佛经故事：众尊王菩萨与女人同坐一床

心是莲花开

佛经故事：众尊王菩萨与女人同坐一床阿难尊者对世尊说：我今早乞食的时候，看见众尊王菩萨和一个女人同坐一张床。 话音刚落，大地六种震动，众尊王菩萨在大众中上升虚空高七多罗树，对阿难说：哪有罪人能升虚空的？阿难啊，你可以问问世尊，何为有罪，何为无罪。 这时候，阿难愁忧向佛，向世尊忏悔诽谤菩萨的罪业。 佛告诉阿难：这是大乘菩萨行慈悲方便，你们声闻人不明白。 为什么众尊王菩萨会与这个女人共坐一张床。因为这个女人过去五百世都是众尊王菩萨的妻子，这个女人的习气使得她一见到众尊王菩萨就非常喜欢，于是她发心：如果众尊王菩萨能够跟我同坐一张床，我就发阿耨多罗三藐三菩提心。这个时候，众尊王菩萨知道女人的发心，就发生了阿难早上看到的一幕。众尊王菩萨劝女人发阿耨多罗三藐三菩提心后就离去了。 这个女人因为这个善根因缘，未来成佛。 此时，众尊王菩萨从空中下来，顶礼佛足说：世尊，菩萨行于方便，若为一人起大悲心合集善法，若似犯罪，若实犯罪，于百千劫堕大地狱。世尊，此菩萨堪受诸恶及地狱苦，以此善根愿不舍一人。 末学看了这个故事，深深赞叹大乘菩萨的慈悲方便，宁可自己忍受诸恶及地狱苦，也不忍舍弃一个众生。 圆觉经说： “善男子！菩萨变化示现世间非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。若诸末世一切众生能舍诸欲，及除憎爱永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。 大宝积经说： 若有菩萨行于爱染，为化爱染诸众生故，而亦不共是爱染住，名菩萨久行。 行于嗔恚，为化嗔恚诸众生故，不共嗔住； 亦行愚痴，为化愚痴诸众生故，不共痴住； 亦行等分，为化等分诸众生故，而亦不共一切结住。 转载

心是莲花开

故事全貌在经文中，请师兄们耐心阅读： 大宝积经卷第一百六 阿阇世王子会第三十七 。。。 　　 尔时，尊者阿难白佛言：“世尊，我今晨朝入舍卫城次第乞食，见众尊王菩萨，与一女人同一床坐。” 　　 阿难说是语已，即时大地六种震动。众尊王菩萨于大众中，上升虚空高七多罗树，语阿难言：“尊者，何有犯罪能住空耶？阿难，可以此事问于世尊，云何罪法？云何非罪？” 　　 尔时，阿难忧愁向佛，右膝著地，手执佛足：“世尊，我今悔过。如是大龙，我说犯罪。如是菩萨，我求其过。世尊，我今悔过，唯愿听许！” 　　 佛告阿难：“汝不应于大乘大士求觅其罪。阿难，汝声闻人，于障处行寂灭定，无有留难断一切结。阿难，行方便菩萨，如是成就一切智心，虽在中宫婇女共相娱乐，不起魔事及诸留难，而得阿耨多罗三藐三菩提。何以故？阿难，行方便菩萨，无有受如是众生不以三宝劝化，若阿耨多罗三藐三菩提。阿难，若学大乘善男子、善女人，不离一切智心，若见可意五欲，即便在中共相娱乐。阿难，汝应作是念：‘如此菩萨即是能成如来根本。’” 　　 佛告阿难：“汝今谛听！谛听！以何缘故，众尊王菩萨摩诃萨，与此女人同一床坐？阿难，彼女人者曾于过去五百世中，为众尊王菩萨作妇。彼女人本习气故，见众尊王菩萨心生爱著，系缚不舍，此众尊王菩萨威德端正、持戒力故，见已欢喜踊跃，在一独处，生如是心：‘若众尊王菩萨能与我共一床坐者，我当发阿耨多罗三藐三菩提心。’阿难，尔时众尊王菩萨，知彼女人心之所念，如是知已，即于晨朝著衣持钵，入舍卫城次第乞食，至彼女家即入其舍，寻时思惟如是法门，若内地大、若外地大是一地大，以地大心执女人手共一床坐。众尊王菩萨即于坐上而说偈言： 　　 “‘如来不赞叹， 凡夫所行欲， 　　　　 离欲及贪爱， 乃成天人师。’” 　　 佛告阿难：“时彼女人闻此偈已，心大欢喜踊跃无量，即从坐起，向众尊王菩萨，接足敬礼，说是偈言： 　　 “‘我不贪爱欲， 贪欲佛所呵！ 　　　　 离欲及贪爱， 乃成天人师。’ 　　 “说是偈已，作如是言：‘我先所生恶欲之心，今当悔过，即生善欲，发菩提心，愿欲利益一切众生。’” 　　 佛告阿难：“尔时，众尊王菩萨劝彼女人，令发阿耨多罗三藐三菩提心已，即从坐去。阿难，汝观是女人专心福报，我今以正遍知记彼女人，于此命终得转女身，当成男子。于将来世九十九劫，供养百千无量阿僧祇诸佛，具足一切佛法，得成为佛，号无垢烦恼如来应供正遍知。彼佛成道已，当是世时无有一人起不善心。阿难当知，行方便菩萨所摄眷属，终不堕三恶道。” 　　 尔时，众尊王菩萨从空中下，顶礼佛足，礼已白佛言：“世尊，菩萨行于方便，若为一人起大悲心合集善法，若似犯罪，若实犯罪，于百千劫堕大地狱。世尊，此菩萨堪受诸恶及地狱苦，以此善根愿不舍一人。” 。。。

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圆觉经说： “善男子！菩萨变化示现世间非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。若诸末世一切众生能舍诸欲，及除憎爱永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。 大宝积经说： 若有菩萨行于爱染，为化爱染诸众生故，而亦不共是爱染住，名菩萨久行。 行于嗔恚，为化嗔恚诸众生故，不共嗔住； 亦行愚痴，为化愚痴诸众生故，不共痴住； 亦行等分，为化等分诸众生故，而亦不共一切结住。 顶礼感恩佛菩萨们

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此时，众尊王菩萨从空中下来，顶礼佛足说：世尊，菩萨行于方便，若为一人起大悲心合集善法，若似犯罪，若实犯罪，于百千劫堕大地狱。世尊，此菩萨堪受诸恶及地狱苦，以此善根愿不舍一人。 末学看了这个故事，深深赞叹大乘菩萨的慈悲方便，宁可自己忍受诸恶及地狱苦，也不忍舍弃一个众生。 圆觉经说： “善男子！菩萨变化示现世间非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。若诸末世一切众生能舍诸欲，及除憎爱永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。 大宝积经说： 若有菩萨行于爱染，为化爱染诸众生故，而亦不共是爱染住，名菩萨久行。 行于嗔恚，为化嗔恚诸众生故，不共嗔住； 亦行愚痴，为化愚痴诸众生故，不共痴住； 亦行等分，为化等分诸众生故，而亦不共一切结住。

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大宝积经中的一段: ....阿难当知。行方便菩萨所摄眷属。终不堕三恶道。尔时众尊王菩萨。从空中下顶礼佛足。礼已白佛言。世尊。菩萨行于方便。若为一人起大悲心合集善法。若似犯罪若实犯罪。于百千劫堕大地狱。世尊。此菩萨堪受诸恶及地狱苦。以此善根愿不舍一人。 尔时世尊。赞众尊王菩萨言。善哉善哉。善男子。菩萨成就如是悲心。虽受五欲不犯重罪。离于诸罪及远一切堕恶道业。 善男子。我念过去阿僧只劫复过是数。时有梵志名曰树提。于四十二亿岁在空林中常修梵行。彼时梵志过是岁已。从林中出入极乐城。入彼城已见有一女。彼时女人见此梵志仪容端严。即起欲心寻趣梵志。以手执足即时躄地。善男子。尔时梵志告女人曰。姊何所求。女曰。我求梵志。梵志言姊。我不行欲。女曰。若不从我我今当死。 善男子。尔时树提梵志。如是思惟。此非我法亦非我时。我于四十二亿岁修净梵行。云何于今而当毁坏。彼时梵志强自顿抴得离七步。 离七步已生哀愍心。如是思惟。我虽犯戒堕于恶道。我能堪忍地狱之苦。我今不忍见是女人受此苦恼。不令是人以我致死。 善男子。尔时梵志又如是思惟已。还至女所以右手捉作如是言。姊起恣汝所欲。善男子。尔时梵志。于十二年中共为家室。 过十二年已寻复出家。即时还具四无量心。具已命终生梵天中。善男子。汝勿有疑。尔时梵志即我身是。彼女人者今瞿夷是。善男子。我于尔时为彼女欲暂起悲心。即得超越十百千劫生死之苦。善男子。汝如是观若余众生。由爱欲故堕于地狱。行方便菩萨由生梵天。是名菩萨摩诃萨行于方便。 ——《大宝积经大乘方便会第三十八之一》

独孤秋寒

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