六道和极乐, 皆只能独行。

至善的爱

爱不重, 不生娑婆 念不一, 不生净土 情执深重, 真的是作为生死凡夫, 一个最大问题……？ 都说人是感情的动物, 相处久了, 总会有感情. 一旦有了感情, 就不好放下了, 放下就不再是轻轻松松, 而是痛苦不堪。 什么 "挥一挥衣袖, 不带走一片云彩" , 会写的人, 不一定真能做到轻轻松松地放下。 有时候, 没有体会到, 没有意识到, 所以才觉得容易. 真到了生死别离的那一幕, 那样的痛苦不堪虽然在生生世世的轮回里, 已经不知上演了多少遍, 却还是心甘情愿的去重演, 注定生生世世去演绎一个始终被动的"懦夫"。 所以, 放下情执, 实在是很不容易的事情. 谁能放下, 谁就是真正的"英雄"! 净土行人, 在情执的对象与阿弥陀佛之间, 就必定要作出一个正确的抉择, 两者不可以兼而有之, 只能择其一, 二者不可兼顾。 有时候, 也会自己安慰自己: 我去极乐世界, 还不就是为了众生, 还不就是为了我的父母夫妇儿女,不如今生与和他们一同往生极乐, 这样多好, 大家开开心心快快乐乐地同往极乐, 没有分离的痛苦, 多好啊! 于是乎, 什么我要与某某某一同往生极乐的"愿望"就开始扎根在心里了 ......。 正如六道轮回, 只是一个人的事情, 往生同样, 也只是一个人的事情 轮回这条路上, 只有独行, 没有结伴。往生这条路上, 除了阿弥陀佛这个领路人, 没有其他第三个旅伴可供选择，如果心里放不下那个某某某, 总是执着着与ta同生极乐, 与ta一同结伴而去, 净土就去不了了。因为心里执着的那个对象, 其实是某某某, 不是阿弥陀佛。 可是, 自己还以为忆念的阿弥陀佛, 误以为已经放得干干净净, 误以为是为了救度某某某, 才要带着ta同生极乐, 其实, 一切的一切, 还是出自于那最要命的2个字 ----- 情执 就好象在和阿弥陀佛抬杠: 佛啊, 你要答应我, 要带我和某某某一起往生极乐世界, 否则我是不肯去的，ta不去, 我也不去，只有ta去, 我才能放下一切, 跟你走 ......有了某某某, 心里就有了参杂, 阿弥陀佛就驻不进心里, 阿弥陀佛即使想带着一块走, 也是无可奈何。 就别难为阿弥陀佛了, 也别无理取闹, 佛怎么说我们就怎么做, 这就对了! 从今往后, 好好看淡世事, 将热烈的感情化作冷冷淡淡, 把心里任何一个某某某都忘掉淡掉, 腾出位置来留给阿弥陀佛。 许诺同愿往西方, 是相约从此不见不散, 从此必定互相救度, 但绝不是同一时间, 一起赴阿弥陀佛的约。 谁也不执着于谁, 除了阿弥陀佛, 哪个某某某都不放在心里头, 明白清楚除了阿弥陀佛, 谁都不是自己真正的旅伴。 心里明白: 小不忍则乱大谋, 时间虽有早晚, 只要能去就不见不散了，有缘与大家同行, 末学感恩在心间, 心中固然期望同愿往西方, 如果因缘到了, 也必须有先后之别。 看似无情, 却是有情 看似冷漠, 却是大忍 看似放下, 却为提起 皆作如是想, 皆能如是做, 才真的不见不散了, 南无阿弥陀佛!

至善佛缘

阿弥陀佛