佛前扫，佛后扫？

心是莲花开

抚州曹山本寂禅师，
问：“如何是无刃剑？”
师曰：“非淬炼所成。”
曰：“用者如何？”
师曰：“逢者皆丧。”
曰：“不逢者如何？”
师曰：“亦须头落。”
曰：“逢者皆丧则固是，不逢者为甚么头落？”
师曰：“不见道能尽一切。”
曰：“尽后如何？”
师曰：“方知有此剑。”

佛陀说：“实无一法，得阿耨多罗三藐三菩提。”
曹山说：“非淬炼所成。”
我说：“不从修证得。”
你知道为什么吗？
你当然不知道， 因为你没有开悟， 你不知道本来面目是什么。 我当然知道，因为我是一位开悟的圣贤。

答案很简单， 空为体。
无论你如何修， 还是空。 你改变不了空的本质。
所以修了也等于没有修。
所以根本不需要修， 本来就是这样， 从来没有改变过， 一切都是现成的。你看到的， 是沧海桑田的相。 我知道的， 是空的本质。

问：“即心即佛即不问，如何是非心非佛？”
师曰：“兔角不用无，牛角不用有。”
僧问：“清税孤贫，乞师赈济。”
师召税阇黎，税应诺。
师曰：“清原白家酒三盏，吃了犹道未沾唇。”
问：“不改易底人来，师还接否？”
师曰：“曹山无恁么闲工夫。”

兔， 本来无角。
牛， 本来有角。
我说过， 佛是， 本来空， 本来有， 恒在的存在。 这个， 就是我们的本来面目。世尊起了一个名字， 就叫佛。
我开悟了， 我的心时时都在这个状态， 回归了本来面目。
所以， 我就是佛。
我重演了世尊的传奇， 即身成佛。
所有的悟者， 都是即身成佛。

问僧：“作甚么？”
曰：“扫地。”
师曰：“佛前扫，佛后扫？”
曰：“前后一时扫。”
师曰：“与曹山过靸鞋来。”

这一段， 僧人错在哪？
非常简单， 错在扫。 扫就是修证。
而佛， 不从修证得。

《五灯会元》里记载的公案， 对大众来说， 也许是天书。 对我而言，就象一加一等于二那么简单。
原因也很简单。
我是开悟的佛 。


转载

若水

顶一个

心如jing

阿弥陀佛

独孤秋寒

阿弥陀佛

净心守志

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。