原来都是自己的落处惹得祸，至心忏悔

真如法界

记得回师在无字法门经讲解中提到（大致意思）：
你见到的淫魔是你自性化现，你会发现你就是那个淫魔。

当时听到这些之后，很是惊诧，这怎么可能？
因自己业障深重，主要是着相太深分别心太重，故此有此大大的疑问，在此诚心忏悔！
现在发现这是在一个很高的境界中说的，感恩！


最近到处找外魔，想看看真正的魔在哪里，也想看看何为魔幻境界。
不入虎穴，不得虎子？

想找到外魔，还是真得很难呢。
在没有学习打坐之前，老是感觉到自己被魔障折磨得够呛。
学习打坐之后，偶尔觉知他们有些来无影去无踪。
总之，就是抓不住他们，他们跟俺玩起了捉迷藏的游戏。

近来有机会觉察到他们的影子，于是就通过意念跟踪他们，看看他们怎么来怎么去。
俺一开始发现，所谓的外魔都是这样的：
他们能够激发你曾经的意念，并取得你的认同。如果此时你一着此意念，认为是自己的，那就完了，正上他们的当。为什么呢？原来他们是通过你产生的这一念‘认为是自己的’幻觉来引导你，一步一步，逐渐达到他们的目的。此即所谓的着相！此时已经晚了，想不上当都难。如果在一开始就不上当，即觉照他们，即不着相，一切很快可以消失。

最近，俺发现更不可思议的现象：
原来那个所谓的魔竟然是自己的影子，即自己的心灵落处加持出来的。他们在因缘成熟时，会出来影响你。具体是这样的，你看到的这些个魔他们会首先取得你的认同，然后你会发现他们跟真实存在的一样，然后他们就开始跟你“玩”，引领你继续造新的业障。这是他们的一贯伎俩。
如果此时想起来回师的话，认为他们因为自己心灵落处的化现的一个“我”，是一个魔幻境界，立即至心忏悔：你会发现，他们什么能力都没有了，轰然间化为乌有。

原来一切都是自己吓自己，是自己的心灵落处吓自己。
说到这，还有什么可以好想的，趁着当下还来得及赶紧忏悔自己的心灵落处啦！
好好守戒，努力精进修学无字法门，直到有一天从此不再受魔障！

这一切都是在心逐步静的条件下，见到的一些幻化的魔境界。
其实，打坐的时候，是不能着相的，因为一着相即入魔境。

[ 本帖最后由 大乘遍照 于 2011-7-10 17:38 编辑 ]

真如法界

这是写完这个帖子后，某一刻的心
因为起心动念即乖，
起心动念无不是业！

[ 本帖最后由 真如法界 于 2011-7-8 05:00 编辑 ]

真如法界

它们天天现身攻击俺，加持俺，最后发现这是因为俺邪淫的业障在。此业障非常难以消除，忏悔！
最近有一天早上，俺跑步到一个僻静的地方，一个家伙更是追着俺，企图攻击俺。当时俺破口大骂，以俺的身体奋起与之对抗！尽管骂是不对的，但是那时顶天立地的气概是最重要的。在此，忏悔骂的口业！
它们周围的磁场阴森森的，非常非常阴冷。
该结束了，这一切该结束了！
俺发愿永生永世都不要再犯邪淫了！

[ 本帖最后由 真如法界 于 2011-7-8 05:54 编辑 ]

真如法界

魔境的发生，如电影‘盗梦空间’所说的差不多。
另外，很多因缘还真是能够通过法力盗取你的意念和思维，也可以移植他们的东西到你的意念和思维中。
怕不怕？

真如法界

俺遇到的这些家伙都是能够通过法力给俺释放业障的。
它们之所以能够加持到俺，就是因为俺的已有业障！

修着修着，稍微感觉业障轻些，它们就制造机会，让俺继续在老业障的基础上犯业障，然后好控制住俺。它们通过什么控制俺的呢，是俺的一个业障“分身”！即因为业障，加持出一个分身出来，它们控制的是这个分身！这是少众生吗？它们似乎能够通过分身控制俺！
这是它们的一贯伎俩。

在此，诚心至心忏悔俺的邪淫业障！



[ 本帖最后由 真如法界 于 2011-7-8 05:02 编辑 ]

弘亮

忏悔

wuweifa

忏悔业障

真如法界

写完这个帖子之后，打坐，忽然那个天天魔我的外魔现前，将我的胸口打开，释放了好多业障。
他们是魔吗?
不是，分别是来成全俺的！来让俺的业障快速消除的！
感恩，在此至心感恩！

忏悔业障



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后来发现，依然是心有着相故！忏悔！
[ 本帖最后由 真如法界 于 2011-7-8 15:48 编辑 ]

真如法界

睡觉的时候梦到南师了，非常清晰的相。
可惜没记住南师对俺的详细开示，好像是关于如何住到当下境界的。
在此至心感恩！

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------啰嗦了这么多，唯愿大家能够增加对佛法的信心，增加对无字法门的信心，增加对大德的信心，增加自己修学的信心！

[ 本帖最后由 真如法界 于 2011-7-8 15:51 编辑 ]

义工1

尔时，维摩詰语大迦叶：仁者！十方无量阿僧祇世界中作魔王者，多是住不可思议解脱菩萨，以方便力故，教化眾生，现作魔王。」

因為大迦叶懂，他到底是禪宗的第一代祖师，所以维摩居士告诉他，十方世界中作魔王的，都是十地以上的大菩萨。《华严经》讲两个对立的，十方世界治世的转轮圣王，是十地以上的菩萨才来的。但是能与佛对抗的魔王，也是十地以上菩萨所演变的。所以魔王这个名辞谈何容易啊！禪宗祖师会说，某人的境界可以入佛了，但是还不可以入魔。要魔佛两边都不著，才是得真解脱，然后也可以成佛，也可以成魔。 　

　 原始佛经翻译过来时，魔字本来用「磨」，是磨练的意思，经典常用「磨罗」。后来加上宗教观念，就把它变成魔鬼的魔。这其中的观念是有差别的。

　 这裡维摩居士好像是在推崇魔道，他是讲大魔王，不是小魔王。严格的讲，谁是大魔王？十方一切圣贤、一切教主，才是真正的大魔王！没有这个境界是不能成圣人的。



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