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[佛教文化] 佛为何光脚丫?为何舍弃二十年寿命?

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发表于 2011-3-1 13:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 22:49 编辑

佛不着履。有三因缘。一者使行者少欲。二者现足下轮。三者令人见之欢喜。佛行足去地四寸。有三因缘。一者见地有虫蚁故。二者地有生草故。三者现神足故。亦欲令人意止佛行。佛行地高下皆平。有三因缘。一者本行四等心。欲令一切安隐。地在水上水中有神。虫蚁一切值佛足下。皆安隐同心立意。是故卑者为高。高者为卑。二者诸天鬼神行福。为佛除地故。高下为平。三者佛为菩萨时。通利道迳。桥梁度人故。从是得福故。高下正平。欲令人意亦尔。 佛为什么不穿鞋?一是做个榜样,令修行者减少欲望;二是显现足下的千辐轮相;三是令见者欢喜为什么佛走路时双足离地四寸?一是不伤害地上的虫蚁,二是不踩踏青草,三是示现神足为什么佛所走的路都是平路,没有凹凸不平?一是行菩萨道时修慈悲喜舍四平等心,令一切众生安隐,二是诸天鬼神为了修福报,替佛把地都整平了,三是佛为菩萨时,铺路修桥方便利益大众。) 佛说八十亿万因缘经。都治人三病。一者贪淫。二者嗔恚。三者愚痴。是三事分为六。故应六衰治三病。经所以多者。譬如人服药病不愈。当更服余药。佛言。人意多端。疾转故多经。随意疗之欲使疾解故。 (佛所说的法都是对治贪嗔痴三毒的,六衰即色等六尘,能令善衰灭。为什么说八万四千法门呢?因为人有八万四千烦恼,不同的药治不同的病,比如贪欲重的修数息观不成,要修不净观,如是等等。) 佛弃余寿二十年。有三因缘。一者用世间人贪身故。二者所教已尽。三者恐恶人诽谤之得罪重故。便取般泥洹。 佛笑口有五色光出者。有五因缘。一者欲令人有所问。因所问有益故。二者恐人言佛不知笑故。三者现口中光。四者笑诸不至诚。五者笑阿罗汉守空不得菩萨道。光还从顶上入者。当示后人大明故。 (佛为何微笑?为何口出五色光?一是为了让听众提问,因提问佛才说法令大众受益;二是免得有人以为佛不会笑;三是示现口中放光;四是笑那些心不至诚的人;五是笑阿罗汉守着空寂,不得菩萨道。) 佛欲度世去。诸比丘白佛言。诸在世间人。皆当从佛得福。今佛度世去。诸世间人民。当复从谁得福。佛言比丘。我虽度世去。经法当在。复有四因缘。可从得福。一者畜生无所食。饲之令得命。二者见人得疾病无瞻视者。当给与供养令得安隐。三者贫穷孤独当护视。四者人独一身行禅念道无所衣食当给视之。是为四事布施持善意与之。其得福与佛等无有异。 (佛欲入涅槃,诸比丘问佛:佛是无上福田,天人导师,佛灭度后,从谁得福?佛说:我虽灭度,经法还在,另有四因缘,可从之得福:一是看到畜生没有吃的,就施予食物救其性命;二是见人生病没人照看,给与供养令得安隐;三是保护和照顾贫穷者和孤独者;四是看到修行人独自一人禅修学道,无衣无食,就供养衣食。如能以善意行此四种布施供养,所获福报与供养佛陀没有差别。) 佛言。有一比丘。坐得定意。有一优婆塞。见坐处不平。牵起示其安处。优婆塞后得五百劫不得安隐。何以故。断道念故。佛告诸弟子。有说经慎莫其中断。断经罪重不可计。 (佛说,有一个比丘正在坐禅入定,有一个居士看到他打坐的地方不平坦,就拉起比丘带他到一个平坦的地方,居士因此后世五百劫身心不得安隐,因为他打断了比丘的道念。佛和弟子们说:如果有人在讲经说法,千万不要去打断,否则罪报极大,难以称计。) 佛言。日中后不食有五福。一者少淫。二者少卧。三者得一心。四者无有下风。五者身安隐亦不作病。是故沙门道士知福不食。 (佛说,过午不食有五种利益:一是淫欲心减少,二是睡眠欲望减少,三是容易得定,四是不会放屁,五是身体安康不生病。出家修行人知道这些好处所以过午不食。) 佛言。昔有沙弥与师共行。见地有金便默取之。语师言。疾行是间。无人甚可畏。师言。但坐有金故令汝恐耳。弃金去便不复恐。弟子便为师作礼言。我愚痴无所知故。今已弃便不复懅。于是佛告诸弟子。学人贪道如沙弥贪金。何忧不得道。 (佛说,有个沙弥与师父同行,看到地上有金子就悄悄捡了起来,对师父说:赶快离开这里,没人很可怕。师父说:你揣着金子所以觉得可怕,把金子丢掉就不怕了。弟子礼拜师父说:是我愚痴无知,现在丢掉它就不再担惊受怕了。佛和弟子们说:修行之人如果象沙弥贪金那样贪求正法,何愁不能得道?)
发表于 2011-3-1 19:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 22:50 编辑

南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛
发表于 2011-3-2 19:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 22:50 编辑

感恩
发表于 2011-3-2 19:44 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 22:50 编辑

所有十方世界中 三世一切人师子 我以清净身语意 一切遍礼尽无余 普贤行愿威神力 普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛 於一尘中尘数佛 各处菩萨众会中 无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满 各以一切音声海 普出无尽妙言词 尽於未来一切劫 赞佛甚深功德海 以诸最胜妙华蔓 伎乐涂香及伞盖 如是最胜庄严具 我以供养诸如来 最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛 一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来 我以广大胜解心 深信一切三世佛 悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来 我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 十方一切诸众生 二乘有学及无学 一切如来与菩萨 所有功德皆随喜 十方所有世间灯 最初成就菩提者 我今一切皆劝请 转於无上妙法轮 诸佛若欲示涅槃 我悉至诚而劝请 唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生 所有礼赞供养福 请佛住世转法轮 随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道
发表于 2011-3-2 21:17 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 22:50 编辑

南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨
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