听回师讲僧伽吒经，解我疑惑

棋心 · 发表于 2011-4-14 11:20

听回师讲僧伽吒经，解我疑惑
——听回家人老师讲僧伽吒经感想4

这几天一直在读心经，产生了一个疑惑，句子连接上出现了问题，有一句话：“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，”关于心经，很多讲解都是将菩提萨埵，依般若波罗蜜联接起来，而没有跟上一句以无所得故联接上去。我的文字水平是很一般的，看我写的文字就知道，所以我其实并没有本事从文理上去判断这样连接是否正确。

我的疑惑来自于昨天读了二十多遍心经，一直读着读着，突然在“以无所得故，菩提萨埵”这里停了下来，产生一个念头，为什么“以无所得故，菩提萨埵”呢？在这里，我把依般若波罗蜜多故这句话给搬开了，其实我知道“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，”这句话可以解释为菩萨行依般若波罗蜜多的意思，而般若波罗蜜多则是以无所得故前面的那些内容，但我还是读不下去了，总是在这里被卡住了。我知道菩提萨埵是菩萨的简称，但还有觉悟有情，自觉觉他的意思。

为什么从无眼耳鼻舌身意到无智亦无得，突然来了一句“以无所得故，菩提萨埵”呢？为什么是以无所得故，而出现了觉悟有情呢？这里要提一下我读心经的感受，我最近读的时候，总觉得心经有一条线，我把心经看成观世音菩萨讲解的修行的过程，从舍利子到通过修行成为菩萨依般若波罗蜜到成佛的一整个过程。我翻看了几位大德的关于心经的讲解，并没有解开我的疑惑。

今天听老师讲僧伽吒经之前又读了二十多遍心经，在4月13日晚听老师提到观世音菩萨的观音圆通法门，“一者上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。”突然明白过来，楞严经上观世音菩萨的观音法门，跟心经的观心法门，其实并没有区别。当真正证到无所得时，自然生起无缘大慈，同体大悲，一者上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。自然做到觉悟有情。而这件大事是说不出来的，所以这里的文字就是一句以无所得故，菩提萨埵。这是我个人目前的理解，请莫当作回家人老师的开示，我自己并不知道这样理解如不如法，仅供探讨。

回家人老师为了让我们明白这件事，这两天讲解僧伽吒经花费了无数的口水和苦心，只为老婆心切啊。

感恩回家人老师！感恩布施网团队！
南无僧伽吒！南无观世音菩萨！

说来说去，不过分别心，忏悔，南无僧伽吒。不如行深般若波罗蜜，继续读心经去。

[ 本帖最后由棋心于 2011-4-14 16:44 编辑 ]

浅画 · 发表于 2011-4-14 11:36

阿弥陀佛

素位 · 发表于 2011-4-14 11:37

南无僧伽吒

163cyj1977 · 发表于 2011-4-14 12:02

勤行精进 · 发表于 2011-4-14 12:15

布施法界感恩行 · 发表于 2011-4-14 18:54

至善佛缘 · 发表于 2011-4-14 19:23

“一者上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。”

妙音果文 · 发表于 2011-4-14 22:17

大心 · 发表于 2011-4-14 22:27

南无僧伽吒

tutu · 发表于 2011-4-15 12:41

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