zt学习《也谈布施》感悟－每日早课持好楞严咒护持正法报佛恩

随顺三界

　　愿一切众生皆修了义出世间法布施。

　　愿一切众生皆得了义出世间法供养。

　　愿一切众生皆入无余涅槃。

　　愿佛陀正法长住，楞严不灭。（这里的楞严指《楞严经》）

看到师父的也谈布施中谈到的这个愿力，提醒自己体会到以护持法界正法报佛恩的心态，去坚持每日早课的持诵楞严咒，是不为自己修行，打开心量和感恩的捷径。

其实楞严经，楞严咒，大家都明白这部正法经典的重要性，因为佛陀已然说过，正法隐没，是从这部经典的消失开始；而楞严咒更是末法时期修行所必需，其中的利益，法力，殊圣处可以看到光是楞严经中，佛陀的讲解篇幅都是非常的详实，不住的称赞与强调。

历来高僧大德，很多都是护持弘扬这部殊圣经典，咱们布施论坛的实修功课和弘扬，也都是少不了楞严经，楞严咒这正法的代表。回家人师父的很多文章与愿力，也是与护持弘扬楞严经息息相关的。


自己在修行中，学习师父的开示，非常重视楞严咒的持诵，可以说，如果一天没有任何时间去修行了，所有功课都取消了，但早课楞严咒是绝对要念的，这是一天生活的最低底线。因为自己从楞严咒中获得了太多的利益：消除附体，增加法力，消除业障，消情致，消淫欲，减弱五行八字对自己的束缚……

如此多的利益，让自己是绝对要好好持诵这宝贝的。

但，回头想想，这些理由，不论对自己利益多大，毕竟是为了自己的利益，如果慢慢自己的福报改善，生活安稳，也会慢慢懈怠。毕竟，如果自己的利益已然短期没受到威胁，那么为自己修行的动力就慢慢没了……

而，回头再看看高僧大德弘法锲而不舍的精神，突然发现，有点思维的人，都可以一眼看出，在事相上，楞严经，楞严咒的存在和大家如法修持，就是正法住世的标志。
那么，天天考虑着如何每日行善，如何报佛恩，而老是觉得有发心，而事上不知如何做的话，其实每天坚持早课楞严咒，就是每天在护持正法，每天在延续正法住世的法脉，每天在弘扬大乘，报效佛恩。

其实就这么简单，把心态一转，自己每天为法界持诵楞严咒，本来就是护持楞严常在，护持正法住世的大布施。

末法时期护持正法如此重要的事，其实就可以每天坚持早课楞严咒而重复又简单的去做，只要自己明白，这么做是对法界，对佛法多么大的利益，就会非常有动力和欢喜的去每日来回重复着做这些布施。

所以，不论我们社会中是个大角色，还是小角色，这都妨碍不了我们为法界持诵布施楞严咒的信，愿，行。

这，应该是每天最值得做的事！

最后，用回家人师父的《也谈布施》无畏布施摘录做为总结吧：

　下面简单从相上讲无畏布施的几种善巧用法。

　　（1）积极的激励（暗示），善意的激励，就是对人的无畏布施。

　　（2）担当责任，无论成败都不逃避责任就是无畏布施。

　　（3）成功的心理咨询，善意的心理暗示、帮助是无畏布施。

　　（4）放生，宽恕敌人与妨碍过你的人，都是无畏布施。

　　（5）超度，尤其是水陆大法会的超度，那真是利益人天的善事。

　　（6）法界的护法，尤其金刚界的护法们，及战斗英雄，对于他所守护的众生、人民都是无畏布施。

　　（7）念佛、诵经回向法界众生，对法界众生来说都是无畏布施。哈哈，当然回向给自己也是对自己的无畏布施。

　　（8）发起建寺院、佛像、及诵经念佛的法会，都是对响应的众生的布施。

　　（9）对一切善事的加持、随喜、赞叹，都是无畏布施。

　　（10）十方三世一切诸佛的愿力与功德成就的佛净土，对众生来说都是无畏布施。

　　（11）十方三世一切菩萨的愿力、功德、善巧对他教化与降伏的众生来说都是无畏布施。

　　（12）后面讲的“其心泰然”的大无畏者，他的一切外相对有缘众生来说都是无畏布施。
讲到这里，如何布施就算讲完了。



南无楞严经
感恩师父
南无地藏菩萨

愿一切众生皆修了义出世间法布施。

愿一切众生皆得了义出世间法供养。

愿一切众生皆入无余涅槃。

愿佛陀正法长住，楞严不灭。

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[ 本帖最后由 随顺三界 于 2011-1-17 16:17 编辑 ]

妙音果文

愿一切众生皆修了义出世间法布施。

　　愿一切众生皆得了义出世间法供养。

　　愿一切众生皆入无余涅槃。

　　愿佛陀正法长住，楞严不灭。

妙音果文

愿我对今世应受的所有恶业障皆忏悔，除了助我成佛的外，皆不受也不成熟；实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，在阿弥陀佛和观世音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟愿法界一切众生对今世应受的所有恶业障皆忏悔，除了助一切法界众生成佛的外，皆不受也不成熟；实在要成熟，也要在一切法界众生往生西方极乐世界后，在阿弥陀佛和观世音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟

不修般若  非修佛乘  不了四相  终不成佛

愿我一切化报身在其因缘国土世界中，皆做第一王主，弘扬大乘了义经，具足一切善境界。

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。                                                                                                
愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。                                                                                                
愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。                                                                                                
愿法界一切众生当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

设我今者有大火坑。尽其劫际应处其中。复有大山犹如须弥。其山岩峻高远峙立。乃至上到阿迦尼咤天。于彼时中。我身在上自坠而下。复有大火其聚犹如劫尽时火。如是等火猛焰炽然。五热炙身其日长远。一日时分等于一劫。如此劫时。以三十日持作一月。满十二月以为一年。如是时节尽彼劫际。修此苦行欢喜甘受。终不因是暂舍精进。而不求于一切智也。
愿所有尽法界，虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊依其威德自在力于一念中过不可思议劫，我此愿布及不可思议劫，永不舍此愿

随顺三界

愿过去佛，现在佛，未来佛，常说般若波罗蜜；愿一切受持者，比丘、比丘尼、信男、信女，所求如意，常行般若波罗蜜。

愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦。
愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐。
愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。

南无仁王经 南无仁王护国坛城 南无地藏菩萨 永报佛恩 师恩 父母恩

随顺三界

愿一切众生皆修了义出世间法布施。

　　愿一切众生皆得了义出世间法供养。

　　愿一切众生皆入无余涅槃。

　　愿佛陀正法长住，楞严不灭。（这里的楞严指《楞严经》）

妙音果文

随顺三界

愿一切众生皆修了义出世间法布施。

　　愿一切众生皆得了义出世间法供养。

　　愿一切众生皆入无余涅槃。

　　愿佛陀正法长住，楞严不灭。（这里的楞严指《楞严经》）

金刚菩提心夫妻

何以故

随喜赞叹！

愿我如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。


愿一切众生如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我往昔所做布施都如同如来无相布施一般。

愿一切众生往昔所做布施都如同如来无相布施一般。

愿我现在所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿一切众生现在所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿我未来所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿一切众生未来所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿我所做无边布施功德皆回向一切如来神通大光明藏。

何以故

随喜赞叹！

愿我如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。


愿一切众生如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我往昔所做布施都如同如来无相布施一般。

愿一切众生往昔所做布施都如同如来无相布施一般。

愿我现在所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿一切众生现在所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿我未来所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿一切众生未来所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿我所做无边布施功德皆回向一切如来神通大光明藏。