目前尚住在世间的阿罗汉

一家人

　　　阿罗汉（梵文Arhat的音译）的简称，原来指原始的小乘佛教所达到的最高成就。据说，一位佛教徒修行，可能达到高低不同的四种成就。每一种成就叫一个“果位”，有点类似于现代的学位。这四种果位是： 　　初果：名为预流果(Srotapanna，音译：须陀洹），获得了初果，在轮回转生时就不会堕入“恶趣”（指变成畜生、恶鬼等）。 　　二果：名为一来果(Sakrdagamin，音译：斯陀含），得到此果，轮回时就只转生一次。 　　三果：名为不还果(Anagamin，音译：阿那含），得到此果，就不再回到“欲界”受生而能超生天界。 　　四果：是阿罗汉果，受了此果，他是诸漏已尽，万行圆成，所作已作，应办已办，永远不会再投胎转世而遭受“生死轮回”之苦。得此果位的人，就称为阿罗汉，简称罗汉。 　　是不是所有的人都能证得罗汉果呢？传说古代印度次大陆弥兰陀(Milinda)王曾经特别问过那位在佛经中著名的那先比丘(Nagasena)，是不是在家居士也有可能成为阿罗汉，答案是肯定的。但须具备一个条件：居士成为阿罗汉那一天，如果不当天出家，就有死去的危险。因此，成阿罗汉果的全是和尚。 　　佛陀时代，有许多弟子证得阿罗汉果位，但有四位罗汉受佛陀的嘱托，长久住世，不入涅槃。四大罗汉是最初受佛陀咐嘱住世不涅槃的佛陀门下四大弟子，他们是大迦叶(MahaKasyapa，也译作“摩诃迦叶”）比丘、君屠钵叹(kundopadhaniya)比丘、宾头卢(Pindola)比丘、罗云(Rahula，即罗怙罗、罗?罗）比丘。 　　《弥勒下生经》记载说：“所谓大迦叶比丘、君屠钵叹比丘、宾头卢比丘、、罗云比丘，汝等四大声闻不入般涅槃，须吾法没尽，然后乃当般涅槃。”东晋失译的《舍利弗问经》也记载说：“我去逝后摩诃迦叶、宾头卢、君屠钵叹、罗?罗四大比丘住不泥洹，流通我法。” 　　这四大阿罗汉同时受命住世，不入涅槃，其中摩诃迦叶尊者在鸡足山守衣入定，等待弥勒下生成佛。宾头卢尊者住世作众生福田，常在人间混同沙门应供。君屠钵叹尊者常在佛法受到危难时挺身而出，保护佛法僧三宝不受外道恶王的侵扰，如阿育王的孙子弗沙弥多罗王毁坏寺塔时，尊者即现身护持经律。罗云尊者为密行第一，常住世间，助宣法化。这四位罗汉同时受命住世，所以后人便将他们作为一组供奉。 　　除四大罗汉外，佛经中还有十六罗汉受佛陀嘱托住世不涅槃的记载北凉道泰大师所译《入大乘论》载曰：“尊者宾头卢、尊者罗?罗如是十六人诸大声闻散布在诸处……守护佛法。”唐湛然《法华文句》也载曰：“准《宝云经》第七，佛陀记十六罗汉令持佛法，至后佛出方得入灭。彼经一一皆列住处、人名、数等。故诸圣者皆于佛前各各发誓言：我等以神力故弘护是经，不般涅槃。宾头卢、罗云在十六数，却不云迦叶。”这两部经论都只提到宾头卢和罗?罗两位罗汉，而未列出其余十四位罗汉的名字。现存汉译佛典中最早记载十六罗汉名字的是唐三藏法师玄奘所译《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》（简称《住法记》）。难提蜜多罗是梵语Nandimitra的音译，意为庆友，是佛灭后８００年狮子国（今斯里兰卡）的高僧。《法住记》称，庆友行将入涅槃时将十六罗汉的名字和住处告诉了大众，遂有《法住诺矩罗尊者记》传世。现将《法住记》所记载的十六罗汉名字及住处抄录如下： 　　1、宾度罗跋啰惰阇(Pindola Bharadvaja)?（又称宾头卢），他率１０００阿罗汉住在西瞿陀尼洲。据佛经记载，他眉毛修长，所以又有“长眉罗汉”之称。 　　2、迦诺迦伐蹉(Kanakavatsa)，据《佛说阿罗汉具德经》说，他是“知一切善恶法之声闻”。他率５００罗汉住在北方迦湿弥罗国。 　　3、迦诺迦跋厘惰阇(Kanaka Bharadvaja)，他率６００罗汉住在东胜神洲。 　　4、苏频陀(Supinda)，他率７００罗汉住在北俱卢洲。 　　5、诺矩罗(Nakula)，他率８００罗汉住在南瞻部洲。 　　6、跋陀罗(Bhadra)，意译为“贤者”，是佛的一名侍者。据《楞严经》，他主管洗浴之事，所以近世禅林浴室中常供他的像。他率９００罗汉住在跚没罗洲。 　　7、迦理迦(Karika)，是佛的一名侍者。他率１００罗汉住在僧伽荼洲。 　　8、伐阇罗弗多罗(Vajraputra)，意为“金刚子”。他率１１００罗汉住在钵剌蝗洲。 　　9、戍博迦(Supaka)，有“贱民”、“男根断者”之义，可见其出身不高，或为宦者。他率１２００罗汉住在香醉山中。 　　10、半托迦(Panthaka)，与第十六位注荼半托迦乃是兄弟二人。据说他们的母亲是大富长者之女，与家奴私通，逃奔他国，久而有孕，临产归来，在途中生二子。大的叫半托迦，意为“大路边生”；小的叫注荼半托迦，意为“小路边生”。兄聪明弟愚钝，但均出家成罗汉。他率１３００罗汉住在三十三天。 　　11、罗怙罗(Rahula)，意译“覆障”、“障月”、“执月”。他是释迦在俗时所生唯一的儿子。十五岁出家，为佛的十大弟子之一，“不毁禁戒，诵读不懈”，称为“密行第一”。他率１１００罗汉住在毕利澈?瞿洲。 　　12、那伽犀那(Nagasena)，意译“龙军”，习称“那先比丘”，生于佛灭后，七岁出家，曾在舍竭国答国王弥兰陀之问，大阐佛法。他率１３００罗汉住在半度波山。 　　13、因揭陀(Ingada)，他率１４００罗汉住在广胁山中。 　　14、伐那娑斯(Vanavasin)，他率１４００罗汉住在可住山中。 　　15、阿氏多(Ajita)，是佛的一名侍者。他率１５００罗汉住在鹫峰山中。 　　16、注荼半托迦(Cudapanthaka)，他率１６００罗汉住在持轴山中。

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如是非然

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