杂感---简单又高明的养身法

丹心赤子

白骨观，先观脚趾。意在脚趾，则气皆汇聚于脚趾，浊气出，而清气上升。
平时立，或者走路，则意在脚底；坐，则意在海底轮；皆是引气下沉，浊者去之，清者升之。
意者，注意力也。海云和上开示，不用大脑思维，非大脑不思惟，乃思维却不作意而已，如此思维，虽有种种思维活动，但是头部保持冷静，盖坎水，已冷却大脑也
如何不作意？思维者，离也，火也，思维时候注意力集中于脑部，则火气入脑，火气上升，形成未济卦，心肾不能相交，虚火上串，如何不病？
若将意放在下部，则离火入坎水，虽有火起，亦能既济。坎离交，则乾坤归位。
天乾地坤，是本然，人后天落在坎离，若能常将意沉于海底，或者脚底，何愁乾坤不归位，
乾坤既归位，则于天地往来而不相妨碍，
感而遂通，此即，后天坎离交，而产生乾坤归位，和先天之乾坤本位，相应相感，而已。

鄙人妄言几句，姑妄听之！

守意，做到纯熟，自然感应道交。若在加上呼吸法门，则快速去除身心烦恼
一呼，直达脚心，停住，感受呼吸停止的状态，息，自然发生，让息自然充满全身，如此反复做，床上做，床下做，烦恼来的时候做，闲下来就做，自然阳气充足。深入之后，呼吸渐渐微细深邃，进入息的状态。

再论般舟行，其理也甚为简单，无非是导气下行，脚越痛，越好，因为脚痛，注意力自然下沉，何愁身体不霍然而愈！身心自在！

再论，调身即是调心，身即是心，身心一元，若信此理，若行上法，迅速消除一切身心烦恼。

法界逍遥

小布施

非般舟导气下行，兄意下行耳。
止。止。

至善佛缘

原帖由 丹心赤子 于 2011-7-2 21:46 发表
再论般舟行，其理也甚为简单，无非是导气下行，脚越痛，越好，因为脚痛，注意力自然下沉，何愁身体不霍然而愈！身心自在！

般舟行法非“刑法”也不是行军拉练~……

至善佛缘

“一气周流”——简单、养生

般若小童子

南无僧伽吒
南无僧伽吒
南无僧伽吒

粗茶一把

不用大脑思维，非大脑不思惟，乃思维却不作意而已

意在沛公？

丹心赤子

小布施 发表于 2011-7-9 17:18
非般舟导气下行，兄意下行耳。
止。止。

意在下，则气自然降，导气下行，这个词用的不妥，谢谢指正！

丹心赤子

粗茶一把 发表于 2011-7-10 05:10
不用大脑思维，非大脑不思惟，乃思维却不作意而已

意在沛公？

不用大脑思维，这个概念由海云和尚提出，本人暂借用下，详细含义可听海云和上的讲解。
如何让大脑思维而不“发热”，如同让中心处理器计算而不发热是一样的，需要一个冷却系统，而人的冷却系统在坎位，道家有龙潜深渊的说法

丹心赤子

至善佛缘 发表于 2011-7-9 18:45
般舟行法非“刑法”也不是行军拉练~……

佛家偏修心，道家偏修身，其实身心一体，如同，心物一元，心即是身，身即是心
所以调理好身体方能入道
般舟行其实就是一个快速调理身心的办法，意在脚底，则浊气出，清气升，阳气足，身体恢复健康则心也自在
不要高推圣境，呵呵，
所谓定其实就心解脱，也就是身解脱