佛陀为大众开示其母摩耶夫人的宿世因缘~~口业可畏,千万不可背地里说父母的不是

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佛陀为大众开示其母摩耶夫人的宿世因缘~~口业可畏,千万不可背地里说父母的不是佛陀为大众开示其母摩耶夫人的宿世因缘~~口业可畏,千万不可背地里说父母的不是
一天，佛陀为大众开示摩耶夫人的宿世因缘。佛陀说：「无量劫前，曾有毗婆尸如来住世，教化众生。佛灭度后，
波罗奈国中有一婆罗门女，父命终后，由母亲扶养长大。


婆罗门女家中有一座果园，母亲每天留女儿在家看守园子，自己则外出求食，待吃饱后为女儿送食。一天，过了
吃饭时间母亲仍未送食来，婆罗门女因饥渴所逼而起瞋心地说：『母亲今天怎么没有送食物来我、没有来看我？
』忧恼再三，更生气地说：『母亲真是连畜兽都不如，畜兽、野鹿遇到孩子饥渴时，念念都不安心。』过了不久，
母亲即送食物来给女儿。(请注意其惡口時其母都还未到喔)


婆罗门女正要吃饭时，见到一位辟支佛沙门从南向北飞来，心生欢喜，即起身合掌顶礼，为其敷清净座，并供养
鲜花与饮食。辟支佛沙门应供后，为婆罗门女开示微妙之法，法喜充满的婆罗门女随即发愿：『愿我来世能遇贤
圣，礼事供养，容貌端正，尊荣豪贵，行于路时亦有莲花承足。』」


佛陀告诉阿难尊者：「婆罗门女即是摩耶夫人的前世，因以饮食、净花供养辟支佛，所以五百世中尊荣豪贵，衣
食自然而得，亦有莲花承足。她因过去愿力之故，今世得值五百辟支佛礼事供养，亦因过去恶言，不知母恩，毁
骂其母，喻如畜生，所以五百世堕为鹿身。人在世间，祸从口出，应当勤护口业，甚于猛火。猛火炽然能烧一世
，恶口炽然烧无数世；猛火炽然烧世间财，恶口炽然烧七圣财。所以，一切众生祸从口出，口舌者，犹如凿身之
斧、灭身之祸。」


佛说此经时，有上千优婆塞、优婆夷慎护口过，即得初果，亦有无量比丘、比丘尼证得初果、二果、三果，乃至
四果；无量人天皆发阿耨多罗三藐三菩提心。一切大众闻佛说法，欢喜奉行，作礼而去。

至善佛缘

人在世间，祸从口出，应当勤护口业，甚于猛火。

福宝光明

人在世间，祸从口出，应当勤护口业，甚于猛火。

  

浅画

人在世间，祸从口出，应当勤护口业，甚于猛火。