药师琉璃光佛本愿功德名号十喻

心是莲花开

　　药师琉璃光佛本愿功德名号十喻

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　　普光　撰
　　释迦慈父为悯念末法一切罪障逼迫，无救无归、无医无药、贫穷多苦，及余无量灾难凌辱众生，为说诸佛甚深行处，药师琉璃光如来本愿功德名号，拔除众生一切痛苦业障。
　　人身难得、佛法难闻、药师佛本愿功德名号更难得闻；药师琉璃光佛的本愿功德名号，为诸佛甚深所行，诸佛及等觉菩萨才能完全信解；因 为只念药师琉璃光佛的名号，如此之易行，就能获致无量殊胜功德，确实令人难以信解；因为并非由自己积功累德感召，而是藉由药师佛累劫修行所得资粮而成佛之 果德，加持其名号具足无量功德威神，致使众生但念获益，灭罪安乐，解脱成佛，这在世间确实是非常不可思议之事。
　　因为此等诸佛甚深功德难以信受了解，所以本文拟欲藉世间种种现象比喻，来稍加体会药师琉璃光佛之本愿名号功德，希望能因此体解少分，增加信念，聊为初学之参考。
　　1.燃香喻：欲制作线香或环香 时，不论是单方或复方，都必须去撷取原料糁合磨成粉，然后才能制作成品；而把香品点燃之后，其原料的香味就会释放。就如同药师佛累劫修行将其功德愿力糁合 在其佛号中，众生至诚专念佛号，如同燃香一般，便能释放药师佛为实现十二大愿累劫修行的功德威神力。自力至诚专念如火引，药师佛本愿功德如香品，两者因缘 契合，便能燃放香光庄严的功德。
　　2.果实喻：欲栽种出一颗甜美的 果实，必须透过种种人力、施肥、浇水、除虫等等条件才能完成栽种；熟成收获后，一般人并不需要自己栽种，只需采摘或购买就可以享用。而药师佛的名号也是其 累劫修行六度万行、积集无量功德，成就了其名号的果德；药师佛的本愿名号功德在法界中成就后，众生并不需要像药师佛一样自己去累劫修行，只需至诚专念祂的 名号就能感召十二大愿之功德。
　　3.压缩喻：会使用电脑的人，应该都知道，压缩档的功能；能把很多的档案都压缩在同一个档案中。只要点击，就能解开里面包含的所有档案。药师佛的名号也是，药师佛把累劫修持的功德愿力等等都压缩在佛号里，众生只要至诚专念佛号，就如同点击压缩档，就能开启其累世修行所成就的本愿功德。
　　4.药丸喻：虽然只是小小一颗综 合维他命的药丸，却是包含了非常多种的营养素在里面。利用提炼的技术把很多种的营养浓缩在药丸中，一般人只要服用就能使得身体得到种种养分。药师佛号就如 同一颗综合维他命，药师佛把累劫修积的功德，提炼浓缩在佛号中，众生只要至诚专念佛号，如同服用药丸，就能得到本愿之功德。
　　5.支票喻：我们都知道支票兑现是出票人签发的，委托办理存款业务的银行或其他金融机构，在见票时无条件支付确定的金额给收款人或者持票人的票据。只要付款人在银行有足够的存款，它就可以签发支票兑现给收款人，银行凭支票兑现就可以办理款项的划拨或现金的支付。
　　药师佛的名号，就如同药师佛开给众生的一张支票，我们只要念佛，就等于去银行领取其累世修积的本愿功德，出票人的存款就如同药师佛累世修积的功德，存在法界的银行中，等待众生只要至诚专念佛号就可无条件领取。
　　6.电池喻：电池可以把电力储蓄起来，等到正负两极接通时，就可以释放其电力，应用在各种电器中。药师佛号亦复如是，药师佛把其功德储蓄在佛号中，众生只要至诚专念佛号就能接通正负两极，就能释放本愿功德，而得到其作用。
　　7.印鉴喻：不管是古代皇帝圣旨 的玉玺，现代国家政府公文的官印，只要一盖上去就有了实际的效力，这样的力量是来自于皇帝的权力，及法律赋予的权力，也是社会大众约定的规范；致使原本只 是普通的文书，变成有效力的命令。药师佛赋予佛号力量也可以用这样的比喻来体会；药师佛号等于是玉玺、官印，祂因地所发的愿力等于是皇帝的权力、法律、是 在十方法界中与众生的约定；只要你只要至诚专念佛号（盖下玉玺官印），就能兑现十二大愿的力量一般。
　　8.摄影喻：照片或摄影，其原理是利用感光，将现实中被光线反射的物体摄影在底片或数位相机的感光器上。如果没有光线，也就无法将物体的型态拍摄下来。而透过光线拍摄下来的影像，让不管在什么时空的人都能看到，能感受到拍摄当时表达的能量（表情、动作等），看到照片或影像，让你的思想情绪感受到当时所要表现的能量。比如说几十年前拍的恐怖片，现在有人看到还是能感受到其恐怖的气氛。这表示该恐怖片保存了当时拍摄的人要传达的一种能量（气氛、思想等等）； 这跟文字的力量是一样的，一篇隽永的文章，几百年后，还是能够发挥影响力。药师佛的法身是存在宇宙中的一种究竟觉悟的状态，是无形无相的，而报身我们凡夫 又无法见得。所以他的名号就是让我们凡夫能够与其接触的一个媒介，当我们念药师佛的名号时，就能够与药师佛相应。其实药师佛的光明一直普照十方三世所有的 任何地方、任何众生，只是我们凡夫障重无法见得。就如同我们按下快门把景象拍摄下来，在底片感光后再冲洗出来，就能将当时的景象传递给他人。至诚专念药师 佛号如同摄影一样，把药师佛的功德、愿力等等，透过佛号与我们的心的契合显现出来，如同照相机透过镜头把光线反射出来的物体透过聚光镜折射到底片中曝光， 再冲洗后显影。药师佛的愿力威神功德就如同光线一样一直存在，透过摄影器材（佛号）才能让我们接触到，才能显现他的愿力在我们身上，如同把景象曝光在底片上一样。影片或照片记录了当时拍摄的人传达的意念，而经文或佛号也是一样，是佛菩萨功德与愿力威神的载体，让有缘的众生看到，能感受到祂们的精神与力量。
　　9.广播喻：广播的讯号在发射站 的无线电波覆盖范围内发送，必须调整频率到指定的频率，才能收讯。药师佛的功德威神力真实存在、法力无边；虽然无形无相，看不见、摸不著，但遍满虚空法 界、无处、无时不在，如同发射站的无线电波一直存在，就如同佛的力量我们凡夫无法看到，透过佛号做为媒介才能接收到；佛号如同调频的数字设定，只要我们调 整到该频率，就能收到电台的讯号。
　　10.火柴喻：在一小根细木棍或 其他相当结实的易燃材料的一端粘附上易燃混合物，经摩擦会发火并因此点燃。典型的火柴是由木质短棒或者纸质短棒的一端附著磷而成，附著磷的一端叫做火柴 头，火柴头摩擦合适的表面时，由于摩擦生热，磷的燃烧点低，所以火柴头开始燃烧，进而燃烧短棒，从而点火。火是物质燃烧过程中所产生的现象，散发出的光和 热，是能量释放的方式。药师佛的愿力与威神功德力，也如同火的能量一般，透过至诚专念佛号，便能将其释放。佛号就像火柴棒，我们的心力如同摩擦面，佛力与 心力相应而迸发出本愿的能量！
　　药师琉璃光佛的名号中：所谓“药师”表慈悲，不是声闻、缘觉、菩萨的慈悲；而是证得究竟圆满无上正等正觉的大慈悲。“琉璃光”表 智慧，不是声闻、缘觉、菩萨的智慧；而是证得究竟圆满无上正等正觉的大智慧。所以我们持念药师琉璃光佛的圣号，是在持念究竟圆满无上正等正觉的智慧与慈 悲，而非一般之智慧慈悲。更遑论世间的聪明与善心何能比拟？故念药师佛圣号，即是受药师佛究竟圆满无上正等正觉的果地加持。药师佛更是以持名为主要之度生 本愿，名号也是药师佛显现的化身，功德加持的媒介。非一般缘念身心、呼吸、遍处等所可比拟，故念佛又称宝王三昧。
　　药师法门，就是自力他力相应的一个法门。从一开始的信，就是由于佛力的加持，我们众生才能够生起信心，经中云：‘此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。’所以能够信受药师佛本愿也完全是佛的加持，而非凡夫的自力妄念所能为。
　　药师本愿名号功德是为果地之教，也就是行者直接受用佛果功德的意思。怎么说呢？因为药师佛赐予众生的佛号本愿功德不是靠自己从无到 有建构成就才能受用的；比如说，六度波罗蜜必须自己去实践，然后才会感召六度的功德显现。而药师佛给我们的是已经成就的佛果，也就是祂的本愿功德名号，只 要至诚专念就会感召其佛力果德，而不是因为行者自力累积的资粮，才促使药师佛的名号有了功德；也就是说药师佛本愿名号救度众生的功德力来自于佛累世修行而 实现；在经文中处处可见由佛号本愿功德力加持的圣言量，如：
　　‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，缧缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。’
　　‘…设有不能舍诸恶行，修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力，令其现前暂闻名号，从彼命终还生人趣…’
　　‘…若昔人中，曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱…’
　　‘…若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神，夺其精气…’
　　‘…依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐…’…等等。
　　“药师琉璃光佛”名号的功德是来自于药师佛往昔菩萨行时所发的十二大愿，来自于药师佛成佛的果地威神加持。是药师佛与众生约定的誓愿，只要念他的名号，祂必定实现十二大愿之承诺。药师佛号是他力威神所加持，经中言：‘若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。’云云…
　　有人云：名号看起来只是普通的文字，怎么会这么神奇的功德，如同六字大明咒拆开也是一般的印度梵文，如MANI是摩尼宝、PADME是莲花，为什么念这两个字就有功德，我想其源头是来自于观世音菩萨的威神加持。如陀罗尼义赞言：‘如来于百千俱胝阿僧祇劫，积集菩提资粮加持陀罗尼真言文字。令顿悟菩萨与此相应，顿集福德智慧资粮，于大乘修菩萨道二种修行，证无上菩提道。’佛号威神功德力的原理亦复如是。
　　念药师佛者，以药师果德庄严为我所念之境，或念其相好，或念法门，或念实相，总名念他佛。自他俱念者，所谓心、佛、众生三无差别， 知众生是诸佛心内之众生，诸佛是众生心内之诸佛，托彼果上依正，显自身之理智，此即我心性本具之功德不可思议，而诸佛果中之威力亦不可思议，是故感应道 交，自他不隔，极果与圆因，称理而映发。我们自心若至诚专念就能接收到药师佛的力量，并因为凭借药师佛本愿功德力的缘故，使得本愿功德在我们身上展现作 用。等于是我们藉由至诚专念药师佛号调整自己的心，与药师佛的十二大愿相应；如同调整频率才能接收到电台的电波一样。另外，药师佛本愿功德，不离一心，也 是众生自性本具功德，所以念药师佛也是开发众生本具之十二大愿功德。
　　这一点我们对佛本愿要有绝对的信心，就像经中讲的尽管日月星辰可以崩落，但诸佛所发的的誓愿决不会妄语，佛菩萨一定会不违本誓加持众生；不管我们修学上遇到什么障碍困难，必需要常常忆念、思维药师佛慈悲的十二大愿，是我们生生世世永远的依怙，那我们就会得到绝对的安心。

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