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[说说布施网] 关于愿力程序编写的一个细节---愿与回家人老师和各位师兄探讨

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发表于 2011-4-18 20:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:26 编辑

近日读一本书:潜意识的力量,其中谈到如何给自己的潜意识编写程序而达到治疗身心疾病的目的。这是一本非常好的书。其中谈到编写语言程序时候一个注意点:切忌用否定的方式祈祷!因为当你否认某件事情的时候,实际上正在承认你所否定的事实。 举例:愿我永不生癌症。这句话的另一句意思是,你对癌症感到恐惧,而这个恐惧使你发心远离,但是恐惧本身其实已经在你潜意识里面种下癌症的基因,发这个愿,你一定会生癌症。你对一个东西越恐惧,这个东西越会到来! 回家人老师也编写了很多愿力程序,其中有个关于戒除邪淫得愿力:愿我生生世世永断邪淫。 现在分析起来,这个愿力是否圆满?什么样的人会发这个愿?我想大多是正在邪淫的人,这个邪淫就是自性的提婆达多,你越想断除,他越和你较劲。这个否定的愿力,是否会出现和邪淫得提婆达多斗争不止的果报? 阿弥陀佛!
发表于 2011-4-20 09:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:26 编辑

个人看法: 因地修行是从有相到无相的过程,是逐渐放下的过程。因为不可能一下就到涅槃境界,所以每尊佛在地狱里都有一个提婆达多。其实这个发愿也是恒顺众生。众生心中有邪淫,奈何!
发表于 2011-4-20 13:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:26 编辑

随喜楼主师兄慈悲示现,这个问题应该很具有典型意义。 据末学学习回师的理念,而得出的理解, 从心性上说,山河大地三身四智皆自性化现,无对峙无不对峙,无邪淫无不邪淫,,,故而亦无愿力不愿力; 从心相上说,因无缘大慈同体大悲,而慈悲幻众; 从事相上说,行一切幻善法影响幻众入无余涅槃,善愿力即幻善法,一切幻善法因缘而生灭,因众生有邪淫妄念,而有幻善愿力“戒邪淫”。 …… 回师曾讲解,当今佛子一个很大的问题,就是把心性与事相混谈。 由此而滋生自身迷惑,以及冷漠心态,事相上表错佛法,而引发谤佛因缘,,,是末法一大困境。 就楼主师兄的提问而言,如不分别,则无需分别一切愿力(因但有愿力,即有分别,则有对立,即便是再圆融的愿力,好比发愿“成就法身圆觉”,自然同时否定了“非法身圆觉”);如我们单单分别某个愿力,当反观内心,是否在寻求某种借口。 在了知一切自性化现的心性基础上,无有任何对峙,则无挂碍,故而不存在《潜意识的力量》中所及的“恐惧”,只是因慈悲幻众,而演一个“发愿戒邪淫”的幻善法。 以上仅供参考。如有不当,末学忏悔。随喜楼主师兄表法的功德。 南无僧伽吒

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发表于 2011-4-20 14:01 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
随喜师兄们的慈悲示现和解答
发表于 2011-4-20 14:22 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:26 编辑

发表于 2011-4-20 14:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:26 编辑

这是矛盾的观点
发表于 2011-4-20 19:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:26 编辑

呵呵,是不是有人发愿得癌症,就永远得不了了呢?或者是有人想自杀,结果永远死不了?呵呵,太矛盾了。
 楼主| 发表于 2011-4-20 21:28 | 显示全部楼层

回复 3# 的帖子

本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:26 编辑

师兄所言极是!阿弥陀佛!心相事相,果然如此,事相为二,心相是一。此处不可不谨慎。空,无相,无愿。而愿力常住不坏不动周边法界。愿,本来具足。何须发愿?若心切入法界,则一切愿力自然显现;若心在三界轮回,在意识层面流转,则一切愿莫不存在其对立面。唯有在普贤境界发的愿才是究竟愿力! 总是还是要善用其心! 感恩师兄,感恩回师!
发表于 2011-4-21 09:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:26 编辑

如不分别,则无需分别一切愿力(因但有愿力,即有分别,则有对立,即便是再圆融的愿力,好比发愿“成就法身圆觉”,自然同时否定了“非法身圆觉”);如我们单单分别某个愿力,当反观内心,是否在寻求某种借口。 在了知一切自性化现的心性基础上,无有任何对峙,则无挂碍,故而不存在《潜意识的力量》中所及的“恐惧”,只是因慈悲幻众,而演一个“发愿戒邪淫”的幻善法。 感恩师兄们,学习。
发表于 2011-4-21 13:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:26 编辑

研究下佛经上诸佛菩萨的愿力行文就可以了,两种表达模式都有的
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