奥妙：为什么孝顺父母，可以解决工作姻缘资财、子女顽劣福薄、抑郁、慢性病等一切问题

道同

佛陀说： 修世间法（工作、姻缘、资财、办事、长寿、个子高、健康、人缘、好子女等一切做人福报），要从孝顺供养父母里修。 凡人有两种方法积大福德，成大果报得甘露味（幸福生活）：一种是供养父母，一种是供养帮助大家的人。 让父母忧愁苦恼，自己会多病，而供养父母则有少病的福报。 对父母没有爱敬心，会长得丑陋，反之会有端正美貌的福报。 对父母和贤圣无心奉侍，自己会常受轻贱下看（地位、职位、个子低），而恭敬奉迎父母师长，会得到大威势（现代就是做大官）。 第二、佛理告诉你： 工作不顺、姻缘不顺、资财不顺、办事不顺、抑郁多病不好， 因为我有这些方面的恶业。 恶业，就是伤害众生 伤害众生的第一个念头是什么？——轻贱。 我一定是先轻贱众生， 然后才去伤害众生。 所以要止一切恶，改一切命，就是治我这个轻贱病 要治这个轻贱病，就要恭敬、孝顺众生—— 如果我连父母师长都轻贱，我还有哪一个众生不轻贱？ 如果我连父母师长都不恭敬孝顺，我可能孝顺哪一个众生？ 所以，我要改一切命，就从孝顺父母师长开始。 改得了抵触顶撞父母师长，就改得了一切命。 第三、道家告诉你： 父母、长辈、上司是什么呢？ 父母生我，所以是生助我； 长辈、上司，长生幼，也是生助我； 不孝顺父母师长，抵触顶撞父母师长，没有父母师长生助你，自己无法强大，所以要被生活中各种各样的欺辱——连你的孩子都会辱你，让你忧愁烦恼。. 大家如果不信，可以自己去观察一下—— 孝顺父母的人，他绝对不会被恋人、对象、上司轻贱玩弄侮辱， 因为他受父母师长生助强大，无人敢轻，无人敢辱。 以身作则教育自己的小孩子恭敬父母师长，恭敬这个世界，他的个子一定很高——大家可以去观察是不是这么回事。 佛陀的教导—— 佛说： “我以孝顺供养父母的福德，上为天帝，下为圣王，乃至成佛，成为三界特尊，都是因为这个福德。 我世世至孝，所以德高福盛成天中之天三界独步。 如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。 如果用一劫（百千万亿年）的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。 孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。 修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。 有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。 有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。 菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母（用衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓），因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。 凡人有两种方法积大福德，成大果报得甘露味（幸福生活），一种是供养父母，一种是供养帮助大家的人。 让父母忧愁苦恼，自己会多病，而供养父母则有少病的福报。 对父母没有爱敬心，会长得丑陋，反之会有端正美貌的福报。 对父母和贤圣无心奉侍，自己会常受轻贱下看（地位、职位、个子低），而恭敬奉迎父母师长，会得到大威势（现代就是做大官）。 布施三种人，福报是无尽的，这三种人就是父母、病人、佛。 我之所以有三十二相八十种好，也因为我孝顺父母。而想去阿弥陀佛世界的人，必须做到孝顺供养父母师长。 少许供养父母，得到的福报是无量的，而少许抵触顶撞父母，困苦也无量。 最大的善就是孝，最大的恶就是不孝。 供养父母师长和三宝，虽然在生死轮回中，但是不坏善根。 从地面上积珍宝积到二十八天那么高，用这个布施别人，也不如供养父母。 一个人供养一百位高僧仙人大德百千万亿年得到的福德，不如一念孝顺用一丁点小东西供养父母的千万分之一，而一个人抵触顶撞父母，他会立刻堕落三恶道（生活中各种不顺）”。 海涛法师说：有的人得慢性病，你为什么得慢性病？因为你没有亲手照顾你的爸爸妈妈。

至善佛缘

至善佛缘

孝顺父母·尊敬师长·友爱同学 （转） 文章作者：周官强（福田心耕） 一直以为：孝顺父母·尊敬师长·友爱同学应该就是我们每个学生入党的“三代表”。所有入党积极分子应该践行好“三个代表”，所有已经入党的同志也应该从这三个方面做起，做好了这三点，我们就离三个代表不远了—— 我们培养的学生素质高，也应该基于这三点，这是一孔之见。 孝顺父母——解读 孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。 　　 “国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。 　　 《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。 　　 “五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。 　　 孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。 　　 古代农业社会，政府重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有“父母在不远游”的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的养育恩德，为子女做榜样固有“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道”的训条。子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要“晨昏定省”。设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有“天下无不是父母”。 　　 进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。 　　 今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。 尊敬师长——解读 出处—— 1. 尊敬师长；尊敬教师。 　　 《礼记·学记》：“大学之礼，虽诏於天子，无北面，所以尊师也。”《汉书·萧望之传》：“国之将兴，尊师而重傅。” 南朝 梁 江淹《齐太祖诔》：“聿尚登学，严道尊师。” 赵紫阳《在北京师范大学庆祝教师节大会上的讲话》：“我们全党、全国、全社会都应该重视教育，尊敬教师，在整个社会形成强烈的尊师重教的社会舆论，使之成为一种社会风气，成为文明社会的一种标志。” 　　 2. 对老师或他人师傅的敬称。 　　 唐 韩愈 《石鼎联句》诗序：“夜尽三更，二子思竭不能续，因起谢曰：尊师，非世人也，某伏矣，愿为弟子，不敢更论诗。” 清 蒲松龄《聊斋志异·武技》：“才一交手，尼便呵止，曰：‘此 少林 宗派也。’即问：‘尊师何人？’” 名人尊师的故事—— 　　 毛泽东向教师敬酒 　　 1959年6月25日，毛泽东同志来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间热情为老师敬酒。毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该!” 周恩来不忘师恩 　　 1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。”张伯岑病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯岑夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。 　　 朱德给老师让座 　　 1959年，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人座定后，他自己才坐下。 　　 彭总穿便服见教师 　　 1957年8月1日，是中国人民解放军建军30周年纪念日，这一天，彭德怀元帅身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应该着军服才好。”彭总说：“今天是去见老师，学生见教师应该穿便服。”接见的时候，彭总穿着便服，频频向老师问好。 　　 ***回母校看望老师 　　 1990年9月13日上午，江主席乘车来到母校。在行政楼的走廊里，江主席快步走上前，握住严峻教授的手说：“严老师，您好!”在洋溢着欢声笑语的会议室里，江主席询问了老师们的身体状况、工作情况。钟光林教授住院期间，江主席还多次到医院看望。 　　 鲁迅探望老师 　　 鲁迅对寿镜吾老师一直很尊敬。他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空去看望寿老先生，1902年至1909年，鲁迅出国留学。这8年间，鲁迅经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。1906年6月，鲁迅从日本回绍兴与朱安女士结婚，在绍兴只停留了短短的4天，但他仍专程探望了年逾花甲的寿老先生。 　　 华罗庚成名不忘师恩 　　 著名数学家华罗庚成名之后不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我的教师栽培。1949年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数学才能的第一个“伯乐”，王维克老师。他在金坛作数学报告时，特地把王老师请上主席台就座，进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。 友爱同学——解读 友好亲爱。《后汉书·第五伦传》：“近代 光烈皇后 ，虽友爱天至，而卒使 阴就 归国，徙废 阴兴 宾客。” 宋 欧阳修《刘丞相挽词诗》之二：“平昔家庭敦友爱，可怜松檟亦连阴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》：“公子异之，数语遂出。由是友爱如胞。” 巴金 《家》一：“他感激哥哥的友爱。” 友爱的意义——是指没有国度、民族、性别和年龄等差别的限制，彼此以“朋友”、“伙伴”相称，相互理解信任，相互支持帮助和志趣相近的人际关系双方或多方，在相互交际过程中自然流露出的亲切情感。 关于友爱的文章 　　 爱，有许多种，如：母亲和儿女之间的爱称为“伟大的母爱”、父亲和儿女之间的爱称为“父爱”、老师和学生的爱称为“师生爱”、同学之间的爱称为“友爱”……人世间到处充满爱，我们每一个人都在爱的搀扶下生活，在爱的拥护下成长。在众多的爱当中，世界上最伟大的爱是——母爱，但我认为最贴心的爱是经常爱被我们忽视的、也是最纯洁的——“友爱”。 　　 珍惜人与人之间的相互情义、善待生活，就会感到生活的充实，就会笑傲人生。 　　 友爱是指我们同学之间的爱，是一种贴心的、不可怀疑的爱，它是纯洁的、是高尚的，是值得我们珍惜的，它的力量是不可低估的。

尘客

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

yuanjue

随喜孝心，回向法界

愚迷然可化

感恩父母 感恩天下一切父母

浅画

凡人有两种方法积大福德，成大果报得甘露味（幸福生活）：一种是供养父母，一种是供养帮助大家的人。

幻水

感恩一切~~~

心如jing

阿弥陀佛

光明之藏