生命定位、家庭定位与事业

水玲珑

阿弥陀佛！愿所有众生离苦得乐，尽早往生极乐世界！ 原文地址：2.对精神病人的开示（生命定位、家庭定位与事业定位）--广西灵阳寺作者：白衣草屋居士
白衣草屋居士按语：以下的开示用颜色圈起来的文字，是希望大家多点注意留心看，细心体会，认真感悟。感恩大家，愿家家和谐，人人身体健康，事业成功，福慧圆满，信愿念佛，尽此一报身，共生极乐国。

（初四晚上）              互动分享

1、朱居士    女  59岁   糖尿病   辽宁
我来自辽宁省辽阳市。由于我的身体不好，业障深重，我患有糖尿病已经16年，没有办法治。我来到这里，接受阿弥陀佛慈悲为我拔掉一切业障根本，我来这里两次了，感觉挺好，腿和腰不疼了。所以我感恩阿弥陀佛慈悲为我拔除业障根本，消除我的痛苦，感谢师父为我们建立那么好的寺院道场。

2、         陈居士   女  39岁   贵港
我姓陈，广西贵港市人。我丈夫因肝癌晚期，受尽煎熬。我们有缘来到马山县灵阳寺，有机会学到仁焕法师开示的弥陀本愿请法，诚心诚意求愿我的丈夫往生西方极乐世界。17天以后果报圆满，随着助念团莲友一声声的佛号，我丈夫面带微笑，安祥往生西方极乐世界。在灵阳寺常住三宝以及灵阳寺助念团的帮助下，我们家属处理好一切出殡事宜，顺利返程回家。在此我对仁焕师父、灵阳寺常住三宝以及灵阳寺助念团对我们的无私帮助，致以深深的谢意。这次我发心来做义工就是要报答灵阳寺佛菩萨的恩德，报答师父对我们大众无私的奉献，报答助念团为我们大众离苦得乐做的一切。在以后的生活中，我要听从师父教导，不断完善自己，做一个快乐、知足、有智慧的明白人，照顾好家里的亲人，教育好儿子成为对自己家庭负责任的人。乘佛本愿功德，我愿以我亲身经历和实际行动来感化家人，感化周围一切有缘人，让他们知道念佛用佛的好处，谢谢。

3、我是广东番禺人，今天75岁，有很多病。我腰骨增生很久了，又有高血压、心脏病，又有胆石肾石。经过打佛七全好了，现在可以做工了。我打了几个佛七，还感动了儿子媳妇都学佛，我感恩佛菩萨。

     4、许居士   女    42岁    广东阳春
我十分感恩广东容桂的师兄，还有中山的师兄，因为我丈夫精神病十几年了，经过这些师兄帮助请法之后，病情好了很多。也感恩诸佛菩萨慈悲成全，感恩师父。

5、我是香港来的，今年67岁，有高血压、胆结石、肾结石。经过这几天念佛，我的手不麻了，全身的病都好了，所以感恩师父。

    6、张居士    女     53岁   广东增城
我听了师父的开示以后感觉法喜充满，我乳腺疼痛一个多月，一下儿就消失了，千言万语说不出的感动。这几天念佛，我的体会就是愿意接受佛慈悲，真诚接受，带着惭愧心来接受，带着报恩心接受，谢谢大家。

7、蒋居士   女   45岁   广西桂平
我是广西桂平麻垌人。我业障深重做了很多坏事，全身都是病，手脚病、妇科病，最严重就是胆结石，当时医生要我做手术，因为我妇科病已经做过手术了，不可能再做手术。当我最绝望的时候，有同修介绍我来灵阳寺，我现在不怎么吃药了，第一次来没有什么感觉，第二次来感觉好了很多，回到家就跑去医院拍片，结果结石小了很多。我感到佛法不可思议，我感恩三宝，多谢法师为我请法，我愿望灵阳寺越来越好。


（初五上午）             婚姻的定位

生命在家庭建立，以爱立家，所以家庭婚姻很重要。但是现在的人缺少家庭伦常道德教育，不知道结婚做什么。
于夫妻之间，叫做恩情，也叫做恩爱，不能叫做情爱。
家庭婚姻，是继承父母的恩爱，重点是为了繁衍后代，以此来报答父母和老祖宗的恩。过去儒家的思想说富贵双成，富是富有，贵是有后，而且后代一代超一代才是贵。
恩情，是于生命来讲；情爱，是于生活来讲。夫妻应该重在生命的传承，为了后代而成为夫妻。现在青年人开口闭口讲情爱，那是单方面于生活而说。
家庭的好坏，跟家庭婚姻非常有关。男女婚姻，就是重于为了给家庭留下人根，给社会留下人才，而成家立业。如果没有这种概念，这个家庭绝对不好。没有这个概念，表示你们的婚姻是互相成为讨债鬼，互相成为冤亲债主了。
不少人喜欢算命。但是，世间上很多的算命先生，第一没有修养，第二没有明白因果，第三不通透缘分，结果他们不是成全一个家庭，反而是捣乱一个家庭。
婚姻是生命的正报，兄弟姐妹朋友是生命的依报。但是于伦常来讲，父母是子女的正报，夫妻之间是依报。于夫妻来讲，夫妻之间是正报，子女是依报。没有弄明白这个原理，你们去相信世间上的算命先生，不但不会给你们带来好处，还会给你们带来家庭的灾难。
婚姻是继承父母的恩德，它的缘份是生命的善根福德因缘，缘分不是随便产生的。当生小孩以后，夫妻已经成为正报。小孩是夫妻生命的希望，所以方方面面都要考虑到小孩的前途。如果哪一对夫妻，单方面考虑个人的事情，没有把小孩作为夫妻正报的希望，这样的男女家庭，畜生都不如。生命，不要把它当做玩具来用！把它当玩具了，每天都有矛盾。
夫妻的缘份不能随便有的，缘份是珍贵、稀有、难得的！怎么样算是缘份呢？就是同甘苦共患难。如果单方面于情感来讲，那就变成可有可无。夫妻必定建立在互相尊重，互相礼让。人人毕竟有优点和缺点，既然是正报的缘份，应该只有看好处，不要看缺点。互相感恩过日子，不要互相挑毛病过日子！互相挑毛病，这个家庭是地狱的家庭；互相感恩过日子，就是天堂的家庭！
家庭婚姻，不是谁专门为谁服务，而且是互相尊重，互相照顾，互相成全，互相付出。
真爱，就没有个人的条件和成见；博爱，就不管人；实爱，就不要怀疑。在家庭，一旦有怀疑的心，就埋下了矛盾的根本，成为矛盾的导火索。所以，恩爱要建立在互相信任上。
如何真正达到良好的尊重呢？女方到男方的家，要把家公家婆当做自己亲生父母来善待。反过来，男方要经常去关心女方的父母。如果老人需要什么，家公家婆应该由女方去面对，女方的父母应该由男方去面对。成家立业，是为了互相照顾，重点就是要照顾到双方的老人，要双方的老人心生欢喜，千万不要成为双方的讨债鬼。
家庭教育比社会教育更重要！因为做人的基础在家庭，成人之道在社会。做人的基础不明白，成人之道就很难了。家庭教育就是重于做人的基础，社会的教育就是成人之道。
后代好不好，关键在于家庭教育。家庭教育做得好，后代就是一代超一代。如果哪个家庭没有家庭教育，表示这个家庭是无德的家庭，没有家风的家庭。有家庭教育，才有家风。现在很多青少年犯罪，完全归根于家庭教育不好。
有后代，首先要愿望自己的后代，成为耀祖荣宗的后代，然后愿望后代成为社会有用的人才，更愿望后代成为国家有用的栋梁！
想要后代好，就要依靠家庭教育。所以，家庭的老祖宗，家庭的父母，为了让后代成为人才，要建立良好的形象。第一，要有道德修养的形象；第二，常常讲爱心的语言；第三，要会讲感恩的语言。
道德是生命的灵魂，爱心是生命的营养，感恩是生命的能量！人的健康，也跟这方面有关。
什么叫做“道德是生命的灵魂”呢？灵魂就是人的智慧！没有道德修养的家庭，这个家庭没有灵魂了！
有德压众恶，无德鬼当家！


（初五下午）          如何建立良好家风

如果一个家庭没有良好的家风，这个家庭绝对是悲哀的。
夫妻相处，不讲地位，不讲身份，权利平等，唯有礼仪不一样。夫妻之间，必须没有架子，没有谁比谁高，绝对平等。如果在家庭里面，特别在夫妻之间，抬高架子，这个家庭矛盾特别严重，就是抬得越高摔得越重。
不管是普通的平民，还是高级知识分子、高官或者大老板，家庭的问题都不少，这就是缺少家庭的修养。特别是有些高级知识份子，在家庭比身份，你比我高，我比你更高。在家庭，一定要把架子放在地平线上。为什么要放在地平线上？一者是表达平等，二者得到安全。如果你比我放得低，我比你放得更加低，就是良好的家风了。
这个放低是怎么做出来的呢？家庭所有的问题揽在自己身上。比如丈夫说这是自己的责任，妻子也说是自己的责任，这样就没有矛盾了。如果丈夫说是妻子造成的，妻子又讲是丈夫造成的，最后就打架了嘛。
好家庭必定有孝顺的传承。如果作为父母，自己都不懂得孝顺老人，那么到你的小孩也不懂得孝顺你，最后就一代比一代坏，生下来的全部都是冤亲债主。因为对小孩的教育不是用语言来教，父母要做孝顺的形象给自己后代看，让后代懂得传承下去。如果自己都不懂得做，你的后代能做出来吗？这是家风的传承。
作为父母，对后代的教育，有一种是于理上的教育，有一种是用形象上影响。
第一，于理上，就是于道德上，懂得尊重人人，更要教育后代懂得辈份。懂得辈份了，人才能守本分，然后才不过分。如果没有明白辈分，那自然不知道本分是怎么样，就容易常常过分了。辈份是道，明白守本分是德，这就叫做道德教育。
第二，作为父母，一定要用爱心来关心后代，用良好的形象来影响后代。不能用打骂的手段来教育后代。为什么不能打小孩呢？我们的生命是后代的全部分，后代的生命也是我们的全部分，后代不好，你用打骂的方式教育，你没有想到，什么样的锅头就有什么样的锅盖，你为什么不懂得先打自己呢？后代不好就是我们自己没有修养造成的。对后代，应该怎么想？他们即是耀祖荣宗的后代，又是社会的人才，我们是为社会留下人根。
第三，作为父母，一定要在小孩面前经常感恩老人，才能引导后代懂得感恩。感恩的层次上分有两个部分。父母要感恩老人，做良好的形象给自己的后代看，反过来老祖宗也要引导后生感恩自己的父母。如果老祖宗专门对后代讲他父母的坏话，这样的老祖宗叫做败家的老祖宗，讲得难听就是缺德。
为什么做媳妇的一定要代自己的丈夫孝顺公婆？因为你成为媳妇，是来继承这一家，来圆满这一家，你孝顺公婆以后，你才有依靠。依靠在哪里呢？如果你丈夫行为不良了，那么家公家婆会站在媳妇这一边。如果你的丈夫去包二奶了，再加上你平时不孝顺公婆，那公婆就会对你丈夫讲：“换，换，快一点！”
当女婿的为什么要去孝顺岳父岳母？你孝顺了，如果你妻子有外遇，岳父岳母就站在你一边了，他们会说：“你这个女儿如果不听话你就不要进这个家。”这样是不是依靠啊？
过去的人经常说：出家人不管红尘事。这次我给你们一年的定位，又偏偏讲红尘的事，这样是好还是不好呢？我们禅宗的六祖说：佛法在世间，不离世间觉。我们学佛，目的就是学到佛的智慧，有智慧以后，才能懂得怎么做人；我们学佛，就是要学到佛的觉悟，人有觉悟了，就能圆满家庭，圆满事业，圆满生活。
有这样的定位就有家风，没有这样的定位永远没有家风。没有家风，就是一个可悲的家庭，也是一个遭殃的家庭。因为党中央号召构建和谐社会，而家庭是社会的一部分，家庭不和也会引起社会不和谐。所以构建和谐社会，要从我做起，要从我家做起。愿望新的一年里面，家家和谐，社会安祥，世界和平！谢谢大家。


（初五晚上）               互动分享

1、我小孩三岁了，不说话，不跟小朋友交流，医生说是自闭症。这次来打佛七，每天都比前一天有好转，现在能跟其他小朋友交流了，喊爸爸的时候比较多了。

2、清愿师：本次法会来了20多位有精神障碍（包括附体）的同修，到今天为止有3位病人全部好了，主动交牌，15位有非常良好的转变，还有2位同修没有好转。

3、我是广东人，我老公患有精神病十几年。我今年十月份闻到佛法，是顺德师兄介绍，多谢他们的帮助和支持，也很感恩容桂的亲戚和中山的师兄支持我。我们来灵阳寺打佛七很开心，经过这几天念佛之后，昨天我老公就变了一个人，恢复正常。感恩阿弥陀佛的慈悲，感恩师父的慈悲。

4、我是南宁市人，我姓万，有幻听幻觉症，觉得很苦恼，亲人都为我担心。我非常感恩姐姐，她叫我来灵阳寺这里念南无阿弥陀佛，还经过请法组为我请法，我这几天全都好了。我感谢老祖宗，感谢常住三宝，感谢各位法师，感谢各位义工菩萨。

5、我患有精神分裂症，99年开始发病，幻觉见很多公安抓我，我好痛苦。朋友带我来这里念佛，念了3天，昨天身体很不舒服，今天我好了80%。我原来还有腰椎间盘突出，做不了工，所以我老公对我很有意见，我曾经想跳楼，现在我好多了，今天很舒服，还看见佛光，一直到太阳下山，我好开心。感谢各位师父，感恩各位同修。

6、清愿师：还有一位同修今晚没有过来，他是南宁的，有3年的附体，他说有很多冥界的众生一直带他在外面游，又有人用绳子绑住他，还被附体的众生卡住喉咙，不能讲话，也不能念佛，一进念佛堂就很痛苦。后来我们就到护法坛帮他请法，让他冥阳两界众生回归到极乐世界。到下午他就全部康复了，晚上能正常讲话了，身上的一切痛苦都消失了，他主动交回了病人牌。今天我们观察他在念佛堂念佛一天，也非常安祥，法喜充满。所以我们多生以来造种种恶业，才造成痛苦的果报，但是我们只要相信阿弥陀佛，舍命全交给阿弥陀佛，那么我们冥阳两界必定离苦得乐。

对精神病人的开示

在这里，顺便对精神障碍的同修讲一个原理。你们的生命先天缺少了福德，所以今生才有各种精神上的障碍。如果你们想全部康复，永远不再复发，第一个，要常年吃素，不要再吃荤，更不要吃葱蒜。第二，你们不能去污染不清净的地方，比如街道里面有杀狗的地方，你们一靠近就承受不了，所以不要随便走动，这是保证你们不再复发的根本。本来精神病人不一定都要来到法会，有家属来就行，也可以帮助他离苦得乐。我们有一次法会来了58个精神病人，因为他们精神失常，所以容易影响法会。
我们的六亲眷属是非常多的，我们伤害过的生命也是非常多的，所以我们在每一天念佛过程中，要意念他们来到法会。如果你们家庭没有什么障碍，愿望你们意念海地地震遇难的所有生灵，意念全世界因各种灾难遇难的生灵，都来接受佛慈悲离苦得乐，谢谢大家。


（初六上午）             人好事业就好

我们已经从生命定位讲到家庭定位，现在讲的是事业定位。
因为命不存在就没有家，没有家的时候，事业又有什么用呢？所以说，事业是为家而做，事业是为生命而创造。我们中国的儒家早已有一句话：“家和万事兴”。现在很多人颠倒了，为了事业不要家，为了事业不要父母，为了事业不要老婆，为了事业不要子女。那是颠倒的人生了。
事业需要人的福德和人的福报。如果人没有健康，能做事吗？假如人没有智慧，懂得决策吗？我记得小说《三国演义》里面，诸葛亮曾经说这么一句话：“谋事在人，成事在天。”它的内涵是什么？“谋事在人”是福德，“成事在天”是福报。
本来我们中国是没有“智慧”这个词的，佛教传到中国以后，才有“智慧”的说法。一般我们都是说“聪明伶俐”。人的聪明是先天的；人的智慧是后天的。聪明是来自老祖宗和父母的功德，智慧是来自后天的修养。学佛如同充电一样，你这个电瓶充电进去，然后才可以照亮十方；你没有充电，你这个电瓶是没有用的，变成垃圾桶了。
各种事业当中，有一种是传统事业，就是指家里老祖宗传下来的事业。我曾经为了这件事，去全国各地考察了很多四世同堂、五代同堂的大户人家，发现他们都有良好的家风，然后才有传统的事业。有的传统事业是传内不传外的。
在古代，人们非常尊敬的两种职业，一者是教师，二者是医师。除了这两种以外，就是家庭传统的技术。现在技术是遍布全世界，什么技术都有。人要有良好的技术来养命。
世间有个原理：主观和客观同步存在。你定位好了，客观来了，你能不改变就是智慧了；如果你一改变，即使你定位也对，你被客观改变主观了，结果还是败了。如果你永远不改变，随便客观怎么来，于佛教叫做如如不动，你就成功了。
一个人要做事业必定建立好哪方面？建立良好的目标，建立良好的方案。方案里面又有五个部分：时间观念、环境观念、用人观念、运作模式和达标标准。前三个就是天时、地利、人和。
我经常讲的定位，就是人的方向；人有方向就有目标，人有目标就有终点。目标有了，那么你要有方案；有方案以后，要落实；落实以后，要运作。
职业道德很重要。我讲过，做事成功或失败都和人的福德福报非常有关。有人于福报上成功，有人于福德上成功，最好是福德福报两者圆满。
我们经常讲：‘有德有能’。‘能’是人的决策，‘德’是人的耐心。也可以说‘能’就是人的智慧，‘德’就是人的耐心。你决策非常好，如果耐心不够等于没有智慧了。决策对路是聪明人，耐心到位是智慧人。这是靠福德成功的人。
靠福报做事业的人，怎么成功呢？因为他福报大，他就缘分大。缘分大了，就有很多人来帮助。但是福报大的人往往是依赖人，好像是别人来帮他创业一样。我这几年在广东，见到很多的老板，都是靠福报做事。他们仅仅懂得创业，其他所有的计划、方案、措施都是打工仔帮制定，虽然也有成功的，但是一旦发生事情了，一败就败到底，很难再抬起头来。
所以这几年我曾经有机会在广东一带讲过职业道德，挽救了不少企业的老板，使他们从倒闭的边缘，回归到兴旺发达的道路来。我没有搞过企业，但是我一进到一个公司，自然懂得你这个公司缺少什么，是哪方面做得不对，你能按照我去做，你的企业可能就兴旺起来了。
但是你们广东包括香港一带，非常迷信在风水上，我一进到哪一家，特别是香港，动不动就开口问：“我家的风水好不好啊？”我讲的职业道德是什么风水？是良心的风水。事业没有无缘无故地好，事业也没有无缘无故地败。佛教伟大的觉悟：三千大千世界，以人为本。所以我给大家所讲的叫人文风水：人好，事业就好；人成，事业就成！


（初六下午）           事业如何做强做大

人都想找好的事业来做，而有智慧的人认为，哪一种事业都是好事业。因为智慧的人可以把小事做成大事；没有智慧的人反过来就把大事做成小事，更严重是把大事做成倒闭的事。
世间上，没有哪一种事业是最好的事业，唯有热爱事业，事业就好了。不热爱事业的时候，哪一件事业好呢？
人好，事业就好；人成，事业就成；人通，事业就通。
事业要想做强做大，必须具备福德因缘和福报因缘。福德因缘影响决策，福报因缘影响缘份。没有福德福报，永远做不得大事。而且，没有福德的人，首先就不愿做事；没有福报的人，虽然也想做事，始终受到障碍。有福德的人就非常愿意做事，有福报的人就处处有好的缘份。
福德福报怎么修成呢？“难忍能忍，难行能行”是福德；“舍得舍得，不舍不得”是福报。能舍，才结下广大的良好的缘份。所以佛教以慈悲为怀，慈悲就是无条件地和十方结缘，反过来十方也和你结缘，所以慈悲就有遍覆十方的缘份。想修福报就要修慈悲心。
于难忍能忍上，才能感动天地；于难行能行上，才能感召十方。这是福德修养。所以佛教也有一句话：忍得忍得，不忍不得，有忍必有得。因为福德没有了，就没有地方装钱了。大家理解吗？我们经常见到，有的人非常努力，赚到了很多钱，最后还是一分钱都没有，那就是有福报没有福德。
所以当你们没有明白的时候，以为来寺庙上两支香就算是学佛了，那只是算跟佛陀结个缘份而已，互相认识而已，不能成为你个人的修养。
我到企业单位去，给老板讲职业道德修养。福德就是讲修养上的道理。你有一分修养，就有一分福德；你有十分修养，就有十分福德。
什么是福报？人有整体观就是福报。有整体观是大福报；有局部观是小福报；光有个体观没有福报。什么叫整体观呢？做一件事业为十方想，这就是整体观。愿意做十方的事业，你就拥有十方的财富；你为局部做事业，所以才拥有局部的财富；你为个人做事业，所以你只拥有个人的财富；不愿意做事业，那就没有财富了。
为什么大慈善家做的事业，越做越大？不是大慈善家的，有的越做越大以后，就被劳改了，或者丢命了？慈善家做事业，他把利润分为三成：一成回报社会做慈善事业；一成用于发展生产；一成用在生活和培养人才，用于技术和管理方面的投入。这样做就越做越大。
如果做事业的人，得到利润以后，用来败坏祖宗，违背社会、良心，那就准备进劳狱了。有些老板刚做事业的时候，两夫妻共同努力，配合非常好。事业成功之后，就看老婆不顺眼了，开始找二奶了。不相信因果，这在天地上是违背良心。好男不包二奶，好女不做二奶。
在事业的道上，大的整体观是为整个世界；中等的整体观是为国家；局部观是为自己的家庭和所有员工；个体观的老板没有修养，多给员工一分钱都不愿意，但是拿钱去赌去嫖都没问题。这样做不行啊！
我在化州的时候，有一个老板来问我，他说：“我的事业为什么败？”我说：“应该败。”他讲：“法师为什么这么说呢？”我就笑了：“那你要我怎么说啊？”我说：“你做人做不对了，它不败吗？败你的事业是小事，败你的命是大事。”所以，做事业的人要建立良好的职业道德，应该以整体为光明，以无私为永久。
企业的管理，目标要明确，方案要明朗。在运作的过程中，要有时间观念、环境观念、人和观念、安全观念和质量观念。质量观念不是为了赚钱，而是信用，让你们的客户舍不得你们的产品，相信你们的产品。那在什么地方赚钱呢？投入技术改造，降低成本，提高产量。就是于降低成本和提高产量这个层次上赚钱。
很多的老板喜欢做很多的事，却没有完善一件事。不是事业多能赚钱，是于管理好能赚钱，一件事业能管理好就赚钱了。因为事业越多，于投入上，人力、财力、技术都会有障碍，所以宁可做一件事，重点搞技术改造，提高技术管理，这才是赚钱的根本。
中山有一个老板，他总共有四个产业。我跟他喝茶，我讲：“老板啊老板，你不是老板，你是打工仔的。你四个产业里面，我观察有三个产业是亏的，另一个产业赚的钱都花在这三个产业上了。”他说：“你说得对。”我就讲：“你为什么不转让呢？你没有管理好，人力财力白白投进去。你为什么不集中精力在赚钱的那个事业上？”那一年他还是放不下那几个产业，第二年我再到中山，又提醒他，最后他终于把三个产业放下，按照我讲的思路，把赚钱的那个产业进行技术改造、管理改造，这两年赚钱了。
社会上经常有关于企业管理的培训，但是他们缺少职业道德教育，所讲的企业管理都是模仿西方国家。西方国家的管理也很好，但是我们中国人和西方国家在管理上有不一样的，我们中国人是重于感情，西方是重于管理，重于技术，不重于感情，连自己的儿子都不许在自己的公司做事，全部到其他公司给别的老板打工。因为他们认为用自己的小孩，如果他不愿意做，跟你作对的时候，你也没有办法，奈何不了他。而别人不听话，就可以炒鱿鱼。他们宁可把孩子送去其他公司锻炼多年以后，到自己不能做了，直接把产权让给孩子。
什么叫做职业道德呢？愿力一致、观念一致、步调一致。不要在一个公司里面，父亲发话，儿子发话，老婆也发话，那不对。只有董事长发话，下面不管你是儿子也好，老婆也好，都要一层一层去落实完善，没有话说。这样做就做得好了。这不但是企业单位、事业单位，包括家庭也需要这样。在家庭，以家长说话算数。如果是丈夫当家长，那就由丈夫说话算数，妻子去落实，儿子去完善。


（初六晚上）               互动分享

某居士：今晚我上来与大家一起分享我参加助念往生的一些特殊的感应和体悟。我已受三皈五戒，因此以下所说的经历和感应感受是真实的。为了表示对往生菩萨表示尊重，以及珍惜这次来之不易的体悟，我在佛像前至诚祈祷诸佛菩萨加持写下此文，但愿对同修们有参考作用。
以前我曾对仁焕法师一句关于助念的法语“助念并是为往生人助念，而是往生者为我们助念”甚感不解，也许是本人愚钝吧，不知大家能理解吗？但在这次佛七法会中，我终于体悟了法师这句法语，确实如此。过程是这样的——
初二下午2时左右，我途径山上斋堂时，听到斋堂楼上有大众的念佛声，觉得奇怪，便过去一看，见有十多位同修围在一个小房间齐声念佛，我知道是在助念。我就给圣佛顶礼三拜，然后在床边对素不相识的往生老菩萨顶礼三拜，接着便跪在陶瓷地板上念佛助念。这一系列动作完成，我始终未动半点利益得失之类的心思，只是一心想念佛送送往生老菩萨，感恩老菩萨提醒我，生命无常。大约助念十多分钟后，便感觉到有一股热量从头顶灌下，瞬间充满全身。之后全身发热，汗流如豆，一下子便满头大汗，内衣湿透。但我当时内心坦然，未觉恐惧，很快我就明白是往生老菩萨在加持，当下我感恩的泪水也止不住地流下来。此时，内心便暗暗地发愿，我要一直跪着助念，直到结束。
大约过了一两个小时左右，殡仪馆的车来了，旁边的同修提醒我让开，我便立即站起来了。可是过后连我自己都感到不可思议，因为我以前从来没有试过跪着如钉子般不动，又能超过半小时，何况这次是直接跪在坚硬的陶瓷地板上，大家明白什么原因吗？对了，这就充分地证明了仁焕法师所开示的“助念并非为往生者助念，而往生者为我们助念”。
经过了这次助念，我得到以下四种利益：第一，在得到往生老菩萨加持的同时也结了善缘，相信我临命终时往生老菩萨必定随三圣佛来接引我往生西方极乐世界。第二，在我给亡者下跪时，当下我就放下了傲慢心、荣辱心、人我心。第三，在“视一切众生皆是我父母”上的提高。事后，有位同修赞叹我：师兄，我还以为你是亡者什么亲人呢。我说：对呀，一切众生皆是我父母，当我在助念时，就是如是而为，过去近十年来，我不吃众生肉，尽未来际，我也发愿，宁舍此身终不吃众生肉。第四，明白了佛法是靠实修而证悟，如果仅靠文字宣说而明理的是佛学。弥陀本愿法，这可是简单易行、请法灵感的无上法宝，既有独一无二的精辟理论，又有法师验证的丰富实践，有着以阿弥陀佛为金刚上师直接传承的法脉，也就是说阿弥陀佛是我们的根本上师。我们要知福啊，连大慈大悲的观世音菩萨的本师也是阿弥陀佛！
无上慈悲的仁焕法师，既有弥陀大愿，又有菩萨心肠，不仅身体力行，又不厌其烦地为我们开示破迷，如同一盏明灯，燃烧自己无私地散发出光和热，为我等久处黑暗迷惑颠倒、多苦多难的众生，照亮通往西方极乐世界的光明大道。如今阿弥陀佛无条件地接引我们，如慈父般等我们这些因在外面贪玩而吃尽苦头的孩子回家，却不计较我等的过错，是何等般的慈悲啊！闻此无上法宝后，有三等众生。上等者：闻即信受，一心不乱，勇猛不退，一世成佛；中等者：半信半疑，夹杂修行，不能受用，六道轮回；下等者：诽谤净土，讥毁法师，千佛灭度，尚在地狱。请问大家，愿做何等众生？感恩大家，赞叹大家，在此给大家顶礼了，愿大家往生西方极乐世界后，慈航倒驾，乘愿再来，接引我等尚在苦海未出离者，再次感恩大家。

如何突破生命的障碍

人的障碍可以分有身体障碍和生命障碍。身体障碍，也叫做物质障碍。命有障碍，就是精神障碍。寺庙是信仰的地方。人有信仰，就表达你有精神。如果有怀疑，那就是精神不存在，精神不存在就是命不存在。有良好的信仰，就叫做把握精神了；把握命了，命就有希望了；没有信仰，命就没有希望了。这是第一。第二，对自己要有信心，不要依赖别人，自己吃饭自己饱。如何算是有信心呢？保持乐观就是有信心。第三，人要有勇气，什么算是有勇气呢？把这个身体忘记了，不怕死。人一旦怕死，马上就要死了。人不怕死，反过来不会死。就像打仗，都怕死就全部死光了，有勇气往前冲的，最后就当元帅了。
健康人念佛是为免灾难，病人念佛是消灾难。有一分努力，就会有一分灵感，有十分的努力，就会有十分的灵感。痛苦的人，命在地狱，再不努力，就是地狱人，老实念就是回归极乐。如果还有一分命在，必定康复。如果阳寿尽了，乃至在阿鼻地狱，你们也会得往生西方极乐世界。
念佛就是为了了脱生死，也是为了生命延续，为了生命的生存。如果果报了了，那是另外一件事。因为我们很多的灾难，往往都是来自人为造成的福德减分。福德减分以后，就会受到环境障碍，也会受到一切魔障的障碍。忏悔是拔病根，感恩是康复精神灵魂！
灵阳寺成为冥阳两界离苦得乐的念佛道场，再过两天就是大雄宝殿奠基，有今天的功德，一者是常住三宝慈悲的功德，二者是灵阳寺常住发心的功德，三者是十方冥阳两界共同成就的功德。愿望在新的一年里，十方共同来努力，完善我们冥阳两界共同离苦得乐的事业。希望能做到：规范管理，庄严道场，清净我们每一个心灵。我心中有十方，十方心中有我。


（初七上午）           有信仰就有灵感

佛教是灵感之教，这不是迷信，也没有什么神秘。我们的斋堂楼建设6个月，我向龙王菩萨请法说：“因为现在在悬壁上搞建设，第一为了安全，第二为了质量，希望龙王菩萨要创造良好的气候环境，不要因下雨影响建设。如果龙王菩萨有任务、有指标下雨，希望在晚上下雨，不要在白天下雨。”结果6个月时间，白天一点都不下雨。我也没有天天去请，请一次就完成了。如果你们不相信，可以去问搞工程的温老板。
今天我为什么要讲这个道理？这个不是我的功能，一切宗教产生灵感是靠信仰。有信仰就有法，有信仰就有灵感，有信仰就有成功。学过密宗的人，他们有一个优点是信仰非常良好。
如果在法会期间，你们请法团队去龙王菩萨前面跪，然后说：“如果龙王菩萨不让雨停下来，我们就不起来了，也不吃饭了。”拿出诚敬心来，肯定请得灵感的法。
你们家庭有障碍，或者个人有障碍，想请灵感的法，不是你们说话多得到灵感。你们就说：“我现在非常痛苦，我请求安祥。如果我不安祥，我在这里也不起来了。”
今天是我们冥阳两界离苦得乐的日子，下面就讲到超度老祖宗的事情。有人说：“我去年已经超度了，现在还要超度吗？”我回答：“你知道你有多少个老祖宗吗？”他说：“我不知道。”我说：“你不知道，又怎么说都超度了？”所以，你们要对自己的老祖宗交代好：“愿望你们老祖宗要统领我们堂上的历代宗亲、六亲眷属，不要漏网一个生命，我们冥阳两界共同离苦得乐。用什么证明你们离苦得乐？我们全部安祥表示你们全部离苦得乐；如果我们阳上的人做事没有障碍，件件都成功，表示你们品位很高了。”
我们本次法会是祈请新的一年世界和平、国家平安，怎么做呢？愿望大家想自己的老祖宗以后，要意念毛泽东、周恩来、邓小平等已经逝世的国家领导人，愿望他们统领所有国土一切生灵，都来接受阿弥陀佛的接引，然后意念全世界所有地区的城隍菩萨、当山土地，统领各地区各家各户各人堂上历代宗亲，统统来到法会。


（初七下午）           冥阳两界离苦得乐

我们有缘分闻到佛法，是我们多生多劫积累下来的先天善根；如我等能相信佛法，接受佛法，是我等后天的福德。但是闻法不表示你一定得度。佛绝对是平等的，得度不得度，关键是我等能不能接受佛的普度。
我们开法会，天天佛来接引，如果来到法会的有缘人能把精力投入到法会上，必定得度。大家为冥阳两界离苦得乐，接受佛慈悲，是上求菩提；意念我们老祖宗统统都来，叫做下化众生。但是有些同修，虽然来到寺庙好多天，但是从来没有进到念佛堂了，在外面转来转去，你们走到哪里，老祖宗和冤亲债主就到哪里。谁接受谁得度，你不接受你自然不得度。所以《阿弥陀经》讲了一句话：“不可缺少善根福德因缘。”有缘闻法是善根，接受得度叫福德。阳上的人有多少分诚心，你的老祖宗就得度多少人；你有十分诚心，那你可以九祖超升了。
灵阳寺的慈悲是为世界和平和普利冥阳两界，灵阳寺不是为经商营业普利众生，有牌位能得度，没有牌位也得度。阳上的人生欢喜心，冥界的人就容易接受；阳上的人懂得感恩，冥界的人就有缘分得到解脱；冥界的老祖宗能原谅阳上的六亲眷属，自己当下马上得到解脱；阳上的人懂得感恩，冥界的老祖宗自然原谅你们的过。
所以，我们等一会儿和老祖宗、六亲眷属、冤亲债主、十方法界六道群灵、尽虚空界一切有情、佛子、孤魂等众，统统接受佛慈悲接引往生西方。愿望大家每一句佛号都意念我们的老祖宗统统来到法会，接受佛慈悲接引共同往生西方，令我们冥阳两界共同离苦得乐。也愿望我们都意念海地地震遇难的所有生命都来到法会，意念全世界各种灾害遇难的生命，统统来到法会，共同离苦得乐。
希望我们大家不打妄想。自己交命，老祖宗就没有后顾之忧；自己交命，冤亲债主自然接受佛慈悲接引。我们想离苦得乐，首先照顾他们有缘份离苦得乐。


（初七晚上）               互动分享

1、我是贵港人，今晚讲讲我念佛的两个感应。前两次佛七我在5楼念佛堂念佛，法喜充满，看见很多菩萨跟我念佛，到处都是佛光，看见一位法师胸前有大圆光，我高兴得眼泪流了出来。我还感觉有菩萨带我一步一步念佛，我不敢跨大一步。另外，我女儿从楼上摔下来瘫痪，她愿意乘佛接引往生西方，元月12号就来灵阳寺求愿往生，当天晚上9点还很痛苦，到了第二天5：30分就往生了。随着助念团莲友一声声的念佛声，她身体很柔软，比活着还庄严，我们看见大莲花，看见观世音菩萨来接引，看见女儿被子发光，头部发光。我向灵阳寺常住三宝和助念同修表示真诚都感谢。我这次来做义工，在我有限的生命旅途中完善自己，做一个快乐的人，听从仁焕法师的指导，愿我所作所为都利于娑婆世界的众生，谢谢大家。

2、我来自武鸣县，我要死很多次了，是师父救了我的生命，没有师父就没有我今天。这次我有幸参加法会，很高兴很开心，因为我看见了佛光和莲花，现在我的腰椎间盘突出已经全部康复，我要来这里长期助念。

3、我来自广西马山，我来两次了。我是风湿性心脏病，开刀也不好，有缘闻到佛法念佛，心脏病好多了，皮肤瘙痒4年，现在也不痒了，谢谢师父。


（初八上午）                心 愿

道场重在了脱生死。我对灵阳寺的心愿，第一是把灵阳寺建成临终关怀的道场，设有高标准的一流的火葬场，建有海会塔安葬骨灰，从临终助念到火化到安葬，一条龙服务；第二是把灵阳寺及周围建设成为佛教文化养生基地，在我们阳寿未了时，可以来这里养生，让自己的精神康复起来，康复以后，重新回到家庭，回到社会，奉献自己的生命；第三，把灵阳寺建成佛教文化教育的基地。政府也已经基本同意上面的设想。
新的一年里面，气候变化无常、人类矛盾冲突等等各种灾难仍然有可能发生。我们回去以后要教育所有的六亲眷属，一定要与党和政府保持一致，同舟共济，相信我们国家一定会更加兴旺发达。
我们首先要记住，我们是国家的公民。热爱国家，国家才得到安祥；国家安祥，自己才得到安祥。下个佛七要写个横幅：“为世界和平、平安中国念佛报恩。”愿望大家不管在哪里，都能做到心中念佛不断。能念佛不断，就表示你们舍命全交了。
几年以来，灵阳寺的佛七法会一次比一次殊胜，一次比一次圆满，都是十方大众的共同关心和努力。特别是发心做义工的诸位同修，你们给法会带来规范，给法会带来庄严，给法会带来清净，付出了你们的慈悲心。愿望在新的一年里面，佛慈悲天天放光普照大地。谢谢大家！