释明净的实战研究课题设想

释明净

释明净的研究实战课题


心驻涅槃，爱洒众生。现世安乐，后生佛国！



以如何实现“现世安乐，后生佛国 ！”为研究实践课题。倡导“由果导因”逆向思维实践探索思考，成功往生西方极乐世界之正因正行。实战积累总结“失败往生极乐净土”之种种“颠倒”，进而，目标清楚的清除成功往生之诸多种种障碍，护航佛子成功往生西方极乐佛国，并争取上品上生！欢迎志同道合之同修，大德，同门共同探讨，交流，实现当今契合现世利益及后世成功生佛国净土利益之宏伟目标-----------现世安乐，后生佛国！

为什么要“现世安乐”？若现世不安乐，何以安心？不安心，又何以念佛得力，修行得力？现世不安乐，是直接摧毁“学佛信心”致使“道心退转”之祸首。如何突破“业障合围”，如何突破“修行瓶颈”，是为每一位学佛修行之人的根本大事也！

为什么要“后生佛国”？人间本来是生命形式之中转站，汝从何来，亦去何处？往生，其实听起来好听，以为是去了西方极乐世界。呜呼哀哉也！往生，简而言之，即是“逝世”之意。而去了何道何方，乃是关键之关键。是继续六道轮回，生天，生人，生恶鬼，生地狱。。。？还是去西方极乐世界？或去其他佛国净土？况乎，往生【指生去西方极乐世界】有成功失败之分别，说成功也是往生，失败也是往生。当然，智慧人都想要那个“成功”往生西方极乐世界。而如何能够“成功”？不要总站在起跑线上看着终点，更要以逆向的思维，站在终点，看起跑线和跑道。先设定“成功往生”，再去规范努力去修行积累“善根”“福德”“因缘”，尽量最大限度的将往生之因缘，具足，具足。。。越殊胜越好，到时即可100%成功往生，就是走也走的漂亮，瑞相重重，表演给活人看，岂不是“自是不归归便得，故乡风景有谁争？”

主要研究实战方向，有以下几点列出：

1.助念实战：頂聖眼生天，人心餓鬼腹，畜生膝蓋离，地獄腳底出。在助念中积累实战经验，理论指导实践，实践验证理论。设想与“科技部门”合作，研发“红外线温度探测仪床”-------专用助念床（可随时探测，神识集中在身体的哪个部位，以断定神识升华堕落情况，以指定改变开示，助念之方法强弱等），红外线温度测试工具（非典时期车站，航空检测旅客体温的东西），既然说神识未离开身体，不可取触碰，否则会令事主非常痛苦。那么就借助，不用接触身体的测实温度的方法。实时探测神识所在身体部位，进而实施和改进行之有效的帮助方法。
2.消业障法：现世要安乐，必定要消业障，不安乐，就是业障所致。业障有五逆重罪，十恶。。。等，如何指定选择，对治之法门，尤为重要关键。业障一消，身心，境界即可安乐。因果真实不虚。
3.洞察因果：禅定观察，以及借助 《地藏占察》之法，得出导致因果折磨之“真因”，尤为重要。真因没找到，所用之对治方法，收效甚微不得力。以及，助念往生，成功与否，除当事人自力来“报告”外。其余毫无消息之情况，仍然需要借助禅定观察，《地藏占察》来判断所去何处何道何方。如同“车载导航”功能，实时监控，掌握当事人之升堕情况，实施相应有力的救拔之法。
4.中阴救度：神识已经离开躯壳，处于中阴阶段，实施《中阴救度》。随当事人，因缘福德，力图生最善，至圣之处。
5.养兵千日，用兵一时。人纵然生生死死多少回，但由于“孟婆之汤”都忘记矣，全然如“没死过”般。既然世人都逃不过死，那么是否可以，如同部队军事训练，军事演习，亦如同模拟中考，模拟高考般。当人还健康的时候，去模拟死亡，以及模拟训练，人工创造死时的感觉，包括旁人中阴开示救度。。。让健康的人多模拟死几回，积累经验，留在意识中。想必，给助念之经验，死亡之经验，都会深深印象在脑海意识中。到真死的那天，或许能变的“轻车路熟”“顺利生佛国”呢？！

以上是一些想法，欢迎高僧，大德，善士，护法居士，共同探讨交流，共同进步。也更盼望，志同道合之同修，提供必要条件因缘，以供实战，修行。力当分享成果，成全末法众生之“现世安乐，后生佛国”宏伟目标！愿人人都做佛菩萨在人间的得力助手，成就众生，即是成就自我。阿弥陀佛，功德无量！

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