什么事都加上一个“无”——慧律法师

如是非然

教你一个大智慧，一个无上的法门，一个字，你什么事都挂上一个“无”字，记住！无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非，你就告诉自己，无所谓的是，也无所谓的非，是非都是人定出来的，知道吗？你碰到人家骂你，四大皆空，五蕴无我，无！没有所谓侮辱我的事。今天你做善事布施，布施了一了百了，无！加一个无字，没有所谓的布施一了百了的事。为什么？一切因缘法不可得，求其自性，了不可得。百年后这个全部没有，全部消灭。
你今天贫穷，你告诉自己没有所谓的贫穷；你很富有，加一个无，没有所谓的富有；你很健康，加一个无；你很病苦，你也不必苦恼，没有所谓得病苦。这叫作空一切法。说法者无法可说，听法者无法可闻，当下不生不灭，就是我们未来的面目。你就马上进入涅槃。所以，既不高傲，也不自卑，无所谓的大，无所谓的小，无所谓的是，无所谓的非，无所谓的对，无所谓的错。保持一个觉悟清醒的心，那就是空一切法，就是无！
碰到一切好的不执着，碰到人家跟你计较，你今天吃亏，没有所谓吃亏，吃亏就是占便宜。你今天占便宜，有一天人家就会来报复你，你今天什么都要赢，有一天你就必须吃尽苦头。有一个无，你想想看，世间的修养就够了。出世间的法就觉悟了，在这个世间，能够空，那么求生极乐世界，就在一念之间。我们有了无常、苦、空，还要有个大菩萨的精神，就是无我！无我就是不自私。同学们，师父教你一个伟大的思想：你什么事情都不要考虑到“我”，先考虑整个佛教，整个团体，大无我的精神！你任何事情都不要顾虑到自己，你的烦恼就少，为什么？你没有时间来自私，没有自私，处处考虑别人，你的烦恼就没有。烦恼从那里来？从一个“我”开始。什么你今天怎么对我不满，我受尽委屈。无我，你烦恼什么？处处为别人着想，牺牲奉献，你想想看，你的烦恼怎么会多呢？根本不可能。
所以第二个要发觉悟心，要彻底的觉悟这个世界是苦的，空的，无常的，无我的。运用这个智慧在世间，哇！无往不利！

节录自《谈初发心》

寅欣

       

何以故

愿法界的一切众生内心充满无私的爱！愿无私的爱永远传播下去！

愿世界充满无私的爱，愿所有的家庭都成为幸福的佛化家庭，愿所有的佛子们团结一心共同弘扬大乘佛法，影响我们的因缘众生共同发愿往生西方极乐世界，同证菩提。

愿建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外显家庭圆融，内守清净戒行，今生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。

愿法界一切幻众皆修习甚深般若，将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。

愿法界，愿过去佛、现在佛、未来佛，常说甚深般若波罗蜜，愿一切受持者，皆能幻法影响幻众，所求如意，常行甚深般若波罗蜜。

回向西方极乐世界

回向一切如来法身圆觉大寂灭海

何以故

愿法界的一切众生内心充满无私的爱！愿无私的爱永远传播下去！

愿世界充满无私的爱，愿所有的家庭都成为幸福的佛化家庭，愿所有的佛子们团结一心共同弘扬大乘佛法，影响我们的因缘众生共同发愿往生西方极乐世界，同证菩提。

愿建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外显家庭圆融，内守清净戒行，今生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。

愿法界一切幻众皆修习甚深般若，将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。

愿法界，愿过去佛、现在佛、未来佛，常说甚深般若波罗蜜，愿一切受持者，皆能幻法影响幻众，所求如意，常行甚深般若波罗蜜。

回向西方极乐世界

回向一切如来法身圆觉大寂灭海

至善佛缘

无往不利！

至善佛缘

普天三无


证严法师


明理者要有宽大的度量，来容纳世间的人事，不可得理不饶人！


人人皆有佛性，也有相异的习性。此乃众生之习气染浊所致。


处处「理直气壮」，好胜、争赢，则过于刚强，破坏人与人之间的和睦。若能不执着于自己的理上，时时为对方着想，则「理直气和」，自然能以柔和善顺来引导他人。



「普天之下，无我不爱的人！」

「普天之下，无我不能相信的人！」

「普天之下，无我不能原谅的人！」



愿与诸君共勉：心包太虚，量周沙界。 　






发表于 2011-5-1 18:36 只看该作者  
感恩本文发布者：截流



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水玲珑