一视同仁

淡如水

        我可能找到一个非常简单的标准，来检验自己学习佛法的程度，那就是看自己的人缘好不好，是不是周围的每一个人真心地喜欢自己，而自己是不是也真心地喜欢周围的每一个人。
　　对在家人而言，老板喜欢、同事喜欢、朋友喜欢、邻居喜欢，领导和警察喜欢，而且，自己也喜欢他们。如果做到了，那这个在家人了不得。定是有大修行的高人。
　　对出家人而言，周围的同修都喜欢自己，而自己也喜欢自己的同修。
　　我权衡了一下，在家时我绝做不到都喜欢，一百分的话，能打十分就不错了，老板要是喜欢我，同事就不喜欢我，这个同事喜欢我，可能那个同事就不喜欢我，而我自己呢，顺眼的就喜欢，不顺眼的就不喜欢，我确信由于在家是无知的愤世嫉俗，领导和警察肯定都不怎么喜欢我。
　　出家了，很后悔，原本可以让自己的在家生活过的更好的。
　　但，后悔不意味着就已经有能力让自己的出家生活过的更好，这两天，我也做了一个判断，刚出家时，很多时候是装的，装的很好，很相应，很规矩，慢慢熟悉了，一些习性就暴露出来。
　　看的顺眼的人就喜欢，不顺眼的就不喜欢。投脾气的就喜欢，不投脾气的就不喜欢。同样，有喜欢我的，也有不喜欢我的。有时候，我都怀疑人人都喜欢，也喜欢人人的人是否存在。
　　好在，真的有榜样，僧团有一个法师，长期钻研戒律，一部分时间住在位于北京广济寺，一部分时间在僧团，僧团里关于戒律的事情都找他咨询，他确实具备这样的状态，无论是谁，跟他讲话，随时都会获得信心和欢喜，而且我从未见过他拒绝过谁。
　　寺里要组织戒律班，就是由贤佳法师带，由出家众各自报名，经筛选后确定戒律班的人选，不是报名就可以入这个班。戒律班的教学和行持应该会比僧团更严格，有另一套学修的体系。
　　让我非常吃惊的是，一位发心学戒的比丘去佛协待了一些日子，再见到他时，整个人就跟换了一样，气质、面貌、脸色全都变了，而且说话的声音也变了，稳重、柔和、安静。
　　师公定海长老从印尼来寺院，我有幸和贤佳法师开车送师公回酒店，从发生惊人变化的比丘法师谈起，法师给予我一些关于戒律上的开示。   
　　我想，这些开示是我的出家生涯中一个很重要的里程碑，我把他简单地总结了一下，得到了一个简单的标准，就是文章开始的那个。
　　我问贤佳法师，您是怎么做到的。
　　贤佳法师讲，是通过学习戒律，佛法戒律的精神特征就是严于律己、宽以待人。而且，在学习戒律、行持戒律的过程中，逐渐会发心为僧团学，因为很多戒律自己是不可能犯到的，学习了之后，用于帮助别人的学修，这样一来，渐渐地，人就有了包容心，慈悲心，因慈悲而生智慧。
　　这不是法师的原话，我尽量地把一些专业的经论词汇去掉，并且尽可能准确地再现法师的意思。以便大家都能理解。至少，我是这样理解的。
　　倘使真的做到人人都喜欢自己，自己也喜欢周围的每一个人，那这个人就需要具备极高的思想境界，智慧和能力，至少分别心就弱了，乃至没有了。
　　因为，这种境界的最终应该就是心包太虚、量周沙界。
　　但是，这多难啊。
　　在跟法师的随谈中，我提到自己的状态和行持，什么洗冷水澡啊，什么坐着睡觉啊，其实，本质上都是向外求，因为没有向内求的能力，所以就搞这些外在的。
　　因为，内在的实在是太难。不好搞。
　　自己要想喜欢周围的每一个人，这是绝难做到的，至少我没有看到贤佳法师排斥谁，不喜欢谁。扪心自问，如果完全讲真心话，我真的喜欢的身边的人，也不多，出家前有出家前的标准，出家后有出家后的标准。
　　出家后，觉得人家不精进用功的，就不喜欢，觉得人家烦恼重的就不喜欢。等等。
　　同样，别人也不会喜欢我。
　　出家了，人的内心都非常敏感，谁对谁喜欢不喜欢，不用说，也不用表示什么，都能感觉得到。
　　我是一个严于律人，宽以待己的人，所以，不会有太多的人真的喜欢我。在一起时间短了，被假象蒙了，还行，时间一长，毛病暴露出来，就不会喜欢我了。
　　在和贤佳法师的交谈中，贤佳法师迅速而精准地暗示了我的问题所在，傲慢。我一直在以自己似乎很精进用功为借口，给别人压力，来证明自己比别人强。这个其实就是我慢烦恼在作祟，它变换出精进用功这种形式来坚固我执。
　　当下，我就意识到，学佛不应该是一个用功但咄咄逼人的人，而是一个随和的，看不出来在用功的人，宽容的人，包容他人的人。
　　像贤佳法师这样的人。
　　道理知道了，但是，如何做到呢，实在是很伤心。这个不像物质的东西，可以算出来多久可以做到，花多大的力气可以做到。这个算不出来。
　　我对是否能做到，或者能做到多少，一无所知。
　　我问贤佳法师，你是怎么觉悟到的，并且怎么做到的。
　　贤佳法师答，通过学戒、持戒、听师父的开示，自己研读经论，随众，然后融会贯通，渐渐就悟到并做到一些。但有的时候也会有着急，会对别人有小小的看法。
　　我断定，贤佳法师最后的一句定是他为了安慰我，而加上的。因为他不说一些自己的问题，我可能会被他的境界吓住，而认为自己做不到，索性就不以他为榜样了。
　　他说，如果你真的想帮助别人的话，那就一定要多做那些别人都能够得着、做得到的事情，这样才能给别人信心，真正帮助到别人。
　　我确信法师早已洞察到我内心的傲慢，用了一种很善巧的方法提醒我。
　　此文绝无抬高法师的意思，因为，我也能洞察别人内心的东西，出家后的道场生活，内心早已变的细腻而敏感，别人动什么心思，确实可以觉察，但是，能洞察别人不是本事，洞察自己才是真本事。
　　让我洞察一下自己，很难，要不是贤佳法师帮我洞察一下，我可能一直被慢心驱使着继续所谓的用功学修。
　　我觉得法师不仅能够洞察他人，也能洞察自己。而且，洞察他人的时候能够第一时间现起帮助别人的善巧方法。
　　这个我认为就是智慧，不是绞尽脑汁想出来的方法，而是因为慈悲的缘故随时呈现的智慧。
　　没有这种慈悲和智慧，人活的会很苦，要么很孤独，要么偶尔想帮助帮助别人，因为内心里有傲慢，开口就会伤人，语气、语言的组织、说话的方式都会让别人反感。
　　而且，还不好改。
　　这两天，我尝试改一改，简直太难了。多年来形成的习性真的很难改。即便我真的是为了想帮助他人，但因为我内心的傲慢之毒的缘故，无论话说的多有道理，多么冠冕堂皇，都会令人不喜欢。
　　其实，是烦恼被别人洞察。
　　这时候格外地羡慕那位跟贤佳法师学戒的比丘法师，很短的时间里就有了这么高的提高和境界。
　　我想，我找到了标准，但是没有找到更适合我的具体方法，当然，这个方法指的是针对我的迅速提升的方法，佛门里方法有的是，观功念恩啊，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴啊，到处都有。
　　但是，做到做不到是另一回事。
　　再往简单里说，我们现在就做个实验，立刻观想出一个生活中最讨厌的人，现在强迫自己去喜欢他。这多难啊。
　　当然，自己也有可能是被别人讨厌的人，现在让别人立刻喜欢自己。这也很难。
　　看起来都是难以实现的。
　　我想，佛法可能是一种力量，他能够让我们渐渐地做到，只要我们不放弃。这篇文章是想上午写的，但是耽误耽误就到了晚上，上午的时候还很绝望，观想了一下，去喜欢别人，真的很难。
　　但是，到了晚上，把这篇文章的思路理了一下，就觉得是有可能做到的。感受到了思维的力量，如果思维了，就会对内心产生改变，再通过佛法的熏习，亲近贤佳法师这样有行持力的法师，信任他，学习他，我想，渐渐也能做到。
　　一、两天做不到，那就一、两个月，再做不到，一、两年，再做不到，一、二十年总可以了吧。
　　发心做，总是可以做到的。
　　想一想，如果一个人真的可以做到人人都喜欢自己，也喜欢所有人，那该是多么好的境界啊。戒定慧以及种种成就应该都从中可以获得。
　　我是这么想的。也愿意尝试这么去效学。

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我让我

愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。