宣化上人：生我之日母难日 （本文发布：郭迎金）

至善佛缘

宣化上人：生我之日母难日
   

问：梵乐可以供养佛吗？　　
　　
   
答：什么都可以的，你欢喜的东西都可以供养佛菩萨。
　　
　　
问：如果有时候你听到一首歌，或一首曲子，如果那首歌曲子很好听，是不是可以拿来供养佛菩萨？要怎么样供养？
　　
　　
答：唱一唱它，但是你必须要知道这首歌曲没有淫滥的味道，没有邪淫的意思，才可以的，才是正当的。现在我们万佛圣城也有佛教歌曲，那都可以供养佛，好象我们在佛前唱赞，这都是以歌曲来供佛。《法华经》上也说得很清楚，歌音梵呗都可以供佛的。
　　
　　
问：下个月第三个礼拜是师父的生日，我们可不可以为师父做生日？
　　
　　
答：我不做生日，我以后都没有生日了，你们哪一天给我做生日，我就会死的。你们愿意我死，那么就去做；不愿意我死嘛！就不要做。总而言之，这个做生日是不应该的。为什么不应该呢？因为人「生」的这一天，是母亲九死一生的时候，那是母亲的一个「难日」。
　　
　　
母亲的难日，我们应该多念佛，多做一点功德，多做一点好事。若大家聚会在一起，吃吃喝喝，又送礼，又接受人的供养，这是很不对的一件事。不过我不愿说，我要是说，你们很多人都不高兴的：「我们都做生日，你这么讲，令我们都不知怎么好了？」
　　
　　
我再告诉你们，无论出家人、在家人，做生日都贪什么呢？第一贪热闹，第二就贪人家送一点礼物。过生日，这个送这个礼物，那个送那个礼物，小孩子生日，爸爸妈妈最低限度要送几个玩具，令小孩子欢喜。其实，这是不需要的。
　　
　　
这个生日，就生了嘛！何必又庆祝呢？你到这世界来，一来就哭，还有什么可庆祝的？你看小孩子一出世，就哭啊：「苦啊！苦啊！」吵着喊苦。他那时不会说话，所以用哭表示，这是苦啊！苦啊！谁叫你来的？所以，我要纠正这个风气。我或者不会走，可是你们哪个要给我做大寿，那就该瘦了，一点也不胖。因为我知道你们早就这么计划着，所以告诉你们不要执着这个，我们要破一切的执着。你想想，我教你们不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，那我自己要是借着做生日来弄红包，这太没有价值了！
　　

有皈依我的弟子就说：「师父不庆祝生日了，那我想表达我的诚心，也表达不出来，那怎么办呢？」我告诉你一个方法：你多念地藏菩萨，多念观世音菩萨，天天替我念十万声观世音菩萨、地藏菩萨，那就替我庆祝生日了。能办到吗？这才是真的替我做生日！

发表于 2011-2-16 05:56    本文发布：郭迎金


布施大讲堂原帖：http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=117696&pid=923786&page=1&extra=page%3D2#pid923786

至善佛缘

“报父母恩，父母恩德如泰山。

俗话说“百善孝为先”。

学佛的人，不但要报答现生父母的恩情，

还要报答生生世世父母的恩情，这也体现了我们爱一切众生，爱全人类的精神。”



【孝亲尊师共修！知恩报恩由此开始】  

http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=112894&extra=page%3D1


敬请大家积极响应、关注布施论坛综合实修版的倡议，感恩、随喜参与


愿法界的一切众生内心充满无私的爱！愿无私的爱永远传播下去！

愿世界充满无私的爱，愿所有的家庭都成为幸福的佛化家庭，愿所有的佛子们团结一心共同弘扬大乘佛法，影响我们的因缘众生共同发愿往生西方极乐世界，同证菩提。

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩师恩父母恩，永报佛恩师恩父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩师恩父母恩，永报佛恩师恩父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。也愿我这世父母能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。

愿十方诸佛护持法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐，也愿十方诸佛护持我这世的父母能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何的灾难病苦，定登极乐。

至善佛缘

过生日的时候，可以放生、诵经、助印……回向给父母

愿法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。

也愿我这世父母能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。

愿十方诸佛护持法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。

也愿十方诸佛护持我这世的父母能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何的灾难病苦，定登极乐。

愿一切法界国土众生皆离七难，无有任何疾苦；

愿一切法界国土皆如西方极乐世界一样安乐；

愿一切法界国土众生皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜

愿法界、过去佛 现在佛 未来佛 常说般若波罗蜜 愿一切受持者 比丘 比丘尼 信男 信女 所求如意 常行般若波罗蜜

一切功德皆回向念佛禅。

一切功德皆回向西方极乐世界。

一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。

至善佛缘

【菩萨事迹】让人无比感动的菩萨因地事迹——大势至菩萨头顶上宝瓶的来历


摘自：道源法师讲述 《佛说观无量寿佛经》


大势至菩萨头顶的肉髻上，有一宝瓶，和观音菩萨的头上不一样。观世音菩萨他那个帽子中间，有一尊立着的化佛像，而大势至菩萨头上的肉髻顶上，顶着一个宝瓶。盛诸光明，这盛字念作陈，装也，他那瓶子里面，装着光明。他装光明有什么用？普现佛事，即种种的佛事，都能在那光明中显现出来。例如念佛拜佛，或者讲经说法，或是打斋供众，凡是三宝的事，都叫做佛事，都能在那宝瓶的光明里面现出来。


大势至菩萨另外一个德号，叫做无边光菩萨，他的身光，能照见十方世界，而且他身上每一个毛孔的光，都能照见十方世界，他又何必在头上顶一个瓶子，瓶子中装光明现佛事呢？这有一个大原因在里面。


那瓶子里面，最初不是盛着光明，是盛他父母的遗骨。他听见阿弥陀佛说：父母的恩最重，当儿女的欲想报答父母恩，很难报答，必须自己修行办道，把父母度脱三界，这样才能报答父母恩。


大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，若是父母在世，他还可以劝导父母信佛、修行，使父母了脱三界，可是他的父母已经弃世了，他想起来，这是最大的遗憾。他要怎样才能报父母呢？于是将他父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上，来修行办道，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被他的父母能够得道，超出三界。


那时候大势至菩萨初发心出家，还是个凡夫，他父母的遗骨，亦是凡夫的骨头，因为大势至菩萨勇猛精进办道之故，他自己转凡成圣，成了大菩萨。他每天修行办道，每天给他父母回向，因此那瓶子里面，他父母的遗骨，亦起了变化，本来他头顶上的瓶子，是个凡夫用的瓶子，这时候，变成一个宝瓶，他那父母的遗骨，是凡夫的骨头，这时候变了，变成一片光明——骨头化了，化成光明。


大势至证了菩萨果，能运用种种神通变化，利益众生，他父母的遗骨，变成了光明，亦能够神通变化，普现佛事，利益众生。他那头上瓶子里的光明，就是打从这样来的。

至善佛缘

【原创】帮助父母的最佳方法

　　
一切都是因缘聚。包括我们的家庭。
　　

有时候看着因缘众生随着业力而动，心动。但因修行功夫不到，无法真正帮上忙。哪怕是在一些大大小小的事情上，帮助父母。


回师曾说，帮助父母最佳的办法是成佛，因为他们就是佛的父母，有无量的福报。而最孝顺的，当属地藏菩萨，他的一个大愿，就能使母亲免掉恶道之苦，并往生无忧国土，直至成佛，从此没有任何痛苦。
　　

所以，真正的帮助，并不是以自己的情执心，令因缘众生和自己在六道里轮回。
　　

因为，从甚深般若的角度来说，一切因缘众生都是自己心动而生成的影子，他们本来作佛，只是自己的妄念重而无法看到。一些修无字法门经的师兄，都可以证到。
　　

所以，每每心动太重时，就发愿，父母所做的一切，都是为了让我看破六道情执直至成佛的，我因他们的恩德而发阿耨多罗三藐三菩提心，直至入究竟涅槃。愿以此功德将其超度到西方极乐世界，从此不受六道之苦，获得究竟安乐。（也是学的回师的愿力。）
　　

一切众生，亦复如是。
　　

另外，从事上，你希望父母怎么样，自己就先做到。如果希望他们健康，就好好锻炼身体，比如，希望他们每天做八段锦，就自己天天做，他们每天看着，总会跟着运动运动。希望他们柔和，心中无嗔，先自己示现一个柔和仁恕的样子。希望他们看破六道幻相，就自己把般若功夫提高，这样才会有无量的善巧。
　　

总之，一切的因缘，都是助你成佛的因缘。
　　

一切的因缘众生，都必定成佛。


[ 本帖最后由 大爱无疆 于 2011-2-14 12:41 编辑 ]

发表于 2011-2-14 12:23   本文发布：大爱无疆


布施论坛原帖全文地址：http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=117529&pid=922095&page=1&extra=page%3D1

至善佛缘

星云大师《禅话禅画》摘选 ——诸佛不欺


黄檗禅师出家后，认为“必须放弃恩情，达到无为时，方才是真实的报恩”，因此过了三十年禅者的生活，却从来不曾回过俗家，探望亲人，但他内心深处，非常记挂年迈的母亲。五十岁时，有一次在参访的旅途中，不自觉的就往故乡的方向走去。
　　　

母亲也思念出家的儿子，可是毫无音讯，每天从早到晚哀伤的哭泣着，把眼睛都哭得失明。为了想念儿子，母亲就在路旁设个司茶亭，不但亲自招待过往的云水僧，并且亲自迎到家中，为他们洗脚，以示礼敬；另外还有一个原因，那就是因为黄檗禅师左脚上有颗大痣，她眼睛虽瞎了，但希望凭万分之一的洗脚机遇，或可认出谁是他的爱子。
　　
　　
这一天，黄檗禅师也接受了母亲的招待，他一边让母亲洗脚，一边向母亲述说佛陀出家的故事，希望母亲能因此得到信仰、安心。黄檗禅师只将右脚给母亲洗，却不把左脚给母亲洗。
　　
　　
黄檗禅师接连二次返家，虽然觉得难舍难离，但还是忍痛起程云游行脚，继续参访。邻居们忍不住将这个事实，告诉他的母亲说，那个向你讲释迦出家故事的人，就是你经常盼望的儿子。母亲听后几近疯狂似的说：“难怪声音好像我儿”。说后就追上去，一直追到大河边，不巧，这时黄檗禅师已经上船，而且船也开动了，母亲情急的跳到河里，非常不幸的淹死了。
　　
　　
黄檗禅师站在对岸看到母亲失足，落水溺死的情形，不禁悲从中来，恸哭着说道：


“一子出家，九族升天；若不升天，诸佛妄言。”
　　
　　
黄檗禅师说后，即刻乘船返回，火葬母亲，说一偈曰：“我母多年迷自心，如今华开菩提林，当来三会若相值，归命大悲观世音。”
　　
　　
在黄檗禅师说偈的时候，乡人都看见他的母亲在火焰中升空而去。
　　
　　
黄檗希运禅师，福建人，在江西出家，受法于百丈怀海禅师，但也在安徽南泉禅师处得到印证。黄檗禅师不是一个不孝顺的人，


所谓孝顺有三：(一)为小孝，甘脂奉养；(二)为中孝，光宗耀祖；(三)为大孝，度其灵识超升。


禅师度母乃大孝中之大孝也。

至善佛缘

千善万善，请善待我们的妈妈 （转）

无论你走多远，

最挂念你的是我们的妈妈。

无论你有钱没钱，

最想着你的还是我们的妈妈。

无论你做错了什么，

最能谅解你的是我们的妈妈。

无论你有病无病，

最关心你的还是我们的妈妈。

无论你有多难，

最支持的是我们的妈妈。

无论你有无成就，

最宽慰你的还是我们的妈妈。

无论世情多险，

最坦诚的是我们的妈妈。

无论有多委屈，

最信任的还是我们的妈妈。

把艰辛留给自己，

把幸福留给我们的是妈妈。

把寂寞留给自己，

把快乐让给我们的还是妈妈。

把欠缺留给自己，

把满足让留给我们的是妈妈。

把劳累留给自己，

把安逸让给我们的还是妈妈。

把寒冷留给自己，

把阳光带给我们的是妈妈。

把压力留给自己，

把自由让给我们的还是妈妈。

把重担留给自己，

把轻松让给我们的是妈妈。

把忍受留给自己，

把舒适带给我们的还是妈妈。

这世间给予我们的，

还有什么比妈妈附出的更多。

这世间最真的，

还有什么比妈妈的情更真。

这世间最让人感动的，

还有什么比妈妈的爱最让人感动。

这世间让人怀念的，

还有什么比妈妈的恩最让人怀念。

这世间最宽阔的，

还有什么比妈妈的心最宽阔。

如果我们还是炎黄子孙，

如果我们还是人类的儿子，

看看，妈妈的白发，

看看，妈妈的皱纹，

看看，妈妈枯干的手指，

看看，妈妈佝偻的身腰，

我们还忍心再让妈妈受苦吗，

我们还能再让妈妈受累吗。

我们还能再让妈妈寒冷吗，

我们还能再让妈妈寂寞吗。

我们，

没有理由，

忘记我们的妈妈。

我们，

千善万善，

一定要，

善待我们的妈妈。

一切众生，在无始以来的轮回中，皆曾经做我父母……

孝顺父母，世间第一福田！

可怜天下父母心！

南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！

祝愿天下一切父母、一切如母众生 安乐吉祥、沐浴佛光！

发表于 2008-12-15 22:47   感恩本文发布者：大菩提心

布施论坛原帖：http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=45692&extra=page%3D1

[ 本帖最后由 至善佛缘 于 2011-2-23 22:16 编辑 ]

幻法

阿弥陀佛

至善佛缘

愿法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。

也愿我这世父母能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。

愿十方诸佛护持法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。

也愿十方诸佛护持我这世的父母能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何的灾难病苦，定登极乐。

至善佛缘

转自：回师文集如何分层次孝敬父母

父母无过，世事无事。

地藏本愿，志贞孝女。

八万四千，各有方便。

末世众生，唯存孝念。

依心感心，唯识所变。

外无父母，内无金佛。

孝顺父母，实顺诸佛。

众生欢喜，诸佛欢喜。

诸善幻心，孝为底线。

无缘释迦，可近地藏。

方便影响，不见母过。

随顺无逆，般若为先。

孝度父母，实度自己。

众生本佛，甚深般若。

无相菩提，非攀缘识，

一句地藏，实证一相。

成佛密因，孝为基础。

一切善因，孝为根本。

     南无地藏王菩萨！
     南无地藏王菩萨！
     南无地藏王菩萨！


http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=114444&extra=page%3D1&page=5