佛法在行不在说—宣化上人开示

开门

　　　　一九五八年六月十三日上午观音七 开示于香港西乐园寺 　　道德是为人的根本，有了道德，我们才能立得住脚。 　　光阴似箭，日月如梭，江河之水后浪推前浪，韶华易逝，世上青年逐老年，这样随之逐之，渐渐又归于老死朽灭，无踪无影，足见一切无常。 正因为一切无常，所以我们应该赶快找一个归宿，在座各位，总算幸运，找来找去，终于信佛了。信佛，能令我们得「常乐我净」──究竟之乐；所以我们应信佛。可是，也并不是说只是「信」便可以了，也要依法修行，若是只信而不修行，有如说食数宝，于自己本身了无益处。所以古人说： 　　道是行的，不行何用道？ 　　德要修的，不修哪有德？ 　　所以，我们应该躬行实践，常把「生死」二字挂在眉梢，把「道德」二字放在脚下。这句话看起来很难懂，为什么说应该把「道德」二字放在脚下呢？因为，道德二字是为人的根本，好像树木的根一样，所以有了道德，我们才能立得住脚；反之，脚下无根，那么则无处可立，进退维谷，不能有所作为了。若是我们能把这二字实践了，那么，人格更可以立得住，而一切亦自然可以成功了，所以说：「道德二字，是做人的根本。」《论语》上说：「君子务本，本立而道生。」务本才能生出道，这是古有明训的。 正如刚才所说，日子是似箭般在不知不觉间过去了，过去的且让它过去了，可是来者可追，对于未来，我们应立下宗旨，不让它糊里胡涂地度过。 　　西乐园一向的宗旨是提倡「净土法门」，主张大家精进念佛。所以每年的六月十九日和十一月十七日（农历），都照例地举行观音及阿弥陀佛七的念佛法会，可是呢？大家不可以就「照例参加」，马马虎虎地敷衍一下就算了，应该一年比一年精进，念兹在兹，在这七天里头，在在处处、时时刻刻我们都要勤念菩萨的名号，不可以懈怠。 我们要念菩萨，而不是要菩萨念我们，为什么说不要令菩萨念我们？因为，在这打七的期间，你若是挂打七的名，而杂念纷纷，也不勤称诵菩萨的洪名，那么大慈大悲的菩萨，一定会为你这个可怜的众生而可惜，为你不是诚心来打七而焦急，所以，大家应该至诚恳切地念，而且更进一步地要有一颗慈悲喜舍的心，如果能够这样，我敢肯定地说一句：「菩萨是绝对会加被各位的。 同时，西乐园从来没有用帖子请过任何一个，大家都是自动发心来参加打七，这点可见大家并不是没有诚心，而这种自动发心的精神，也很值得嘉许。既然这样，我们更不要让这分真诚白费了，我们都要发愿念个「水落石出」，念至菩萨现身说法，才不枉这次参加打七一场。 今天是打七的第一天，在这开始打七的今天，我预祝各位今年能有所成就，否则，我要和大家算帐，要是帐算不清，可别后悔！闲话不多讲了，还是多念几句菩萨的洪名吧！ 转载

何以故

摩訶羅

愿我于一切时一切处一切当下入僧伽吒坛城，感恩僧伽吒坛城，愿此坛城的加持力迅速将心安住于第一义平等不动地，并由此不动地率性无为地流出一切净法，成就我亿万富翁的幻相，并以此福德因缘圆满一切净法，愿我，我的一切父母眷属和一切因缘众生皆由着自性之僧伽吒本源力量迅速成就健康安乐圆满色身，富贵无忧，并以此福德因缘圆成一切佛法，皆住于十地！

浅画

何以故

至善佛缘

至善佛缘

南无大行普贤菩萨摩诃萨 南无大行普贤菩萨摩诃萨 南无大行普贤菩萨摩诃萨