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诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮 为利有情故愿成佛（三遍）
身体放松，头正身直，两眼轻闭。全身放松，进入了一种空灵悠远的境界里，天空像大海一样蔚蓝、浩瀚无涯。仿佛有一捧清凉的海水撒向心田，润泽、清凉。自己来到天上，投向它的广阔怀抱，那么平静，悠远。一朵美丽、纯洁、晶莹的莲花，自己轻轻坐在上面，心旷神怡，宁静、安详。上师坐在面前晶莹、透明的莲花宝座上，六道如母有情坐在上师的周围，十方诸佛菩萨来到上师的上空。上师变成药师琉璃光如来，通明、透彻，放射着琉璃佛光，自己的心中也有药师琉璃光如来，佛光照到诸佛菩萨、六道如母有情，他们都变成药师琉璃光如来。所有的药师如来化成光融入到上师身中。
南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来
慈悲的药师琉璃光如来啊，你曾发下十二大愿，不让一个众生受苦，只要听闻、念诵你的名号就能消除报障、业障、烦恼障三障烦恼。现在我向你祈祷，请加持我福慧增长，身心健康，吉祥如意，让我与你合二为一，永不分离。
上师药师如来大放光明，自己沐浴在佛光里，身体变的像玻璃一样透明，内心感到快乐、幸福。
稽首药师佛，无上大医王，拯救众生苦，更济诸贫病。
有情欲求者，遂愿皆如意，我发究竟愿，如彼药师尊。
恒施诸财法，普令得救济，同我生净土，光明无穷极。
药师如来琉璃光 焰网庄严无伦比 无边行愿利有情 我今所求皆如愿（三遍）
上师化成晶莹、透明的蓝色光点，光点来到自己头顶，进入身中，融入心中的药师如来。心中放射出琉璃佛光，佛光把身体照的晶莹剔透，内外明彻。身体越来越高大，越来越透明，晶莹，光明。心越来越柔软，慈悲。
喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 喇杂萨目 嘎喋 梭哈（药师佛心咒）
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自己感应到芸芸众生的痛苦，佛光从心中放射出来，发现无边无际、无数无量的众生在痛苦地呻吟着、嚎叫着、挣扎着……，自己的心酸了，无始以来，他们都曾无数次做过自己的母亲啊，见母受苦，怎能不救，我要让他们获得快乐、幸福。自己与药师琉璃光如来合二为一，相好庄严，高大无比，佛光照亮周围的世界，众生接触到佛光，就变得快乐、幸福，和自己一样透明，晶莹，光明。
观想父母来到自己面前，佛光照到父母身上，父母脸上有了笑容、变得和自己一样透明，晶莹，光明。
亲人们来到自己面前，佛光照到他们身上。仇怨来到自己面前，佛光照到他们身上。佛光由近到远，照到周围六道如母有情身上，他们变得快乐幸福，和自己一样透明，晶莹，光明。佛光越照越远，所照到的一切都变的那么晶莹透明，仿佛不存在一样。佛光照亮无量无边的世界，所有的众生都变成药师琉璃光如来，所有的世界变成了琉璃光世界。一切都变的那么晶莹透明，仿佛不存在一样，整个世界就像无云的晴空，光明清净。自己化成了佛光，充满宇宙，与万物融为一体，无我无他，光明清净。无云的晴空，无我无他，光明清净，喜悦安详。
一个崭新的自己晶莹、透明、快乐、幸福。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，我愿罪障悉消除，世世常行菩萨道(三遍)
轻轻地搓搓手，再搓搓脸，轻轻的搓搓脸; 恢复纯洁的面容。轻轻的，慢慢的，搓一搓全身，百般疾病，全都消除。然后拍打一下全身。
越末法加持力越大、威力越大的佛就是药师佛
梭巴仁波切开释
药师佛是极具威力的，能够带来成就的，尤其是末法时代，他们特别发愿要利益末法时代的众生，所以在末法时代你修药师佛的这个法门，又是让你更迅速能够有所成就的。
药师佛很殊胜的地方在于说，在药师佛行菩萨道的时候，曾经发愿，将来他要利益末法时代的众生，因为这样的缘故，所以越末法的时候，药师佛的威力就会越大。
帕绷喀老师也曾经说过，以佛在末法时代的加持力来讲，越末法加持力越大的本尊来说......如果是以显教经部来讲，越末法加持力越大、威力越大的佛就是药师佛。
药师佛因为他的愿力缘故，众生在五浊恶世当中，光是听闻药师佛的名号，就能够解脱这个恶趣，这个是阿底峡尊者在赞叹药师佛的时候所说的。
佛陀也告诉他的侍者阿难尊者，动物光是听闻到药师佛的这个名号或真言，这个动物就能够永远不会再堕恶趣。所以如果我们能够在这个动物的耳朵当中念药师佛的名号、念药师佛的真言，这样子就可以帮助这个动物能够迅速的解脱这个恶趣。
尤其当人在往生的时候也是一样，如果在临终的时候，能够听闻药师佛的名号，听闻他的心咒的话，就能够保障亡者不会堕恶趣。而且听闻过药师佛的名号、听闻药师佛真言的这个众生，也永远不会从成佛之道退转。
持药师佛名号的五种利益
文:堪千创古仁切
〔 药师经 ] 首先解释药师佛的十二大愿,之后,佛陀开始讲解听闻及持药师佛名号的利益. 第一利益是:即使一个最贪婪的人,只要他听到药师佛的名号,就会从贪婪及其果报中解脱.第二是行为不道德的人,如果他们听到药师佛名号,会变成行为端正,并因而解脱不道德的业报.第三利益是针对非常嫉妒与争强好胜的人,他们总爱夸耀自己,彰显自己的优点与名望,以击败并凌驾他人.这种人一心想着要打败"压制他人,使人难堪.如果他们一直乐此不疲,他们将投生三恶道-----畜生道.恶鬼道或地狱道,而遭受极大的痛苦.不过,如果他们听到药师佛的名号,透过听闻的加持与誓愿,他们将从这种业报中获得解脱.
这些人在听到药师佛的名号之后,他们的态度会改变,他们会变得更富有洞察力,而由于洞察力的开发,他们会对自己的行为做更巧妙而适当的选择.同时,他们的心也开始安定下来而变得更宁静,终究会变成勤修德性的人,并且发现自己周遭围绕着品德高尚的朋友-----心地善良.行为端正的朋友.如果没有听闻药师佛名号的加持,照他们一贯的行为模式,很可能会被贪婪的朋友包围.他们周围的朋友,包括老师和一般的朋友,是影响他们.促使他们改变的条件之一;当一个人怀着强列且无情的嫉妒心与好胜心,会伤害到别人而累积大量的恶业,这种强烈的竞争以及伴随而来的生活方式,被称为魔的锁炼(藏文是夏克巴shakpa ).
当这个人听到药师佛的名号时,这条索炼即被剪断,在那之前,他们狭窄见地强化了他们积极而强烈的兢争心,那是一种蒙昧或无明,就像被困在蛋壳里一般;若不能破壳而出,则无法成长,而他们本具的洞察力与智慧的潜力也因而无从开展.当他们听到药师佛名号时,他们破壳而出,使他们本具的洞察力与智慧有机会发展,此洞察力使他们的烦恼枯竭,特别是嫉妒所引起如汹涌的河流似的烦恼,这条河流会逐渐地干凅.透过听闻药师佛名号的加持,这样的人会遇见对他有正面影响的老师与朋友,而同时,他们自己的洞察力也不断增长.由此而产生的结果是,他们积极地使用各种方法来消除烦恼或使烦恼枯竭.
这只是短期的利益.长期来看,听到药师佛名号的人,将免于生.老与死亡的痛苦.生,自然就是死亡之始,它总是以死亡为终点,因此,生与死被认为是同一个过程.生,老,死本是我们生命中必然发生的事,而透过听闻药师佛名号,我们最后终于可解脱它们所带来的痛苦.这是第三种利益. 末法时期，大众多入邪见业网。为魔及外道所摄受。可是这种迷失的人，难得遇见善知识为他开导正道。若过去久修善根，一点就通；若无善根，还会把善知识当恶知识。这时我们都只能摇头叹息，不过佛陀慈悲早为众生留了一盏明灯给我们，那就是药师法门。
药师法门，一直以来都被大家忽略了。都只知道消灾延寿，他也是一个极其殊胜的净土法门。药师经里提到，其净土殊胜与西方极乐世界相同，没有差别，也是一个很合适发愿往生的净土。
药师法门现世利益方面：
人皆爱寿命，又怕生病。药师佛正好有这个愿力，消除众生的病苦与横死；又有护国消灾的效用，又有对治咒诅、邪鬼、蛊毒这些恶咒术伤害众生；还有辅助众生事业圆满，居家安乐，退度灾星；又有听闻药师佛名号不堕恶趣，纵堕恶趣，速得出离；又恶人闻名现世改邪归正，若不能改邪归正，未来也具足正见，不会在堕入邪见之中；还有大家最需要的戒律.大家都怕受戒犯戒，药师佛以愿力加持，令大家戒行不缺，纵然不小心犯了戒，也不用害怕堕入恶道，向药师佛忏悔，罪得清除，戒行得圆满等等。
药师法门末法的利益：
1.末法众生业障牵缠最为严重，又以冤业最严重。药师琉璃光佛，有解冤释结的力量，帮助我们解冤释结。
2.病苦牵缠，那种苦真的是很难受。还有常见的鬼神附身病，药师琉璃光佛，以愿力治诸众生一切病苦。
3.邪师外道常会以咒术迷惑或伤害众生，药师琉璃光佛以愿力消伏这些恶咒，令众生安稳。
4.末法众生，戒行都无。纵有戒行，多有毁犯。药师琉璃光佛，以愿力救护众生，令戒具足。毁坏戒行者，也令其悔过，令其戒行圆满。
5.末法众生邪见最多，.药师琉璃光佛，令他们现世舍邪归正，也令来世具足正见。
6.末法众生家庭事业，小人或阻碍都很多。药师琉璃光佛，以愿力辅助众生事业顺利、家庭和乐，小人退避。
7.修此法门，能令现生后世得不退转，速证菩提。若临命终，能蒙药师佛，日光、月光诸大菩萨等接引，往生净琉璃世界，永脱轮回。
药师法门，非常适合用来对治现今众生的通病，也非常合适现今的修行者。再加上药师琉璃光佛愿力，非但只照顾自己法门的众生，也照顾愿生西方的众生，还有其它修行十方诸佛法门之众生，都照顾到了。还帮助这些众生令他们往生无障碍，这是个殊胜难得的法门，希望大家一起来推广。
听闻药师佛名号的第四种利益是,它可以平息纷争.有些人就是喜欢吵架,一有机会就要争论不休,唯恐天下不乱,他们喜欢尽其所能地诽谤.伤害他人,以身体.言语伤害人之外,有时还使用魔法咒诅.他们是恶毒的,确实会对人造成伤害.遇到这种情形,不论是那恶毒的人,或是他的受害者,听到药师佛的名号,整个状况即会平静下来.如果是那恶毒的人.那咒诅者听到药师佛的名号,他的恶意会减少,他们不再想要到处找人吵架并咒诅人家;如果是他们以恶意相向的受害者听到药师佛的名号,那恶毒的人将无法加害于他.如果是他们召来当地的恶灵,替他们邪恶的目的与野心服务,恶灵会无力伤害预计要伤害的对象.这并不表示透过药师佛的法力,可以用暴力驱除恶灵,而是将恶灵变为慈善.最终凡听到药师佛名号的人,不论是原来被恶意所向的对象或行恶的人(邪魔师之类)皆会变得慈善.
到此为止,我们已解释如何可以消除缺点.负面的行为.贪婪的恶果.不道德.嫉妒与恶毒;接下去,经中说明药师佛名号本身的直接利益,以及听闻和持祂的名号所带来的其它各种利益,经中说,任何一位有信心并忆念药师佛名号的男子或女人,若受持八分斋戒一个月.一周或数日,或只要保持身.语的行为正当,而祈愿投生于阿弥陀佛的净土西方极乐世界,将在他们往生之后,立即神奇地投生到那里.不愿前往投生极乐世界的人,则将投生于天界,再那里享受荣华与欢乐.虽然在一般的情况下,生于天界者在福德竭尽时,将投生到下三道,而持药师佛名号且行为端正者,则可免于投生下三道,他们将持续愉悦地生活;如果他们想再投生到人界,将诞生在人世间最幸运与快乐的环境,他们将是健康.勇敢.聪明且仁慈的,并且因着优异的特质,他们将继续良善的行为,成为激励他人的好榜样. |
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发表于 2011-4-21 11:52
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