对症下药——贤宏法师开示分享

淡如水

题记：这天菩萨加持，周末义工在休息室见到了贤宏法师。因为常去法会承担，经常受到法师的观照，所以大家对贤宏法师一直都很有感情，有些师兄还因为听过贤宏法师的开示，而从此改变了自己的人生。

这次能见到贤宏法师，大家顿生欢喜心，又向往常一样，缠着法师问这问那的。法师很慈悲，每次都很耐心的给大家开示，还教授大家一些非常受用的法门。如此，便有了以下的对话。后由发心的师兄整理出来，在此分享给大家！

贤里师兄问：过年回家这段时间，心非常散乱，回来之后，心也一直很散乱，所以他觉着应该先从自己熟悉的经，开始念起。后来就越来越好了，看到看书似乎就看不进去了。

贤宏法师开示：

要养成看书的习惯，每天坚持。最好把看书也作为定课，并且要坚持。看书的时候，刚开始看可能连书里的内容都搞不明白，但是起初看书的目的并不是从书中学到东西，而是要养成看书的习惯。先从薄的开始开始看，最后到厚的，看书看多了，可以改变气质。具体看什么书，可以请益法师，让法师给把把关，最好一开始看大德的书。看书关键是看谁写的，这也就是广论中提到的人殊胜。同时也可以定制看书计划，找贤兆法师给予指导，不要随便看，不要乱看，有时候乱看，确实是浪费时间，看书也要有次第。南怀瑾的《金刚经说什么》，自己若没有实践，是没有感应的。他书里写的都是他真的体验。

广论是三藏十二部的精华，先学这个，可以边看边听，要多听几遍，他很殊胜，入行论，中观等，都看过之后，逻辑思维会提高很多，佛法学的好一点的人，观察人的能力也就有了。

贤业师兄问：在12月18日下午，贤宏法师的开示中，说到，“无论是你在意的，或者执着的东西，在一年之后，你会发现，他会过去了，不存在了，再好的境，他也消失了，再不好的境，也会不存在了，他都是无常的。所以要把心态放下，观照自己的内心。凡人的境界千差万别，苦乐的根源在于自己的内心。”然后下午贤兆法师讲广论的时候，也提到“用心做事”，“用心诵经”。所以好多人都跟我苦口婆心的说过了之后，我觉着，这个一定对的。所以这一天，可以说是我人生的转折点。

我老家是山东的，我除了心经，其他的都不会，学习佛法也几个月了，对我的改变很大，烦乱的心，能够理顺了。看着大家都会诵经念咒，不知道我应该诵什么经，不知从何开始，这方面挺迷惑的。

贤宏法师开示：在寺院的话，早晚课，还是要会的，最起码能读下来。在家，不管什么经，或者什么咒，都要坚持，学习佛法的次第，先从听闻开始，建立正确的知见。如果先看的话，容易理解错误，看书多看大德的书，因果类的书，多待人着想，培养慈悲心，让身边的人得到快乐，想办法得到快乐。看书还是建议先把广论学好，把学习佛法的框架建立起来

贤莎师兄问：关于定课，如果今天有事情，实在没时间做功课的话，以后可以不可以补？

贤宏法师开示：对于定课，建议设立皮筋定课，皮筋什么意思呢？就是对于功课的数量，要有底线，同时也要有高点，最高不超过身体的底线。对于发愿，自己可以做规划，例如，我发愿，在未来三天之内，每天读地藏经一品。完成之后，会有成就感，然后可以在接着发愿，这样在下一次发愿的时候，就会有动力。发愿不要发太大，太长的愿，刚开始发愿的时候，要发比较容易实现的愿。三天，一周，半个月的愿，如果都能实现，时间长的愿，也就没有问题了。如果发的愿，实现不了的，可以重新发愿。

贤若师兄问：在听法师开示的时候，觉着法师的开示，非常的切合自己的问题，并且也想照着法师说的去做。可是遇到境界，这些开示，好像都成了墙上的标语，跟我没有任何关系了。

法师开示：修行要不断串习，数数串习，串习好的习惯，串习新的习惯。你才听闻一些开示，就想和那么长时间的习气做斗争，那是不可能的，赢不了。所以要数数串习，等串习好了，在去和不好的习气斗争，如果还失败了，那么就在接着串习好的习惯，然后再去和不好的习气斗争。

念佛，要把心放在佛号上，学习佛法最根本是断除烦恼，解脱的是烦恼，若有智慧，把烦恼拿掉，若达到师父的境界，对于任何境界，都一样。为什么苦的境界有的人，会把不好的境界，作为增上缘，而有些人，是以习气来对待这个所谓苦的境。世间人讲心随境转，他的苦乐来源于外境，佛法中说境随心转，不能跟着外境走。

最后总结：忏悔，发愿，不在造业，皈依祈求，多做善行。

最后贤宏法师带领我们回向。

感恩贤宏法师的开示，每个方法都非常的实用。感恩法师

转自： http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e68641201017ncq.html

[ 本帖最后由 淡如水 于 2011-3-8 22:36 编辑 ]

摩訶羅

感恩师兄法布施
忏悔，发愿，不在造业，皈依祈求，多做善行。