所谓的善知识就是佛菩萨，辟支佛，相信有大乘方等经存在的声闻人。【白话翻译】

开门

　 　　善男子，善知识者，所谓佛、菩萨、辟支佛、声闻人中信方等者。 　　所谓的善知识就是佛菩萨，辟支佛，相信有大乘方等经存在的声闻人。 　　何故名为善知识耶？善知识者，能教众生远离十恶，修行十善，以是义故，名善知识。 　　为什么叫做“善知识”呢？善知识能教众生远离十恶，修行十善，因此叫善知识。 　　复次，善知识者，如法而说，如说而行。云何名为如法而说，如说而行？自不杀生，教人不杀，乃至自行正见，教人正见，若能如是，则得名为真善知识； 　　再次，善知识能“如法而说，如说而行。” 什么叫“如法而说，如说而行”呢？不但自己不杀生，也能教他人不杀生；不但自己不偷盗，也能教他人不偷盗；不但自己不邪淫，也能教他人不邪淫；不但自己不妄语，也能教他人不妄语；不但自己不两舌，也能教他人不两舌；不但自己不恶口，也教能他人不恶口；不但自己不绮语，也能教他人不绮语；不但自己不贪欲，也能教他人不贪欲；不但自己不嗔恚，也能教他人不嗔恚；不但自己不邪见，也能他别人不邪见。若能够这样做，才能叫做真正的善知识。 　　自修菩提，亦能教人修行菩提，以是义故，名善知识； 　　自己修行菩提，也能教人修行菩提，因此叫善知识。 　　自能修行信、戒、布施、多闻、智慧，亦能教人信、戒、布施、多闻、智慧，复以是义，名善知识。 　　自己能修行信、戒、布施、多闻、智慧，也能教人信、戒、布施、多闻、智慧，因此叫善知识。 　　善知识者，有善法故。何等善法？所作之事不求自乐，常为众生而求安乐，见他有过不说其短，口常宣说纯善之事，以是义故，名善知识。 　　善知识就是有善法，什么善法呢？所作的事情不求自己享乐，而常为众生求安乐；不揭他人的短处，经常宣说纯善之事，因此叫做善知识。 　　善男子，如空中月，从初一日至十五日渐渐增长；善知识者亦复如是，令诸学人渐远恶法，增长善法。 　　好比天空中的月亮，从初一到十五渐渐圆满；善知识也是这样，使诸学人渐渐远离恶法，增长善法。 　　————大般涅槃经 转载

常乐

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