月

阿弥陀佛！

不二