丰子恺：素食以后 （转）

至善佛缘

素食以后 （转）


丰子恺





我素食至今已七年了，一向若无其事，也不想说什么话。这会大醒法师来信，要我写一篇“素食以后”，我就写些。



我看世间互食的人可分两种，一种是主动的，一种是被动的。



我的素食是主动的。其原因，我承受先父的遗习，除了糼时吃过些火腿以外，平生不知任何种鲜肉味，吃下鲜肉去要呕吐。三十岁上，羡慕佛教徒的生活，便连一切荤都不吃，并且戒酒。我的戒酒不及戒酒的自然：当时我每天喝两顿酒，每顿酒喝绍兴酒一斤以上。突然不喝，生活上一种兴味，颇觉异样。但因为有更大的意志的要求，戒酒后另添了种生活兴味，就是持戒的兴味。在未戒酒时，白天基得喝两顿酒，晚上也会欢喜满足地就寝；在戒酒之后，白天基得持两回戒，晚上也会欢喜满足地就寝。性质不同，其为兴味则一。但不久我的葡萄酒就同除荤一样地若无其事。我对“绿岂新醅酒，红泥小火垆。晚来天欲雪，能饮一杯无”一类的诗忽然失却了切身的兴味。但在另一类的诗中也获得了另一种切身的兴味。这种兴味若何？一言难尽，大约是“无花无酒过清明”的野僧的萧然的兴味吧。



被动的素食，我看有三种：



第一是一种营业僧的吃素。营业僧这个名词是我擅定的，就是指专为丧事人家诵经拜忏而每天赚大洋两角八分（或更多，或更少，不定）的工资的和尚。这种和尚有的是颠沛流离生活无着而做和尚的，有的是糼时被穷困的父母以三块钱（或更多，或更少，不定）一岁卖给寺里做和尚的。大都不是自动地出家，因之其素食也被动：平时在寺庙里竟公开地吃荤酒，到丧事人家做法事，勉强地吃素; 有许多地方风俗，最后一餐，丧事人家也必给和尚们吃荤。



第二种是先烈时期的吃素，例如父母死了，子女在头七里吃素，孝思更重的在七七里吃素。又如近来浙东大旱，各处断屠，在断屠期内，大家忍耐着吃素。虽有真为孝思所感动斩而弃绝荤腥的人，或真心求上苍感应而虔诚斋戒的人，但多数是被动的。




第三种，是穷人的吃素。穷人买米都成问题，有饭吃大事已定，遑论菜蔬？他们即有菜蔬，真个是“菜蔬”而已。现今乡村间这种人很多，出市，用三个铜板买一块红腐乳带回去，算是为全家办盛馔了。但他们何尝不想吃鱼肉？是穷困强迫他们的素食的。



发表于 2005-12-30 01:01   感恩本文发布者：还原师兄


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至善佛缘

愿素食文化与理念得到顺利推广弘扬！
愿所有的生命得到平等的珍视与尊重！
愿法界一切众生内心皆充满无私的爱！
感恩一切。愿无私的爱永远传播下去！

愿人们能慈心不杀，研究、推广、喜爱素食
愿一切众生皆发愿食素、天下素食版块得大弘扬
愿更多志同道合的朋友们，加入到推广弘扬素食文化与正确生活方式的家园里
永远做一个低碳素食主义的推广与践行者，用无私的爱将正确的生活方式传播延续

愿国泰民安，风调雨顺，平稳崛起，德行文化早日传遍全球。
愿世界和平，经济恢复，环境改善。
愿地球上的人们以无私的爱，摒弃一切文化之间的隔阂，将地球变成一个远离一切战争，永久和平的大家庭；
愿我们的世界没有任何瘟疫、灾难，没有任何贫困、饥饿，
愿全世界的经济早日恢复，愿人们开始注重环境，愿我们的世界变得更加适合人们居住。
愿一切法界国土众生皆离七难，无有任何疾苦；
愿一切法界国土皆如西方极乐世界一样安乐；
愿一切法界国土众生皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜
愿过去佛 现在佛 未来佛 常说般若波罗蜜 愿一切受持者 比丘 比丘尼 信男 信女 所求如意 常行般若波罗蜜

一切功德皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处
一切功德皆回向阿耨多罗三藐三菩提
一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海

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低碳素食生活，引领世界和谐与大同！ （转）


低碳素食生活，引领世界和谐与大同！


让我们避免2012式的灾难，选择过一个有智慧良知的生活！


圣雄甘地曾经说过：“一个国家的伟大可视其如何对待动物加以衡量”。


人与动物是共生共存的，动物一旦灭绝，人类的灭顶之灾也就为之不远了。


因此，可以说，善待动物就是善待人类自己。


肉食让人类饱受各种疾病、癌症的折磨，让人类短寿而早早夭亡。如今已经影响到全球的气候，杀业撬动地球，低碳、素食拯救刻不容缓！


关注全球暖化严峻危机与气候灾难，选择爱心素食、低碳环保、智慧良知的生活，善待动物、救助地球，就是拯救我们自己！


"不论你信什么宗教，不论你崇拜什么人，只有两件事能取悦上天：吃素，善待别人，包括动物!"


爱因斯坦曾说“如果整个世界都选择素食主义，那将改变人类的命运。”


现在人类确实到了选择自己和地球的命运的时候了！



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吃素不仅会让人身体健康精神愉悦心灵高贵，更重要的是，素食，对于构建我们今天的和谐社会，同样有着不可低估的深远影响，可以这样说，素食，是万物和谐的基石！


孔子的思想首推“仁”。孔子云“己所不欲，勿施于人”，他认为子女对父母的爱和父母对子女的爱都是出于人的本性，是无私的，应该把这种爱推及到所有人，并延伸到爱世间一切生物。要克制自己的贪欲私利，不能因一己之欲，而伤害其他生灵。他主张“克己复礼，天下归仁”，他强调人要克制自己的贪食欲。     


古人教导我们：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。


吃素，就是一个善行，我们为何不做呢？素食者内心有着对一切物种真正的爱。


爱因斯坦认为，素食是心静的源泉。托尔斯泰言：“能否素食是人道主义的严峻考验”。


孔子云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也”。


孔子的思想为我们如何与自然相处指明了一个方向，那就是人要尊重万物，与万物和谐相处。



朋友们，吃素吧，给自己一个洁净健康的身体！                                          

吃素吧，为自己营造一个愉悦轻快的心境！

吃素吧，让肉食者的心理负罪感离我们远去！

吃素吧，给我们的子孙后代留下宝贵的自然资源！

吃素吧，保持自己身体健康保护了动物生命，利己又利他，护生又养生。

吃素吧，我相信，每一个人的正确选择都会对地球母亲带来一份爱的礼物。

让我们把素食这个正确的理念以自己为圆心，向周围的360度传射出去，

如果我们每个人都以这样的使命感去做，去宣传，那么，60天天堂就诞生了！

爱心提醒：开始吃素 加入环保 节能种树 拯救地球！



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以观音菩萨为榜样，宣传吃素  （转）





当年我还没有信仰，一次遇到劫难，到了走投无路的地步。一位智者对我说：诚心求观音菩萨，必有响应。于是我真正发自内心地祈求，菩萨果然现身了。劫难也意想不到地得到了化解。从此我笃信观音菩萨真的是大慈大悲，百求百应，是以救苍生于苦难为己任的，走上了信佛、学佛的道路。
　　

我想我们信佛、学佛，不仅仅是念经、拜佛，而应该以佛菩萨为榜样，有所行动。虽然，我们的等级与佛菩萨相比有如天壤之别，但佛菩萨一定会赞许我们以慈悲为怀的爱心行动的。
　　

这个世界上还是有太多的人执着于肉食。我们要宣传吃素首先要以观音菩萨为榜样，以慈悲心作为我们的出发点。


观音菩萨在世代修行以后“获二殊胜。

一者、上合十方诸佛，本妙觉心，与佛如来，同一慈力。

二者、下合十方一切，六道众生，与诸众生，同一悲仰。



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吃素就是健康  息心就是息灾  （转）






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《我享素》：洗耳聆听，禅与生活——明奘禅师


其实佛教是佛教，而佛法可以不是佛教！这一点却不是每个佛教徒能够明白的，更何况让世间人明白。


心灵问题是人类普遍存在的问题，佛法的核心就是解决普遍的人类心灵问题，而不是宗教信仰。


依据佛陀最纯净的教法，世间一切都是由于心的认知，而发生心与物的互动，以心为本。一旦此心出了问题，这种互动，也就是生命，必然出现问题。


人类只要活着，就必然面对心灵问题，而要解决心灵问题，佛法有办法。而人类是由每一个个体构成的人类，所以每一个人都要面对自身的心灵问题。身体有了疾病，我们花费生命来救疗身体之疾，但是心灵呢？我们随时都在病中，却没有看到的机会，即使偶尔看见了心灵之病，我们也是束手无策。


佛法走回每个人自己的内心，关注自心的疾病，而不是改变别人的心，改变别人的身体。这跟宗教无关，跟信仰无关。


了解接触原本纯净纯粹的佛法，不关乎信仰，只解决普遍存在的心灵烦恼。所以佛法一旦回归到心灵的层面，就必然为人人所必需。


佛法简单，直接，单纯。


简单就是灭苦。直接就是从心下手，人人可行。单纯是不关乎任何心灵以外的形式仪轨礼仪制度。


比如，皈依是以法为皈依，以自己为皈依。建立外在的任何皈依，好的，是建立一个好的善良的生活习惯而已；不好的，迷信。再次的，邪教也是很多。


因为，究竟来说，心才是佛法的根本。离开心而建立的修行，哪怕贴着佛教的外衣，也不过是心外求法而已。



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七星五彩豆腐羹原料

胡萝卜

鲜香菇

蘑菇

姬菇

番茄

豆腐

香菜

榨菜碎米



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素食护生：星云大师谈积极护生是幸福配方 （转）

导语：


佛教提倡不杀生，不杀生是一种慈悲，不杀生而护生，进而倡导生权平等，


这是最合乎现代举世所关心的生态保育，也是最积极的重视环保。



现代素食风气兴盛，素食不仅有益健康，而且可以长养慈悲心，慈悲心就是不忍众生苦之心。给人方便、给人救济、给人离苦；给人善因好缘，助成别人的好事等，这就是放生。放生、护生，才有生命的尊严。



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