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《大集会正法经》(《僧伽吒经》)提问——投票贴1

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发表于 2011-4-22 22:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
请大家来决定需要回答的《大集会正法经》(《僧伽吒经》)提问


  《大集会正法经》(《僧伽吒经》)法会即将结束,本来计划答疑一次,因大家积极提问,回师慈悲随顺,故而两次了还回答了一小部分。现在还有一次答疑的机会,1个小时,大约能回答20个问题。
 
  为了公平,请大家自己选择认为重要的提问。投票最多的20项,将于下次答疑开始之前提交给回师。新的问题不再增加。
 
  同时也愿没有得到回答的师兄理解,如希望自己的问题得到其他师兄的解答,我们将把您提出的问题,设专贴,广泛征集布施网佛子们的意见。大家形成一个互助、共同学习僧伽吒的氛围。
 
  解悟不究竟者,可留待日后,好好学习《大集会正法经(僧伽吒经)》的解读,以期理解透彻、如法修行。
 
  随喜大家表法的功德!
 

  愿法界一切众生皆生生世世如法修行、广宣流布僧伽吒
  一切功德皆回向念佛禅,皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处,皆回向如来法身圆觉大寂灭海
  愿一切法界国土众生,皆离七难,无有任何疾苦
  愿一切法界国土,皆如西方极乐世界一样安乐
  愿一切法界国土众生,皆修甚深般若,发大菩提心,住如来法身圆觉大寂灭海

 

[ 本帖最后由 般若明心工作室 于 2011-4-23 09:59 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2011-4-23 09:47 | 显示全部楼层
1.        请问回师我要怎么如法抄写《僧伽吒经》,才能帮助自己的父亲戒掉烟瘾

入世部分

2.        既然了知一切都是诸佛慈悲化现向我开示佛陀的知见,那就应该随顺接受,而不应该去刻意的想改变。因此在世间法上的主动追求和积极进取好像很不应该,但这样又会有些不思进取,感到很矛盾。
在学习自性正法蕴道理后,如何看待和处理对世间各种事业或事情的态度?

3.        如何用僧伽吒积极的成就世间事业?

4.        从事金融证券行业的人,应如何在金融市场上修这百法三昧?
5.        无明尽:请问僧伽吒经中哪段或哪句是破“爱染心”的?

6.        看到色情图片等诱惑,淫念来时,如何用心,用僧伽吒对治?
7.        老师曾说过修梵行配合僧伽吒就不会掉进爱河中。淫欲心非常重的众生,怎样运用僧伽吒彻底戒掉邪淫?
8.        如何运用僧伽吒破除对异性的执着?
9.        回师讲到福慧是因邪淫而损,除了想摄受控制别人为自己办事而用心之外,还有老戳着别人心动。但是如果是天生带桃花,没有有意识的想去引别人心动,可能由于神识深处有这个程序,总有一大堆的异性追着跑,想来引我心动,这个问题在日常生活中怎样处理?生活中怎样才能同时做好自己的角色而又不引起异性的非常态的过分关注?怎样起心去修去破这个邪淫,来增长自己的福慧?

10.        婚姻问题:一直被姻缘生活所困扰,痛苦不堪,也障碍了事业的进展,连累家人。等了一个男的等了好多年,不明不暗,没有结果,两个人之间的伤害已是非常深刻,但有一个孩子,现在孩子也非常叛逆,已是如此的姻缘,再相遇他人又如何?自己如何做都无法改变这种状况,找不到一个落脚点,真是苦不堪言。请老师慈悲开示:1、可以用僧伽吒转吗?抄僧伽吒经可以吗?2、自己如何做才能有所改观?3、如果有家人在愤怒的情况下撕了僧伽吒抄经本,说了不当的话,该如何?

11.        大姐还没学佛,三十出头了,我妈妈很担心大姐的终身大事。大姐自己到现在也挺担忧。是否可以抄写《僧伽吒经》求佛菩萨赐予好姻缘?回向文要如何回向才如法?

12.        我09念参加般若奥运会抄写僧伽吒经 在抄到第五部左右 意外怀孕 就暂停抄写 在怀孕生孩子期间 和我 老公关系恶化 最后生产的前一个月更是吵架冷战 满脑子想和他离婚 生完孩子 做月子期间为了月嫂的问题 我老公和我母亲吵架 也就是说我的月子坐的心情烦躁 吃不好也睡不安 产后忧郁很严重 直到现在我孩子已经8个多月了 情绪才慢慢好转起来 但是我和老公的关系仍旧不好 他和我母亲的关系依然恶劣 虽然有缓和的迹象。我想问的是 我遇到的这些是不是和没及时抄完僧伽吒有关?目前我的情况是不是可以继续抄写僧伽吒?需要抄写几部?我希望我和丈夫的关系以及我丈夫和我母亲的关系能变好 有什么办法?

13.        临终前要受刀针大刀,以后可以戒忌用力至无力可用地做事来防范吗?以前形成的刀针大刀如何化解?除了把僧伽吒经彻底理解以外,还可以用什么方法化解?

14.        遇到恶缘的时候,忏悔是在心里做的,在事相上怎样做可以不结恶缘又不被牵制?

15.       “一切勇。口善语者作如是言。有法有施。有善恶业果报。彼人以是善根因缘。二十五劫生郁单越。二十五劫生三十三天受诸天乐。从天命终生郁单越。不入母胎目见百千世界。悉名安乐。见一切国土诸佛。不移本处成三菩提。一切勇。如此法门有大神力。能发清净信心。不生边地具清净戒。”郁单越 《出维摩所说经》里 八难之一 ,虽然享受但不闻佛法。问题:生到郁单越如果不能闻佛法,那还要生到哪儿干吗??如果生到哪儿不能闻佛法,还那么多劫,不是晕大了吗??
不入母胎目见百千世界。悉名安乐。见一切国土诸佛。不移本处成三菩提。这个境界是他在郁单越中证到的吗?

16.        相,相也,非相,是名相。        
——为什么佛具店的佛菩萨像的材质、价位有分别?是否越贵的,越有加持力?
17.        上师给弟子的加持是弟子自性中出来的,说穿了就是弟子前世供养了上师而来的福报。
——既然是弟子自己宿世间的福报、福德,被这世的此时此刻找回来使用掉了,怎么才能再补充回去?能否就像银行存款被支取急用后,再补充回去?
18.        没有足够的心量,功德和法力,就去假慈悲造成的。
——没有能力度众生的人,却要慈悲众生做法,结果众生的神识都上他身上去了,众生并没有被超度走,就跟着他走。是否影响“没有能力度众生的人”日常的正常生活、工作?这个问题怎么化解呢?
19.        老师念佛号时,发出的是“ 共鸣”的声音。
——不知应该用什么方法念诵出这样效果,普通人可以念出“ 共鸣”的声音吗?可否传授方法?
20.        “僧伽吒”忏悔方法:(这个方法我记得对吗?)
——先忏悔,在同体大悲无缘大慈的基础上 ,然后用蓝白色的光 顺时针,念着南无僧伽吒,把不顺利的事转掉。
21.        佛子在任何一个国土,世界都是第一流的
——如何达到这样的境遇?

22.        老师说具足听懂了僧伽吒经可以不以人身受业报,现在时下灾难四起,国土不宁,我请求老师在讲解僧伽吒的同时能够为我们开示仁王经坛城的供养法和用法啊!!

23.        一切境界都是因缘生,自性化现,那怎么才能破解定势,把看似固定的命运转过来,如何用心?

24.        什么样的愿力能让因缘众生想造业时,马上没福报造不了业,想积福转福报时马上就有福报?

25.        老师在讲经中提到过宇宙中有些现代科学不承认的生命形式,如光明,影子……请问老师,生命的界限到底该如何界定呢?那些还不为人类知晓的生命都是什么形式存在的呢?我们该如何和这些生命和平相处呢?

26.        宇宙中的暗物质都是我们看不到的多宝楼阁,那黑洞又是什么样子的呢?
27.        请问老师怎样把在《僧伽吒经》中讲的提婆达多的问题和《妙法莲华经》提婆达多品统一起来?为什么提婆达多显现上造了极多极重的恶业,还能得佛授记?


28.        如何慈悲自性众生?
29.        听懂僧伽吒经的人知道自己听懂了吗?

30.        不过我这些天没有做梦,只是脚疼的很。这是消业障吗?

31.        自性本是清净的,是光光相摄的。只是被无明业力遮盖才堕入轮回,那么清净的本性最初是怎么蒙尘的?
本自清净,为何一点无明?圆觉经上讲了,不太明白,是不是不以我们这种轮回的心去思维?


32.        第六讲:请问老师,如一切源于至善,在心相上如何启用忏悔业障?如见日本地震,如了知一切源于至善,则第一念为随喜功德,随喜此幻众表法功德。如何启用“忏悔业障”这一愿力?感恩!

33.        请问老师,僧伽吒是莲花藏如来的法门吗?
如僧伽吒是法界正法聚,那其幻化表相的莲花藏如来是否如代表一切正法聚?

34.       1.如果佛法的核心是:空性缘起,无为法和有为法的不一不异。是否可以概括为:无任何孤立性可得。而妄想执著的本质即:执著有某孤立性可得?
35.        2少众生在十法界中处于什么位置?少众生在未成为少众生时,是否为阿赖耶识中的妄念种子?
36.        3如果说我们的因缘众生是自己的妄念所现。那么佛陀已无妄念,和其他幻众是怎样的关系或者佛陀是如何缘起的?是否即在当下,我们不仅有妄念的种子,也即妄念众,也有清净种子,也即与幻众的清净缘。是将来成佛随缘应化的基础,宿因吗?



37.        虽然老师已经告诉山河大地,草木丛林,以及一切众生等等皆是自性化现;但是如何证明呢,是不是明心见性之后就能明白?

38.        怎样才算不迷信的学?只是从理论上钻研、学习老师讲的这些,能够做到真正的理解、无有疑惑吗?无论什么法门都要先信,学习理论,然后慢慢证?
39.        觉得自己听明白了,又好像没明白;觉得自己深信僧伽吒,又好像不相信,或者说是不敢相信。这是为什么?应该怎么做才能彻底听懂,并对僧伽吒深信不疑?是不是需要实修实证的功夫才能达到?如何证到?比如如何证到一切都是我自性化现。如果没证出来,是修的不对还是其他问题?

40.        既然忏悔可以把对方折腾得没福报,那么我家人阻碍我学佛,我要是再忏悔的话他们是不是要更没福报了?

41.        如果对方并不是提婆达多,只是由于我自己的问题看不惯、不喜欢,而且我知道对方跟自己是一体,但还是不喜欢,念就是转不过来,该怎么办?我有时候会讨厌自己,对自己有很多不满,是不是太没福报了?

42.        听师父讲经,心大多时候挺宁静,而且喜悦。但是生活上遇到事情还是会起嗔心,尤其家人如果说了我最反感的话题,会生气,控制不住。有段时间,听闻到家人休息的时候八卦聊天,我会很反感,他们会认为我怪怪的。也是我自己召感的吗?

43.        如果我们是宋襄公,敌人的军队正在渡河,我们是等敌人站好队才开打?还是把心生起来不去着他,趁敌人渡河抓住机会攻击?怎样做是合于至善的呢?现实生活中会遇到这种问题。

44.        譬如一时有二丈夫,各持利刀,互欲害命。以力相敌故,俱不能害;唯致疮损,苦痛亦甚。时忽有人持以良药,为涂其上,其疮即愈。彼二丈夫既得愈已,忆念往苦,互相谓言:'我等从今不复更起相杀害心。' 这个二丈夫是什么,这里是指可以解恶缘吗

45.        回师对金轮的解释,说的真好。但是,我发现,我的这个信是“假”信,不是真实的深信。如果真实的信了,我不会没有出离心,不会没有菩提心。
现实情况是,我还会贪,还会嗔,还会痴。如何才能真实的信?如何能真实深信 山河大地三身四智皆是自性化现?

46.        老师说听明白僧伽吒就具足一尊佛的功德。我觉得自己听明白了,又好像没明白;觉得自己深信僧伽吒,又好像不相信,或者说是不敢相信。这是为什么?应该怎么做才能彻底听懂,并对僧伽吒深信不疑?是不是需要实修实证的功夫才能达到?

47.        以前觉得自己挺自信。可是最近几年发现,我认为自己身上不会发生的事情偏偏发生了,严重刺激到我,有效地打击了我的自信心。这是为什么?怎么做才能改变?
48.        如果交有往的对象,家人比较满意,自己却很不喜欢,应该是顺从家人的意思,还是自己坚持等待合适的人?怎么我觉得自己还没长大,对婚姻生活没有把握,对人性更不了解。以前常到最后,自己退缩了,导致事情无疾而终。怎么样才会遇到合适的人?

49.        孝敬父母,我们自己是攒了福报,但是父母在享受我们的供养照顾的时候,是否在损耗他们自己的福报?有没有两全的方法?

50.        在老师讲的自性,我感觉是在有“我”的基础上的自性,我所能理解的程度是“我的自性空间”,与“无我相”相矛盾,如何理解这个一点?


[ 本帖最后由 般若明心工作室 于 2011-4-23 09:50 编辑 ]
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愿一切众生皆修甚深般若,发大菩提心,住如来法身圆觉大寂灭海,早证佛道!
  
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