如何消除对寺庙的不敬之心？

普勇

问题补充：不敬来自些外在的因素，尤其是两次去九华山时，山上寺庙数不胜数，功德箱到处都是，进门都几乎在提醒你做些功德，离谱的是有的香甚至要价最低一百元，鱼龙混杂，难辨真伪，遇到这种情况，弟子不禁生出不快，敬请玄若法师为我开示。 答：九华山我也是去过的，到处都可以看到小庙，一间间的分布好像住宅区一样，当时我走到一个拐角，就被一个挑冬瓜的小贩拉住了，他很大声对我说：“姑娘买个冬瓜吧！里边的老师太100岁了，最爱吃冬瓜！”（当时我还没出家），我听了后一愣，想着这里怎么这样。然后我继续走，又看到两个庙，门对门，一个门口坐一个出家人，嘴里喊着：“烧香嘞，烧香嘞！”我忽然觉着很可笑，当时的感觉就是，现在的出家人啊，没法说。 直到现在我出家了，才深深体会到，从前的想法，都是颠倒见。 怎么说呢？“境随心转”这句话相信您应该听说过，之所以我们会看见不清净的相，比方说，你在九华山看到的种种，根本原因，不在于他们，而在于您，因为您的心不清净，所以才会感得不清净的相，若是心清净，自然会有清净的寺庙法师出现在您的面前。 说详细一些，比如六道，心地不清净的凡夫看六道，就是实在的，饿鬼就是很饿，畜生就是很蠢，而心地清净的观世音菩萨呢，则是我若向饿鬼，饿鬼自饱满；我若向畜生，自得大智慧。 世间的一切，都是因缘和合的假象，你在这种假象上，分辨这是好的，那是坏的，这是出家人，那是在家人，这是我，那是你，结果呢？只会搞的是非蜂起，我见丛生。许多出家人，好心来出家，最后因为看到种种不如法的现象，而“愤然还俗”的，也不在少数，这其实很可笑，也很可惜。说的简单点，你只看到他卖香，没看到他诵经，你只看到不如法的，没看到如法的，而为什么没看到如法的？因为你自己呀。 所以，调整自己的心态最重要，忏悔最重要，您看别人不顺眼，那么是别人心里难过还是您心里难过？您对寺院不恭敬，那么您如何才能碰到遇见清净寺院的缘？ 再者，我们这个世界的众生就是这样，具足贪嗔痴，虽然他们出了家，但是，也是由向您一样的居士转变过来的，您一定要他们一出家，就以一种圣人或祖师的形象出现在您的面前，这也不现实，是不是？ 佛陀为什么要众生恭敬出家人呢？很简单，因为一个人，只要他出家了，受了大戒，那么，就种下了解脱因，在这一世，即使他破戒，或者怎么怎么样，最后下地狱也好，但由于他今生曾经出家受戒的因缘，等他从地狱出来，再为人身时，还是可以遇佛出世，速证涅槃的。而在家人，就没有这样的保障了。 万法不离自性，遇到事情，多观照自己的心，你看寺院不清净，那么，你自己的心是否清净，你看别人对你不公正，那么，你有没有对所有的人一视同仁，如此，观心久了，自然会有所领悟。

普勇

代一切自性因缘众生忏悔无量劫中轻谤三宝、说四众过的无明业障！ 愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。 愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。 愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。 愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。 愿我从当下这一刻始，身口意每一念皆不离菩提心，不离幻法度幻众。如有离开菩提心的，也能立刻生大忏悔心，回到菩提心位上。 愿法界一切众生从当下这一刻始，身口意每一念，皆不离菩提心，不离幻法度幻众。如有离开菩提心的，也能立刻生大忏悔心，回到菩提心位上。

心是莲花开

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(_塵夢

素衣

粗茶一把

代一切自性因缘众生忏悔无量劫中轻谤三宝、说四众过的无明业障！

妙音果文

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大心

深深海底行

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至善佛缘

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