修行净土宗的师兄注意：善根可以直接回向某位佛菩萨吗？－－－大宝积经

至善的爱

如题。可以直接回向某位佛菩萨，而且有助于往生该尊佛的佛土！请看：


     复次舍利弗。彼佛刹中菩萨摩诃萨无量无边。我当欲见此诸菩萨。行禅定行愿当随学。与诸菩萨处处结集。同学同乘同俱究竟。愿当会遇欲求圆满大慈悲者。欲求菩提及沙门者。舍离二乘心者。安住真实空性者。于佛如来一切智性及法僧名号。念住相续者。舍利弗。若善男子善女人。闻是色类菩萨名者。于彼佛刹当得受生。何况与般若波罗蜜。相应善根。回向不动如来应正等觉。舍利弗。以是因缘。是人于彼佛土决定当生。
     复次舍利弗。若菩萨摩诃萨。愿生彼佛刹者。于东方无量世界。诸佛如来说微妙法。及声闻众应以其像随念在前。愿我当证菩提说微妙法。及声闻众皆如彼佛。舍利弗。是诸菩萨应修三种随念善根。愿与一切众生平等共习。以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。舍利弗。如是菩萨回向善根无有限量。假使一切众生。各持一器量等虚空。作如是言。丈夫彼之善根分与于我。舍利弗。此诸善根若有色相。给与众生皆满其器各各持去。而彼善根亦无穷尽。以回向阿耨多罗三藐三菩提。无有限量不可移转故。舍利弗。彼三随念所成回向一切种智。以此善根三宝随转。舍利弗。若有菩萨成此善根。应知不堕一切恶趣。而能摧伏波旬及诸魔众。于彼彼佛刹随乐受生。乃至南西北方四维上下亦复如是。皆得随愿受生。是故菩萨摩诃萨。于此随念善根应当积集。彼积集已应回向不动如来故。于彼刹当得受生。


大宝积经卷第十九

大唐三藏菩提流志奉　诏译
不动如来会
往生因缘品第六


转载

至善的爱

节录《高丽大藏经》版的《大宝积经》：

……阿難,若他國衆生,發菩提心,雖不專念無量壽佛,亦非恒種衆多善根,隨己修行,諸善功德,迴向彼佛,願欲往生,此人臨命終時,無量壽佛卽遣化身,與比丘衆,前後圍繞. 其所化佛,光明,相好,與眞無異.現其人前,攝受導引,卽隨化佛往生其國,得不退轉無上菩提……

转换为简体字：

……阿难,若他国众生,发菩提心,虽不专念无量寿佛,亦非恒种众多善根,随己修行,诸善功德,回向彼佛,愿欲往生,此人临命终时,无量寿佛即遣化身,与比丘众,前后围绕. 其所化佛,光明,相好,与真无异.现其人前,摄受导引,即随化佛往生其国,得不退转无上菩提……

棋心

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