去除生命的杂质---读海云和尚关于如来圣性观的开示有感

丹心赤子

去除生命的杂质！什么是生命的杂质？其实就是与当下心理行为不相干的一切妄念。这些妄念个人体悟大致分为两种：一种是完全不相干的妄念，比如走路的时候想着吃什么，基本是因为内在生理心理阶段需要而产生的妄念而不能专注当下，也可能是无意识不由自主的散念，基本属于无记型妄念，是主体意识疲乏后产生的；一种是受外部环境影响而产生的妄念，比如走路的时候遇到突发事件而心被吸引。这些妄念从根本都是攀援心产生的，正如无字经说的它们会有9中状态：贪，嗔，痴，我执，懈怠，睡眠，染爱，疑惑，无明。攀缘心有一个表现就是在累的时候会进入懈怠睡眠甚至死亡的状态，也就是生灭变异的状态。 如何去除生命的杂质？其一，制心一处，专注于当下，将完全不相干的妄念先去除；再将当下心念里面的9种杂质去除。这样通过两步还原，一切念恢复到原初状态。这样的生命就如行云流水而不生不灭。生命进入完全感性的层次。 如何制心一处？这里面有两种途径，一种是从外到内，通过戒来慢慢实现，对每个心理行为关照，善的护持，恶的降伏转化，而善恶的界定则通过知识性学习来达到，最后到达所谓的可思议解脱境界。一种是从内到外，通过显发自性快速实现。如何显发自性，就必须学习般若经典。当自性显发后，进入自性信的状态，无时无刻都在关照状态，一切念刹那刹那被捋顺。这个捋顺的过程可以描述为一种完全感性的生命行为。其实就是对生命进程的进退中道能够无碍切入。过的时候就暂缓，欠的时候就徐徐而进，不急不躁。世间一切万物进入完全守护的状态，森罗万象而不像妨碍。所以在一切当下，心放佛被摁住，不散逸，神光内敛而普照。完全感性的行为其实就是绝对理性的行为。 观，自，在菩萨，行深，般若波罗蜜多。如实知自心！！！即心即佛，即身即佛。要体认到“我”即是佛，无可替代，“我”常在首楞严三昧境界，不生不灭，如如关照，一切行皆是至善。去除杂质后剩下的自然是至善。 让关照成为生命本然，安住于自性本然圆满的状态，一切行皆是梵行。

法界逍遥

以大恭敬心、大信心、大出离心读诵抄写受持僧伽吒，由内而外，无为有为，一切皆导归僧伽吒法性之流，于一切当下与僧伽吒连接，不即不离，不一不异，无二无别，动念即归，畅游僧伽吒法性之海。 感恩回师，感恩一切大善知识！