什么是随缘，什么情况之下随缘，什么情况之下不能随缘

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净空法师：什么是随缘？



生在我们这个时代的众生，对佛法生起信心是非常非常艰难！学佛的人很多，真信的人不多。真信就真有成就，怀疑就不会有成就。没有成就，会造成负面影响，那你就是罪业，你在造罪业。你是佛门大护法，人家看到你真正修行人，到最后你走得不好，让人家看到什么？「这佛教是迷信，这假的，不是真的，你看他学佛一生，最后这个样子」，你就晓得你有多重的罪过，你破坏佛教形象，你让多少人看到你这个样子退了心，这个因果你要不要背？没办法，背不起还是要背。你要是把方方面面都看到了，然后你会知道学佛不是容易事，《还源观》上讲的四净德，你才会真正重视它，「随缘妙用」。什么是随缘？我们今天很具体的给诸位说出来，我们能够把《弟子规》百分之百的做到，那叫随缘，把《感应篇》落实是随缘，把「十善业」做好是随缘，这随缘。妙用是什么？妙用就是心里面痕迹都不着，只有一句阿弥陀佛，那叫妙用。

大乘经教里面给我们讲的妙用是三轮体空，三轮体空做不到，决定不是我们的境界。我们的境界只要做到心里只有阿弥陀佛，那就叫妙用，为什么？你肯定往生，你能给世间人做个最好的榜样，帮助世间人能够增长学佛的信心、增长念佛的信心、增长往生的信心，你这个功德多大！这是真正的清净，一句南无阿弥陀佛带给你清凉自在，宿世、今生的业障统统消除。要相信释迦佛告诉我们，真诚心念这一句阿弥陀佛，能消八十亿劫生死重罪。头一个，我们相信佛不打妄语。那我们天天念阿弥陀佛，我们的业障为什么消不掉？说明什么？无始劫到今天业障太重，一念消八十亿劫，念念都消不了，念了几十年都消不了，这业障多重！业障重，生不生畏惧之心？畏惧的心生起来，畏惧心是什么？堕三途。

文摘恭录—大方广佛华严经（第二一一一卷）2010/2/18　檔名：12-17-2111

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净空法师：什么情况之下随缘？什么情况之下不能随缘？ 第四个问题：经常遇到有的学佛人，一张口就说一切随缘。话没错，问题是在什么情况之下随缘？什么情况之下不能随缘？有人贪瞋痴很重的，这是不是也能随缘？ 净空法师答：不错，你提的这个问题问得很好。佛家常讲：「慈悲为本，方便为门。」方便就是随缘；普贤菩萨教给我们「恒顺众生，随喜功德」，都是随缘。随缘要有智慧，不能够随感情，随感情就背道而驰了。所以佛家又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流。」如果慈悲方便是随着自己烦恼习气，决定堕落，那是错误的；佛家讲的慈悲随缘是智慧的。 所以前几天我跟吉林同学们讲「怎样念佛」。佛法的根本是用心，用什么样的心行慈悲，用什么样的心随缘，这个很重要。诸佛菩萨用真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心去随缘，这是普贤菩萨教导我们的，决定不是感情，不是烦恼。你能够辨别清楚，你就晓得什么情况之下可以随缘，什么情况之下不能随缘。 普贤十愿教给我们「礼敬」随缘，「布施、供养」随缘，但是「赞叹」就不随缘了。这个人的德行是善的，我们赞叹他；不善的，不赞叹。虽不赞叹，但是礼敬。供养里面，生活必需的，他没得吃，没得穿，我们供养衣食，这是随缘，决定没有分别执着。如果供养的是钱财，那要看看他用在什么地方，他做好事，可以供养；他做坏事，不能供养。他拿这个钱去吃喝嫖赌，你去供养他，那是帮他造罪业。学佛要有智慧，不可以感情用事，这一点我们特别要注意到。 （太上感应篇　　（第一八二集）　　　档名：19-12-182）

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净空法师法语：学佛的人在这世间，一切随缘不攀缘 （一） 1 佛教化众生，目的是帮助众生离苦得乐。苦从哪来的？苦从迷惑颠倒。乐从哪来的？乐是从开悟。 2 众生迷惑颠倒，对于宇宙人生真相，在佛法里头讲性相、理事、因果，完全不知道，随着自己的妄想造作无量无边的业，他怎么不苦？ 3 众生起心动念，念念都在造业，业有善业、有恶业，只要是造业，就出不了六道轮回——善业，三善道受生；恶业，三恶道受生。 4 唯有觉悟了，觉悟怎么样？不造业了。那日常生活当中造不造？还是造作。造作什么？净业，这就是菩萨给我们示现的。 （二） 1 佛教初学，意业教给我们不贪、不嗔、不痴；语业教我们不妄语、不两舌、不绮语、不恶口；身体造作教导我们不杀生、不偷盗、不淫欲，这是善业，还不是净业。 2 什么是净业？造善业而不起分别执着，这个业就是净业，净业就自在。由此可知，有心造作，这个业不清净。 3 佛所造作的完全是感应，佛有没有起心动念？没有，从来没有起心动念过。 4 我们要向佛陀学习，学习佛陀的不起心、不动念，一切随缘，随缘就自在。起心动念，我想怎样做怎样做，这是攀缘，攀缘就不自在！内外都有障缘，你怎么会得自在？ （三） 1 学佛的人在这世间，一切随缘不攀缘，即使弘法利生也要随缘，也不应该去攀缘——有缘应当要做，没有缘决定不要去找。 2 在平常时间，得空就念佛，不要想其他的事情，其他的事情都是假的，都是空的，不值得挂在心上。 3 佛在经上告诉我们，西方极乐世界没有苦，只有乐！我们娑婆世界只有苦，没有乐，为什么？世间人的乐，不是真乐，乐会变成苦，这乐是假的，不是真的。 4 所以我们要想真正离苦得乐，说老实话，唯独西方极乐世界；不生西方极乐世界，这个苦你永远没有办法离开！

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印光大师：随缘消业第一妙法 娑婆世界，是一大冶洪炉。能受得烹炼，则非世界中人矣。不能受得烹炼，则烹炼之大冶洪炉，反为毒器，为苦具。是在各人能自得益耳。同室之人，固宜于闲暇无事时，委曲宛转，开陈至理，令其心知有是非可否。则心识不知不觉，渐摩渐染而为转变。至其愚傲之性发现时，可对治，则以至理名言，和气平心以对治之。否则任伊，一概置之不理。待其气消，再以平心和气，论其曲直，久之则随之而化。若用强蛮恶辣手段，断非所宜。以彼有所恃，（所恃者子女也，）兼失子女观法之训。念佛要时常作将死，将堕地狱想。则不恳切亦自恳切，不相应亦自相应。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是随缘消业第一妙法。

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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

如是非然

受教了

弘亮

娑婆世界，是一大冶洪炉。能受得烹炼，则非世界中人矣。不能受得烹炼，则烹炼之大冶洪炉，反为毒器，为苦具。

至善佛缘

佛家讲的慈悲随缘是智慧的 佛法的根本是用心，用什么样的心行慈悲，用什么样的心随缘，这个很重要。诸佛菩萨用真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心去随缘，这是普贤菩萨教导我们的

净土一莲

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛