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[原创] 什么是自性,听老师讲僧伽吒经的一点思考

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发表于 2011-3-27 19:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
什么是自性,听老师讲僧伽吒经的一点思考
棋心

这两天听了老师讲解的僧伽吒经后,老师慈悲,让我们可以提问题,然后汇总他来解答。我也总觉得想问个什么事情,但一想,又不知想问个什么,我来布施网,跟回家人老师和诸位师兄学习,我究竟想学个什么东西呢?感觉头脑像落入无记一样,想要找个什么东西出来问,却找不到,忏悔,我的智慧实在不够。

回想着老师的讲课,呵呵,有一个自性空间的词经常出现。空间只是一个权宜的说法,但自性呢?我忽然觉得我不理解自性这个词。尽管我经常读到这个词,回家人老师也经常说的一句话:“了知山河大地、三身四智皆是自性化现,皆自作相,故不思议。”但让我讲,我不知道自性这个词如何解释,我真觉得自己过去真的懒得可以,这样一个基本名词也不懂,没去学佛教的基本名词。自性是什么,我总认为是自己的本来面目,但又觉得这里是否有我相存在,因为有个自字,自己不就是我吗?就算说它是佛性,就算心、佛、众生三无差别,不管怎么解释,总还有个我在里面,我不知道自己是否在以自心测度佛境界,是否在谤佛?

这两天这个问题困扰着我, 想着要把这个问题发到论坛上,祈请回家人老师帮我解惑。然后开始在网上找关于自性的资料。找了自己印象较深的自性的语句主要是《坛经》和《楞严经》的:

六祖坛经中的几处自性:
《六祖坛经•序品》 中五祖对神秀曰:“无上菩提,须得言下识自本心,见自本性,不生不灭,于一切时中念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如,如如之心即是真实,若如是见,即是无上菩提之自性也。”
六祖悟后曰:“一切万法不离自性,”遂启祖曰:“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本不动摇,何期自性能生万法。祖(五祖)知悟本性,谓惠能曰:不识自心,学法无益;若识自心,见自本性,即名丈夫天人师佛。”
六祖给四弘愿前面都加了自性两个字:自性众生无边誓愿度,自性烦恼无尽誓愿断,自性法门无量誓愿学,自性佛道无上誓愿成。
《般若品》六祖曰:“一切般若智,皆从自性而生。”

楞严经中卷二又有这么一句话:离一切物,别有自性。
卷三中如是见精,本无自性。
如是闻体,本无自性。
如是闻机,本无自性。
斯知味根,本无自性。
则汝身知,元无自性。
还有返闻闻自性、性成无上道等句。

又想到本师释迦牟尼佛成道时所说的第一句话:
“奇哉奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,但因烦恼执著而不能证得”。
与回家人老师所说“了知山河大地、三身四智皆是自性化现,皆自作相,故不思议;”六祖所说“何期自性本自具足”其实都是一样的,这应该就是老师在仁王经第三讲中所说的其实从头到尾的他想告诉我们的一件事。我不知对不对,是妄自猜测。(仁王经讲解只听到了这么几句话。僧伽吒经讲解后播放的录音。福薄啊,不知何时才能领取到老师的仁王经讲解录音,当勤精进。)

这两天在论坛金刚经专区看来看去的,可能是下意识中觉得智慧不足了,想学般若了。当然我自己并没有认识到这个问题,我个人是没有这个智慧的,是无意识的,我觉得是抄写僧伽吒经正法集会加持的缘故,修行碰上什么问题,可以抄僧伽吒经,他可以指引你正确的方向,真是不可思议的僧伽吒经(我是第一次抄写,还抄得很慢,老师说的大出离心,大恭敬心,我感觉我就没做到,抄写的也是很乱。忏悔。)南无僧伽吒经!南无僧伽吒经!南无僧伽吒经!昨晚上咬咬牙,报名参加了金刚经共修。
今天去看完病回来,又在金刚经专区里面跑来跑去,看师兄们如何发愿实修金刚经,读到了宏亮师兄的一段文字:

当今社会,如果有一念放逸、发泄的话,就是在学魔。为什么?因为丢失了出离心,丢失了菩提心。
当我们在舒适的空调房中诵经持咒还常感耐心不足时……
当我们享受完丰盛的大餐和充足的午睡后,诵经持咒还常常妄想纷飞时……
当我们总是寻找着各式各样的理由和借口来逃避实修时……
我们真的应当问问自己
......
对于人身,真正珍惜了多少?
对于佛恩,真正知报了多少?
对于修行,真正理解了多少
......
真正的修行念佛禅了吗?
我们是来出三界的,不是来享受的。说实话,娑婆世界是我见过的,末法时期最差的地方,这个地方特别容易消耗福报, 在天上可能当好几万年的天人都耗不尽的这块福报,跑到地球上,一出生的时候还是天人, 看一出生的小孩,全身透亮,呆会给 喂奶,让吃肉,吃的肉里有激素,大了后,教 邪淫,杀盗淫妄,40多岁肝不好,50多岁胃不好,60多岁肺不好,不到70年就把这块上万年的福报耗光了。那婆娑世界到底是什么地方,到底干什么最好?告诉 们一个秘密,在婆娑世界,哪怕 打坐修1分钟,一须臾的禅定都不可思议,哪怕是 念十句阿弥陀佛都不可思议,我们这个地方最好的就是修行!就是一个炼丹炉,就好像是镀金似的。在西方极乐世界,人家都是九品的大莲花,你 那个地方就一朵小莲花。 想把小莲花也修到九品,甚至超过九品莲花的话,那 就迅速的来婆娑世界逛一圈,但来的时候要了知我的任务是出三界,然后在跑回去,跑到西方极乐世界再去享福去。在这个地方持一天的八关斋戒,在西方极乐世界上劫的时间攒的那点福报才能比的上。来婆娑世界不是来享福的,主要目标就是来持戒修行的。当 有此信念时, 会发现, 再也不会“譬如轻毛,随风东西”了。
----摘自师父对宣传组的开示

“念佛禅起修者,应先发愿往生西方极乐净土,抄诵《僧伽吒经》,熟读般若金刚等,彻入甚深般若,深信山河大地、三身四智,皆自性事,为度幻众习修正法,入无余涅槃,而发大菩提心。此为基础。”----摘自师父文章《如何修证念佛禅.序》

1、发愿往生西方极乐净土
“愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。”这个愿力发了吗?
生极乐世界,必发菩提心,正发菩提心了吗?师父在仁王经讲解当中,讲过四种正发菩提心的模式?末法正发菩提心最适合哪种, 发了此心吗?

2、抄诵《僧伽吒经》
僧伽吒经乃一切正法之聚,本身就是一个法门,抄写此经一字一句,皆有不可思议的功德福报,何况抄写7遍,就能具足一佛功德,往生后,莲台下就因人身抄写此经的功德而有一须弥座。抄此经以恭敬心为基础,在具足恭敬心的基础上,听懂师父所讲的录音,再去抄写为最佳。

抄完7遍了吗?抄完7遍,每年读7遍了吗?每年抄2遍了吗?

3、熟读般若金刚等,彻入甚深般若。
修念佛禅的般若经典,以金刚经为入门,以仁王护国般若波罗蜜经为用,以文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经为法本。
金刚经 读完1080遍了吗?能解悟师父所讲的金刚经脉络了吗?
仁王经至少108遍,护国护家,108遍读完至少可护家宅平安。师父的仁王经讲解42讲,听过吗?能彻底解悟了吗?
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经,“佛言,复有一行三昧......,于阿耨多罗三藐三菩提不相违背”,这段 能背诵了吗?
能“深信山河大地、三身四智,皆自性事”吗?
真的理解了为什么师父说"修念佛禅1000年没有一个开悟“的这句话了吗?

4、严持戒
皈依了吗?受五戒了吗?受菩萨戒了吗?每月六斋日、十斋日受八关斋戒了吗?
受持三皈,具足五戒,才可称的上是善男子,善女人。极乐乃成佛之处,连善男子,善女人的都算不上,如何归极乐?心净国土净,心不净,无法往生净土。

楞严经云:“淫心不除,尘不可出”。师父的文章《戒淫》, 读了吗?读懂了吗?

5、广布施
《也谈布施》读了多少遍?真正解悟了吗?能依教奉行吗?能在日常生活中逐步从有相布施过度到无相布施吗?

6、心念佛
师父在念佛禅序当中讲过的念佛禅五种修行的境界都是在坐上证到的,每天至少打坐2小时做到了吗?
心念佛要弄懂观世音菩萨念佛圆通章,解悟了吗?

6、早晚课 坚持了吗?
早晚课,尤其是楞严咒是修行人的护身符, 每天坚持做了吗?

这些都是起修念佛禅入门功夫,在此基础上,证到念佛三昧,再往后逐步证到一行三昧,才能参“谁念阿弥陀佛”。
后面还要解悟楞严经,文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经,维摩诘经,大般涅槃经,圆觉经,楞伽经,法华经,华严经等等经典

佛法难闻,念佛禅,僧伽法门,百千万劫难遭遇,我们遇到了。
人身难得,我们得到了。
盛世难逢,我们生在中国又值逢盛世。
“人生难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更向何生度此身?”

扪心自问,真的开始修行念佛禅了吗?
惭愧,我还没有啊,从当下开始,老实修行!

以上文字来自网址:
http://bbs.bushinet.com/viewthre ... page%3D2&page=7
真是法布施啊,让我好好的反省了一下,真是惭愧。
当读到
能“深信山河大地、三身四智,皆自性事”吗?
真的理解了为什么师父说"修念佛禅1000年没有一个开悟“的这句话了吗?

一下子蒙了,我读过老师的念佛禅序,知道有这么一句话,但读过就罢,并未深入学习。当时我一下蒙了,一下子站了起来,当时手中有一支笔,直接就扔到桌面上。又呆了几分钟,什么是自性焕然冰释,不想问了。真惭愧啊,要是我有老师和师兄们实证的功夫,说不定就把老师这句话给破了,来个开悟,那可就好玩了。在这里真觉得老师是大慈悲啊,他这句话足以保护修持念佛禅者四千年。
我们何期幸运,在末法时代,有这么一位老师护持我们。
假如你现在问我,什么是自性?我只能回答:唉呀,我不知道,不过我不想问这个问题了。真是惭愧啊,这样还是不能回答。抄写了一大堆,什么也没说,真是智慧不够啊。弘亮师兄的文字才真的是法布施。
忏悔,唯有先持诵金刚经1080部、抄写僧伽吒经7部。
感恩回家人老师,感恩弘亮师兄,感恩布施网团队。南无僧伽吒经,南无阿弥陀佛。

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至善佛缘 + 1 感恩布施学习心得

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发表于 2011-3-27 19:55 | 显示全部楼层
“念佛禅起修者,应先发愿往生西方极乐净土,抄诵《僧伽吒经》,熟读般若金刚等,彻入甚深般若,深信山河大地、三身四智,皆自性事,为度幻众习修正法,入无余涅槃,而发大菩提心。此为基础。”----摘自师父文章《如何修证念佛禅.序》

发表于 2011-3-27 19:57 | 显示全部楼层
慈法法师必定往生系列开示

发表于 2011-3-27 17:17 只看该作者  

感恩本文发布:棋心

布施论坛原帖全文:http://bbs.bushinet.com/viewthre ... &extra=page%3D1
发表于 2011-3-27 20:55 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
“人生难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更向何生度此身?”

发表于 2011-3-30 19:08 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
“人生难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更向何生度此身?”




南无地藏菩萨摩诃萨!
南无地藏菩萨摩诃萨!
南无地藏菩萨摩诃萨!
发表于 2011-3-30 21:35 | 显示全部楼层
随喜赞叹
发表于 2011-3-30 21:43 | 显示全部楼层
随喜赞叹

地藏菩萨
发表于 2011-3-30 21:59 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
发表于 2011-3-30 23:46 | 显示全部楼层
挺好挺好。
读完1080遍《金刚经》,再看看师父的《〈金刚经〉讲解》,应该也明白什么是自性了吧。
师兄努力!
发表于 2011-3-31 00:50 | 显示全部楼层
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