【转】解析贪嗔痴

非非很有爱

1、"有所得即为贪", 这句话朋友们要记住 只要你有所得, 必为贪 包括你能得一个佛国土, 度了一堆众生, 念了八百声佛, 买了一个房子, 拜了一个师父, 学了一个大法门....包括一切的一切 只要有所得, 即为贪 有所得从心相上跑到事相上, 就会体现在肉体上, 也就是淫欲心 有所得必化淫 有人说, 我看到一个女人我就高兴, 这是贪吗 其实这是对那个女人的那种阴性磁场有所求 如果无所求, 就不会感觉她很好, 这就是贪欲 也就是淫欲心 一切的有所得皆为贪, 皆为淫欲 当自己在得意今天念了一万声佛号的时候, 要问自己: 我有所得吗? 有所得即为贪, 当下降伏这个淫念 你可以住豪宅, 可以念三万声佛, 可以拜大师父, 学大法门, 挣十个亿, 但你依然无所得, 你真正有的, 只有三昧 一切都不是你的, 只有三昧是你自己的 2、嗔恚 嗔恚就是爱不遂 他没达到你的要求, 你就嗔 当你不知道感恩的时候, 嗔恚就起来了 爱发脾气的, 往往对父母态度恶劣, 断了自己的根, 所以生活不如意 3、愚痴 不学般若

棋心

随喜赞叹

至善佛缘

愿法界众生皆能理解透彻僧伽吒至善的深意，心合至善，升起大慈悲心，得无穷精进的动力，直证金刚三昧。 愿我与法界众生皆了知五逆重罪皆是至善化现，明了菩提烦恼本是一体，修习僧伽吒，断一切恶业报之根。 愿我与法界众生了知一切法如幻，不落空亡，不落放逸，不生疑惑，如法严谨不失大慈悲心，担起如来家业，世出世间法皆得成就圆融无二，成第一法师，具足一切善境界，广为弘扬僧伽吒，直至成佛。 愿诸佛如来以不可思议威神力故，于一念间此愿流布无量不可思议劫。

弘亮

随愿

嗔恚就是爱不遂

浅画

随喜法施 楼主好像把某时的笔记发上来了

至善佛缘

“不为自己修行而修行为精进修行 只为幻众涅盘而慈悲为精进慈悲， 外无念佛相，中无念佛人，内无念佛心，而念佛为精进念佛， 外无持戒相，中无持戒人，内无持戒心，而持戒为精进持戒。 外无受布施之人，中无布施物，内无施布施之人，依无布施之心而行与布施，为精进布施。 在甚深般若中修一切善法，为精进修一切善法。 在菩提心中修一切善法，为精进修一切善法。 在无四相中修一切善法，为精进修一切善法。”

至善佛缘

【原创】烦恼即菩提——嗔心来了也是好事！ （转） 最近嗔心颇重，不禁令我生疑，为什么修了这么多还没有灭掉嗔心呢？我们常说观幻，怎么观呢？ 当我有疑之时不禁向内寻求…… 前年我在一个相对平静的团队里精进修行，在共修的加持下内心相对非常地平和，感觉自己很慈悲，很不错……（但那时的心还没有完全地打开，这是我后来才认识到的） 一个因缘让我离开了这个团队，我看到了一幕血淋淋的掠夺、压榨的残酷现实……一开始我生起的嗔心很快就平静下去，慢慢地由于环境的局限，我不能坚持做功课，没有了精进共修的加持力，得到的都是反面的加持，我的怜愍与愤怒在冲撞，最后愤怒占了上风，嗔心越积越大……直到我无法忍受那种HA，我生起了报复打击的决心导致了我以后选择…… 一年以后，现实的无奈逼着我放弃……慢慢的我不在看他（当初那嗔心的起点）。后来环境再一次地改变，我又回来了，精进修行我慢慢地福报增加了，但那个东西却爆发了 我疑惑为什么我镇不住嗔心，原来是我不敢看当初那嗔的起点……犹如石头压草，草是看不到了，但种子还在。 我不禁问自己，值得吗?我不禁觉得如果我不嗔了不就麻木了？那嗔能解决问题吗？嗔的危害又是什么呢？ 嗔不能解决问题反而伤自己…… 世界上永远都是正义与邪恶同时存在，嗔并不能让坏人都变成好人。怎么才能调和这个矛盾呢？怎么样才能解决这个矛盾呢？想一想做坏事的人原始的出发点是什么？也许出发点并不那么的坏，只是在前进的路上走偏了越来越刹不住闸了……（这点感悟来自于《K线的秘密》一书） 我开始用心的感受自己过往所遇到的那些人的心愿，每个人的心愿从他的角度出发都是对的。但心愿与心愿交织在一起时没有共同的方向会产生碰撞，矛盾就出现了……当我想到这里，不禁觉得做坏事的人也有他自己的理由，从他的角度没有什么对错之分。只是众生的愿望都乖离了至善，也产生了痛苦与挣扎…… 想到这里我不禁觉得自己嗔的对象也很可怜！想要让他们放下屠刀立地成佛用嗔是无用之举，也是愚痴之举! 我忽然明白，为什么住佛菩萨位的大德会跟大魔头这样的人做朋友。想要天下太平，唯有教化调伏刚强众生，尤其是大魔头这样的众生，因为这样的人通常也是有力量的人…… 不要与魔为敌，要与之做朋友，他就被同化了……

往昔所造诸恶业 皆有无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切我今皆忏悔

罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡

心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔

当照破了嗔的种子，烦恼也化为菩提，烦恼即菩提……

发表于 2011-7-14 13:06 只看该作者 感恩本文原创发布者：爱是一种感觉

至善佛缘

不生一点污染的用心模式 （转） “布施论坛将要印刷出来《文殊师利菩萨所说摩诃般若波罗蜜经》，在那里面当中，文殊师利菩萨讲如何在这个世间当中，就是浸于五浊恶世，我能悄然而不产生一点的污染，如何用心的模式。不思议，一行三昧。这就是模式，讲得特别的详细。”

至善佛缘

“第一句话：如你发菩提心，严持戒，真修行，一切的天魔外道，皆是你成道的助缘，皆是大菩萨。反而反之，什么意思啊，如果你不发菩提心，然后当中你去修行的话，那一切的天魔外道，皆是真正的天魔外道，一天到晚骚扰你。 第二句话：相信我，法界的一切黑暗，也无法阻挡一念甚深般若光明。”