增长权势，改善人缘的慈爱怀柔本尊

莲花盛开的地方

增长权势，改善人缘的慈爱怀柔本尊

增长权势，改善人缘的慈爱怀柔本尊
作 明 佛 母


     在古印度有一个国家，这个国家的国王名叫俱生王（藏语：临吉哲及）。这个 国王有一位叫重视女（藏语：囊钦玛）的王妃，长的年轻貌美，得到了国王非同一般的宠爱。但是，随着王妃的年老色衰，国王渐渐的失去了对王妃的兴趣，离开了 王妃，而去宠爱其他更年轻貌美的王妃去了。


     王妃失去了国王的宠爱，心里非常的失落痛苦，如梗在喉，辗转反侧。终于有 一天王妃找来了自己的心腹侍女，对她说：国王离开我，不再宠爱我了，我心里非常的痛苦，我无时不刻的盼望国王回到我的身边，但是现在看来是不可能了。我作 为王妃不便离开王宫抛头露面，我希望你能代替我到各地寻找能让国王回到我身边，继续宠爱我的方法。侍女对王妃非常的忠诚，于是马上出发到各地去寻找方法。

     侍女找了很多的地方，问了很多的人，他们都说从来没有听说过解决这种问题 的方法。有一天，侍女到了一个贩卖绳线集市，遇到了一位身体的肤色都是深红色的女人，这个女人长得十分美丽，以至于所有见到她的人都不由自主的被她吸引跟 着她走。于是，侍女向她询问，这个女人笑了，说：再没有比解决你所说的这个问题更简单的方法了，这再容易不过了，哈哈。侍女听到这个以后，非常的激动，马 上就拜倒在这个女人面前，对她说：这真是太好了，请您慈悲我，传授给我这种方法。于是，这个女人给了侍女一件东西，对侍女说：将这个东西给国王吃，一切的 问题都会圆满解决的。

     侍女拿着东西回到王宫，将事情的经过详细禀告了王妃同时把东西也交给了王妃。王妃手拿着东西，并不能看出有什么特殊之处，同时她想把一个来源不明的东西，随随便便就交给国王吃，这似乎并不恰当，于是王妃并没有将这个东西给国王吃，而是将它扔到了王宫附近的一个小湖里。

     但是奇怪的事情发生了，这个小湖本来是一个很普通的湖，从来也没有龙居住，但是在王妃把东西扔到湖里面以后，各处的很多的龙王，受这个东西的吸引，都来到这个湖里面，聚集在一起。这些龙王很欢喜，为了感谢王妃，就用神通力加持这个国王。

     由于受了龙王神通力加持的原因，在当天晚上国王莫名其妙的想念起了这王妃，马上回到了王妃身边，一步也不愿意离开。王妃自然的很高兴。

     国王对自己内心的变化很奇怪，就问王妃：我本来已经不再爱你了，但是不知 道为什么，我突然对你生起了爱意，而且如此的强烈，让我一步也不能离开你。这中间必然有什么特殊的原因，你一定要告诉我，否则我会惩罚你的。王妃听到这个 以后，没有隐瞒，就原原本本的将事情的经过全部告诉了国王。

     国王听到后，很激动，就马上派人将那个侍女叫来，命令她找到那位深红肤色的女人，并要将她请到宫中。于是，侍女重新回到了集市，顺利的将女人请到了王宫。

     国王详细的询问了那个女人，是什么人，来自什么地方，使用了什么方法。通过与女人的谈话，国王确定这个女人就是真实的作明佛母真身。于是，国王拜倒在女人面前，向她求法，女人详细的向国王圆满的传授了作明佛母的各种修法。

     通过修持，国王获得了世间和出世间的两种成就，国王本身也成为一位传法上 师，成为俱生上师。由于国王的成就，以及作明佛母的加持，国王所辖王国附近的各个王国的国王和大臣，都主动的来到俱生网面前，将王国奉献给国王，并发誓效 忠，各地的修道者也纷纷到俱生上师面前来请求佛法的教授。由此，众生过着幸福的生活，佛法的事业也非常的兴盛。

     故事中的红色女人就是这个法的初祖真实的作明佛母，而俱生上师就是人间的 第一位上师，而这个法的传承后来由印度传到了西藏，一直到我的根本上师觉囊派大成就者喇嘛图杰华，中间从未有间断。我的上师将这个法圆满的传授给了我，今 天由于往昔的善缘成熟，我又传授给了你们，得到这个法的弟子们应该生起欢喜心稀有想，好好的观修祈祷作明佛母，自然会得到佛母的加持，成就世间与出世间的 种种成就。

                                                                             ——引自阿知仁波切传授的《作明佛母自生如愿所成诵修仪轨》略释


怀 柔 佛 母 心 咒:

                   唵wèng 咕gū汝rū 咕gū列liè 耶ye梭suō哈hā


     作明佛母，也叫拘留拘丽（咕噜咕列）天母，为佛教密宗的本尊菩萨。最初由帕日洛扎瓦译师传 给萨迦 贡噶宁布，后来成为西丶藏佛教诸派的本尊菩萨之一。她系忿怒佛母，故画工以细腻的笔法绘出了忿怒佛母的神奇姿态：她有四手三眼，一手持莲花、一手拉弓作射箭 姿势； 另外两手，左手持莲花套索、右手持莲花弯钩斧。身披虎皮，脖上挂人头念珠，头戴人头骨饰。一足支立，下踩一魔，背光为火焰，意为身居火中。前面供品有人 血、人心、人眼珠、人鼻、人舌等五官内脏，供品是人头盖骨。


     最胜怀法本尊【咕噜咕列佛母】

     『咕噜咕列佛母』又称『作明佛母』，为藏传佛教中掌管权威及怀法的本尊。

     咕噜咕列佛母一面表法性一味，三目象徵通达三世，四臂表四种成就或四无量心，怒容表调伏四魔，本尊红色为怀爱法，为怀摄十方最殊胜之本尊。

     咕噜咕列佛母功德遍摄三界，自在任运，所作皆能成就得名。故又称『三界自在空行母』；或称『怀柔佛母』。其功德广大胜深，实是无以比量。

     领受此法灌顶并如法修持得成就者，可增长无量福报功德财富，世间法及出世间法之资粮无缺，学佛修行顺遂，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆丶满各种世间与出世间之事业。凡一切有情皆能感受此佛母之大悲种性。

     此法门不仅可迅速怀柔六道众生，更能利益解脱轮回，诸多功德利益不可胜数。最胜怀法本尊【咕噜咕列佛母】

     对现代人来说有下列情况，不论男女都可选择受持咕噜咕咧佛母密法

     1.本身犯邪桃花者

     2.要脱离男女感情恶缘、或改善男女相冲相克之命者

     3.想化解外遇、婚外情者

     4.子女叛逆不听话、或父母与子女命中相克者

     5.人缘很差、故人怨（台语）者

     6.想求善姻缘、或想闪过恶姻缘者

     7.想增加公司业务与人沟通能力、并增加属下对您的向心力（即增加好人缘）

     8.想令上司对您有好感吗？（即化解你与上司之相克）

     9.想增加领导统御之能力者

     10.全家来受此法；必全家和乐平安

     有一仁波切曾这样说过：「在西丶藏咕噜咕咧佛母法之广大灵感，就如同你们汉地修准提佛母法一样的广大灵感....」

咕噜咕咧佛母又名作明佛母，怀柔佛母，面孔含笑带怒，含笑是摄召众生，具有圆满情爱与增进人缘的大威神力。

　　带怒是降伏诸魔，具足大权威势。息灾、增益、敬爱、降伏，无不成办。四臂各执优婆昙花所制成的弓、箭、钩、索，用来射众生的心、钩召众生，令其心花怒放，让有情人终成眷属。其誓愿是解决众生情爱的烦恼，再令众生由情 爱中了悟自性的清净。
　　持诵咕噜咕咧佛母心咒满六十万遍，能得美满婚姻，家庭和合，得大权威势，受部属亲友爱戴，能除病息灾，众人敬爱，得大福报，降伏怨敌。

如法修持可以得到殊胜的加持： 　　 　　１）于世间法方面：可增长无量福报功德财富，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满生活各种世间之事业。举凡诸般世俗男女婚嫁、求有情人成眷属、人缘佳、聪慧、貌美等,皆能如愿。尤其能调合婚姻生活、亲子生活、对爱情事业都有很大助益，更对于公司主管及企业主在工作职场上及领导部属上，有强大助力，故咕噜咕咧佛母法很适合居士修持。 　　 　　 　　２）于出世间法方面：身可得不死长寿， 语可得真实妙音，意可得空乐俱生智； 　　迅速圆满福慧二资粮，学佛修行顺遂，可迅速怀柔六道众生，令一切众生欢喜爱戴。更能去除一切无明、妄想、执着，利益解脱轮回，诸多功德利益不可胜数。凡一切有情皆能感受此佛母之大悲种性。 　　 　　如以虔诚心修持，带给一切众生欢喜、人缘佳、诸般事业易成，具足权威势，受部属、亲友爱载，聪慧、世间诸法的学习迅速，可得天人福报。于佛法的闻思修、念经、念咒、打座等因心不自在而放逸、不专心等过失能渐消而专注，不自在的心能转化、恶念转为善念，这是外在的功德。 　　内在的功德为增长智慧、福德，一生亲见作明佛母，获得共通的八成就等。

《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》中说此为速疾成就信爱之法，属西方莲花空行所成就，也就是阿弥陀佛莲华部的法门，乃以莲花钩，钩出众生自性中的慈爱、怀柔、及一切莲华空行的体性，而尽摄法界众生圆满成佛之法。因此，此法也与无量寿如来有密切的因缘。 若以虔诚心修持将获得 : 1 . 真实语妙音成就2. 空乐俱生智成就3. 自在摄三界成就4. 成办四事业成就5. 得生天界成就6. 破黑暗蔽障成明性7. 断一切妄想分别执着8. 迅速圆满福慧二资粮9. 增上无漏大乐智慧10. 并可勾召含识之心11.上蒙垂爱下得崇敬12.得一切诸佛菩萨声闻缘觉圣众之加持13.得一切帝释梵天自在天之威权，福德，财富之加持14.一切世间及出世间智15.不死之身长寿成就咕噜咕咧佛母以先获得共通成就后，在获得不共通成就，不共通成就自然而来。

此本尊火供法速解财务障碍及事业不顺之贫穷业种，并得福禄寿喜直至成佛，一切富裕不虞匮乏，不须求财财自来，无忧无恼成为众生中之大财禄，并能利益法界众生脱离贫困之恼害，财源、法喜、人缘尽佳。 　　咕噜咕咧佛母以地气的誓愿，让所有人得到财富。 　　咕噜咕咧佛母以水气的誓愿，来息灾治病。 　　咕噜咕咧佛母以火气的誓愿，来帮助众生敬爱圆满。 　　咕噜咕咧佛母以风气的誓愿。降伏怨敌。 　　藏传佛教中改善「爱情与事业」最大效益之咕噜咕咧佛母密法，咕噜咕咧佛母是藏密的息、增、怀、诛中以最大的「怀爱」为其度众之本愿。 　　本尊是出生一切诸佛之佛母，为利一切众生而现莲花空行母之形相，佛母具足无量行愿如观世音菩萨般地慈怙有情，关怀摄受众生的悲愿，任何众生向他祈求皆能满一切善愿，特别对于今生之人、财、食等三感果迅速，而能于一切受用的愿望得如雨降般的成就。 　　诚敬供奉佛母佛像、法宝瓶殊胜功德︰供奉佛像及宝瓶处所，如同天人的受用自然聚集，阖家亲眷和乐吉祥、长寿无病、人缘增上广受爱戴、貌美端庄、气质清雅、聪颖多智、福慧具足、事业兴旺成就、资财所需不虞匮乏，一切障碍息灭、恶咒邪符不得加害，鬼神钦服、诸佛护念，世出世法吉祥圆满富饶兴盛。 　　此法的功德乃是将「内」情众生衰损的运气，重新恢复并增强起来，并将「外」器世间的精华接收融入自身，让寿命、福报、财富广大增长，迅速圆满二资粮，增上大乐智慧。若以菩提心精进修持此法，则在暂时上能够获得受用丰足、左右逢源、人缘增上等利益，究竟上能够净除道障违缘、增上顺缘，而获得究竟清凉解脱。

功德利益： 　　三世一切佛的增长，都是般若波罗蜜多心经显现出来的。波罗心经法界显现，观察智慧空行持明怀母，外显诸佛菩萨的佛母，往内显现绿度母的化身。而密显现的是金刚瑜珈母，现相的是南方持明怀母，外显共与不共成就。修持一切怀的业，最重要的也是持明怀母，亦即咕汝咕列佛母。 　　莲花语佛的寂静尊与愤怒尊的一切特点，亦是持明佛母。修持持明佛母，则天人、非人与人，还有一切食品、财物都可以勾招、制伏。在智慧得以开启后，对于他人的陷害也将可以克服、抑制，并且让一切事业圆满、延长寿命、增加福报与运气、心想事成。 　　修持持明佛母，也可以让修行中的人获得很大的进步。不但能清净气、脉、明点，并且可以帮助自己得到不共成就的修持，有不可思议的功德。 　　作明佛母简易观想方法

作明佛母修法略轨——丹真绒布上师传授

作 明 佛 母 修 法 略 轨

丹真绒布上师传授

   
观想与上师无别之作明佛母如彩虹般安住自前虚空之中，心想：为利益无量无边之众生，上师及诸佛菩萨如何皈依、发菩提心我即如何皈依、发菩提心，念诵：

皈依发心（三遍）

诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成

四无量心（三遍）

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍

观想

观想上师作明佛母心间日轮上有红色“舍”字，周围有红色心咒“嗡古汝古列舍梭哈”环绕，放射如红宝石般晃耀光芒，红光上照自己顶前虚空，遣除自己及六道众生往生西方极乐世界、成就佛果之一切障碍违缘；红光下照清净自己及六道众生所有的病魔罪业，堵塞下堕三恶道之门；红光照射自己，获得上师作明佛母之一切加持。观想上师作明佛母心间红色“舍”字放出另一“舍”字融入自己眉间，同时念诵：“嘎绕思德嗡” ，获佛母身加持成就；
红色“舍”字放出另一“舍”字融入自己喉间，同时念诵：“绕嘎思德阿” ，获佛母语加持成就；红色“舍”字放出另一“舍”字融入自己心间，同时念诵：“资达思德吽” ，获佛母意加持成就。观想上师作明佛母化为红色光明由自顶门融入，自己刹那变为与上师无二无别之作明佛母。

诵咒

念诵心咒：嗡古汝古列舍梭哈，同时观想咒声隆隆遍满三界，红色光明遍布轮涅，钩摄十方三世一切诸佛菩萨之慈悲、智慧、力量等一切悉地化为红光融入自身，天、龙、人三界寿命、财富、福德等一切有寂精华化为红光融入自身。如是念诵百千万亿遍。

         
嗡
古
汝 古 列
舍
梭
哈

结行

观想作明佛母化为红光融入庸凡自身之心间，放松安住。妄念起时，于刹那间自成作明佛母，心想诸佛菩萨如何回向我即如何回向，念诵回向文：

我今速以此善根
成就作明佛母尊

令诸众生无一余
悉皆安置于此地

最后亦可念诵其他回向文、吉祥偈。





此殊胜之作明佛母修法略轨，由色登寺丹真绒布上师传授，上师开许只要具足信心，没有灌顶、传承亦可修习，日后能求得灌顶传承更好。



                                                                                                                                   注：咒音以上师念诵之录音为准。


上师开示简易的观想方法：

        首先观想：作明佛母如彩虹般安住前边上方虚空之中，与上师无二无别的。作明佛母系忿怒佛母，一面三眼四臂，身体红色，上两手中，一手持红色莲花，另一手拉弓作射箭姿势，弓和箭上缀满花叶。下两手中，左手持莲花套索，右手持莲花弯钩斧。
    再观想：作明佛母手上的花箭射出，消除众生的一切障碍。
    接着观想：佛母外边有一圈火，火上红色钩子，钩摄十方三世一切世间、出世间的福报，融入佛母心间日轮，上边有红色“舍”字，红色“舍”字从我们顶门融入心间，自己和一切众生都得到上师和作明佛母的殊胜加持，刹那之间变为与上师、佛母无二无别。
修咕噜咕咧佛母法时，可观咕噜咕咧佛母为究竟法身如来之体性，一者能尽摄十方如来之功德为自身、二者能尽摄众生圆满成佛；此即上与十方诸佛同一慈力，下与一切众生同一悲仰，而示现怀爱之力。如果修学者能够了知众生是法尔不可得，本尊的钩召也是法性不可得的，能钩与所钩俱无可得，如此即能现前成就；能怀爱的、所怀爱的，都是真实的体性，所以法界圆满、全体法界现成，成为作明佛母，成就体性怀爱的大圆满。

天法之咕噜咕列佛母短轨

南无昆秋颂当扎瓦颂
礼敬三宝三根本
加涅南拉加速其
皈依一切皈依处
卓昆桑戒拉皈其
为令众生悉成佛
强秋求杜谁杰多
令发殊胜菩提心
(三遍)
噶达隆涅竹巴宜
从本净界所化现

南萨刚味秋贝正
遍布天地妙供养

曼扎加事拉摩杰
曼达七宝天女具

瑟美就吉布扎霍
祈愿供养无穷尽

古如古列古多马
作明佛母身红色

夏吉恰西当波呢
一面四臂上两手

                  [作明佛母心咒:
唵咕噜咕列啥梭哈]

【作明佛母(礼赞偈)】

则威杰洽(克) 悲玛惹（ㄖㄚ˙）给多(克)

慈悯随喜红莲宝石色

暇(尔)吉(克) 洽(克)息暇(不)尼则贝固

一面四臂双足妙严身

达息乌巴拉米吉(克) 洽(克)嘉间

手持红花弓箭及钩索

炯(木)滇瑞(克)切玛拉洽(克)擦(尔) 洛

敬礼薄伽梵母作明母