星云大师《禅话禅画》摘选 ——诸佛不欺

至善佛缘

星云大师《禅话禅画》摘选 ——诸佛不欺





黄檗禅师出家后，认为“必须放弃恩情，达到无为时，方才是真实的报恩”，因此过了三十年禅者的生活，却从来不曾回过俗家，探望亲人，但他内心深处，非常记挂年迈的母亲。五十岁时，有一次在参访的旅途中，不自觉的就往故乡的方向走去。
　　　

母亲也思念出家的儿子，可是毫无音讯，每天从早到晚哀伤的哭泣着，把眼睛都哭得失明。为了想念儿子，母亲就在路旁设个司茶亭，不但亲自招待过往的云水僧，并且亲自迎到家中，为他们洗脚，以示礼敬；另外还有一个原因，那就是因为黄檗禅师左脚上有颗大痣，她眼睛虽瞎了，但希望凭万分之一的洗脚机遇，或可认出谁是他的爱子。
　　
　　
这一天，黄檗禅师也接受了母亲的招待，他一边让母亲洗脚，一边向母亲述说佛陀出家的故事，希望母亲能因此得到信仰、安心。黄檗禅师只将右脚给母亲洗，却不把左脚给母亲洗。
　　
　　
黄檗禅师接连二次返家，虽然觉得难舍难离，但还是忍痛起程云游行脚，继续参访。邻居们忍不住将这个事实，告诉他的母亲说，那个向你讲释迦出家故事的人，就是你经常盼望的儿子。母亲听后几近疯狂似的说：“难怪声音好像我儿”。说后就追上去，一直追到大河边，不巧，这时黄檗禅师已经上船，而且船也开动了，母亲情急的跳到河里，非常不幸的淹死了。
　　
　　
黄檗禅师站在对岸看到母亲失足，落水溺死的情形，不禁悲从中来，恸哭着说道：


“一子出家，九族升天；若不升天，诸佛妄言。”
　　
　　
黄檗禅师说后，即刻乘船返回，火葬母亲，说一偈曰：“我母多年迷自心，如今华开菩提林，当来三会若相值，归命大悲观世音。”
　　
　　
在黄檗禅师说偈的时候，乡人都看见他的母亲在火焰中升空而去。
　　
　　
黄檗希运禅师，福建人，在江西出家，受法于百丈怀海禅师，但也在安徽南泉禅师处得到印证。黄檗禅师不是一个不孝顺的人，


所谓孝顺有三：(一)为小孝，甘脂奉养；(二)为中孝，光宗耀祖；(三)为大孝，度其灵识超升。


禅师度母乃大孝中之大孝也。

至善佛缘

报父母恩，父母恩德如泰山。

俗话说“百善孝为先”。

学佛的人，不但要报答现生父母的恩情，

还要报答生生世世父母的恩情，这也体现了我们爱一切众生，爱全人类的精神。

——摘录自：净慧长老开示


【孝亲尊师共修！知恩报恩由此开始】  

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愿法界的一切众生内心充满无私的爱！愿无私的爱永远传播下去！

愿世界充满无私的爱，愿所有的家庭都成为幸福的佛化家庭，愿所有的佛子们团结一心共同弘扬大乘佛法，影响我们的因缘众生共同发愿往生西方极乐世界，同证菩提。

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。也愿我这世父母能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。

愿十方诸佛护持法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐，也愿十方诸佛护持我这世的父母能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何的灾难病苦，定登极乐。

都摄六根

阿弥陀佛

真心英雄

阿弥陀佛

至善佛缘

【菩萨事迹】让人无比感动的菩萨因地事迹——大势至菩萨头顶上宝瓶的来历


摘自：道源法师讲述 《佛说观无量寿佛经》


大势至菩萨头顶的肉髻上，有一宝瓶，和观音菩萨的头上不一样。观世音菩萨他那个帽子中间，有一尊立着的化佛像，而大势至菩萨头上的肉髻顶上，顶着一个宝瓶。盛诸光明，这盛字念作陈，装也，他那瓶子里面，装着光明。他装光明有什么用？普现佛事，即种种的佛事，都能在那光明中显现出来。例如念佛拜佛，或者讲经说法，或是打斋供众，凡是三宝的事，都叫做佛事，都能在那宝瓶的光明里面现出来。


大势至菩萨另外一个德号，叫做无边光菩萨，他的身光，能照见十方世界，而且他身上每一个毛孔的光，都能照见十方世界，他又何必在头上顶一个瓶子，瓶子中装光明现佛事呢？这有一个大原因在里面。


那瓶子里面，最初不是盛着光明，是盛他父母的遗骨。他听见阿弥陀佛说：父母的恩最重，当儿女的欲想报答父母恩，很难报答，必须自己修行办道，把父母度脱三界，这样才能报答父母恩。


大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，若是父母在世，他还可以劝导父母信佛、修行，使父母了脱三界，可是他的父母已经弃世了，他想起来，这是最大的遗憾。他要怎样才能报父母呢？于是将他父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上，来修行办道，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被他的父母能够得道，超出三界。


那时候大势至菩萨初发心出家，还是个凡夫，他父母的遗骨，亦是凡夫的骨头，因为大势至菩萨勇猛精进办道之故，他自己转凡成圣，成了大菩萨。他每天修行办道，每天给他父母回向，因此那瓶子里面，他父母的遗骨，亦起了变化，本来他头顶上的瓶子，是个凡夫用的瓶子，这时候，变成一个宝瓶，他那父母的遗骨，是凡夫的骨头，这时候变了，变成一片光明——骨头化了，化成光明。


大势至证了菩萨果，能运用种种神通变化，利益众生，他父母的遗骨，变成了光明，亦能够神通变化，普现佛事，利益众生。他那头上瓶子里的光明，就是打从这样来的。

至善佛缘

【原创】帮助父母的最佳方法

　　
一切都是因缘聚。包括我们的家庭。
　　

有时候看着因缘众生随着业力而动，心动。但因修行功夫不到，无法真正帮上忙。哪怕是在一些大大小小的事情上，帮助父母。


回师曾说，帮助父母最佳的办法是成佛，因为他们就是佛的父母，有无量的福报。而最孝顺的，当属地藏菩萨，他的一个大愿，就能使母亲免掉恶道之苦，并往生无忧国土，直至成佛，从此没有任何痛苦。
　　

所以，真正的帮助，并不是以自己的情执心，令因缘众生和自己在六道里轮回。
　　

因为，从甚深般若的角度来说，一切因缘众生都是自己心动而生成的影子，他们本来作佛，只是自己的妄念重而无法看到。一些修无字法门经的师兄，都可以证到。
　　

所以，每每心动太重时，就发愿，父母所做的一切，都是为了让我看破六道情执直至成佛的，我因他们的恩德而发阿耨多罗三藐三菩提心，直至入究竟涅槃。愿以此功德将其超度到西方极乐世界，从此不受六道之苦，获得究竟安乐。（也是学的回师的愿力。）
　　

一切众生，亦复如是。
　　

另外，从事上，你希望父母怎么样，自己就先做到。如果希望他们健康，就好好锻炼身体，比如，希望他们每天做八段锦，就自己天天做，他们每天看着，总会跟着运动运动。希望他们柔和，心中无嗔，先自己示现一个柔和仁恕的样子。希望他们看破六道幻相，就自己把般若功夫提高，这样才会有无量的善巧。
　　

总之，一切的因缘，都是助你成佛的因缘。
　　

一切的因缘众生，都必定成佛。


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净土一莲

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至善佛缘

发表于 2008-12-21 07:11 只看该作者  
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