发愿生在苦难的地方，做利益众生的事，对不对？

念佛禅子报师恩

这里不定对错，提供参考。 从般若上讲，众生、苦难的地方，都是自性化现，都是自性众生和自性世界。 本来无一众生可度，本来无娑婆世界和佛土，娑婆世界本来就是清净佛土。 （这里在前面金刚经的核心宗旨中学习过： 你求生在苦难的地方，其实就是求一个自性苦难地。 有人发了这个愿，然后工作就老是做最后一名垫底，做事都不顺利。 他不高兴了：“怎么我会这样呢？” —— 你求生在苦难的地方，如今你虽然在好公司，却如同在苦难的地方，垫底利益众生。这是满你的愿，你叫什么呢？ 不论好事坏事，在诸佛菩萨看，这一切都是你自己求来的。 我们这个世界就是愿力合成的。 举例：有的人发了愿望后，愿望实现了，自己却很痛苦。 不圆融的愿力，就是自找麻烦。 然后抱怨来嗔恨去的，为法界贡献负面能量。 把愿力改为： “愿我身如琉璃，庄严净土，内外清净无垢，光明炽然，照耀无量世界，智慧方便令诸有情皆得受用无尽，以僧伽吒（自己修的法门），一念间度化因缘众生为十地菩萨” 发愿一定要圆融，不要发掩耳盗铃的愿望。 有的人发愿所有的钱用在佛教事业，他这个愿其实是用了佛教事业的福报，那么一旦在没有佛法的地方，他就赚不到一分钱，然后为此烦恼嗔恨。 学习一下历代祖师大德、诸佛菩萨如何发愿，“抄袭”一下也好。 ---------------------------------------------------------------------- 法理一：一切众生，一切世界，一切佛菩萨、一切佛土，都是自性化现，你度的都是自性众生 法理二：娑婆世界本就是清净佛土（你为什么看到那么多苦难？自找的，都是自己的妄想执着自作相） 法理三：你看到苦难地、苦难众生，都是你自己的业没有清净，所以看到这些自性幻象，这些幻像本来不是真实有，而是如同地狱和狱卒一样，只是业力所现。 还会去求苦难幻象吗？ 这也是一种贪。

浅画

愿我身如琉璃，庄严净土，内外清净无垢，光明炽然，照耀无量世界，智慧方便令诸有情皆得受用无尽，以僧伽吒（自己修的法门），一念间度化因缘众生为十地菩萨