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[素食与佛教] 饥来吃饭,困来即眠,吃饭也是一种修行 (转)

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发表于 2011-1-16 20:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
饥来吃饭,困来即眠,吃饭也是一种修行 (转)


我们吃饭时也要检查自己的心态:是带着贪心在吃?还是带着嗔恨心在吃。吃饭原始的目的只是为了生存,为了我们的色身得以维持。但很多人吃饭早已超过这个界限,有时为了贪图口腹之欲而大造杀业;有时为了虚荣和面子而一掷千金。


普通人贪图生活享乐,是不管什么戒律不戒律的,只要不受惩罚,什么都敢吃,即使可能受惩罚,也是敢吃的。


所以说,如果我们不能以平常心来吃饭,遇到好吃的饭菜就会起贪心。反之,则会起嗔恨心;为了吃给别人看,那又是虚荣心和我慢心在作怪;看到别人吃得好,自己吃得不好,心里不平衡,还会产生嫉妒心。不好好吃饭,就会带来这么多的贪、嗔、痴烦恼。 为了维持色身的基本生存,还要注意相应的营养,营养不必太多,但也不要不够。


因为身体是缘起的,需要依靠物质条件才能得以维持。暴饮暴食固然不对,忍饥挨饿地自苦其身同样是不足取的。


我们应奉行中道的原则,远离纵欲和苦行两个极端。所以说,吃饭本身就是一种很好的修行,蕴藏着智慧。


从前有位祖师在回答修行是什么的问题时说: “饥来吃饭,困来即眠”。听的人不明白:谁不会吃饭、睡觉呢?


祖师就说:“你们吃饭时挑肥拣瘦;睡觉时又东想西想。


所以,如果我们真正想要学佛的话,一切都要重新开始!把原有的贪、嗔、痴的生活,改变为智慧的、慈悲的、健康的生活”。


每个人在生活中,都有或多或少的不良习惯。以吃饭为例,嗜酒的人必须有几杯酒才吃得有滋味;嗜肉的人又要有点荤腥才觉得踏实,就把吃饭这件简单的事情越来越复杂化。


因此,我们要以平常心来吃饭,其中有几个非常关键的因素:


一是饿了才去吃,这是个重要的前提;

二是要有好心情。古德云:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”没有心事也就没有烦恼和负担,才能吃得开心;

三是饮食要简单,如果菜太多,太复杂,会使我们的味觉被麻醉,根本分辨不出各自的原昧,远不如清淡的两三样更适宜。


吃饭是如此,睡觉也是如此。


尤其是那些有自己一番事业的人,每天俗务缠身,到了晚上仍妄想纷飞,结果备受失眠折磨,如果我们每天以打坐、诵经将心静下来,就不会有这样的困扰。当然,这种训练要有个过程,念佛和禅修都是很好的方式。凡夫的妄想总是不绝如缕,就像流水般一念接着一念,吃饭时在想问题,睡觉时在想问题,睡著了还要做梦继续想。可真正想要思考问题时,却无法集中精神。


闻香悟道.jpg

【从方丈钵中取出少许食物送到超升台施食给畜生及饿鬼】


今天吃饭时,有一个觉照,就是要记得念佛,心中默想着佛号,嘴里慢慢地吃着,没有往日的匆忙,没有往日的贪婪,虽然慢了半拍,但是吃得心里较清静。把吃饭当作是为了治饿病而吃药。


故事


慧能禅师之后的后继禅师,沿着慧能的“但行直心、不着法相”的禅修之路,日益将禅的意味渗透到日常生活之中,形成了一种随缘任运的态度。


他们强调本心不是空洞的,日常的行住坐卧、见闻觉知都是本心的流露、表现、作用。随顺自然的平常行为,既是禅修的方法,也是禅修的境界。


有个弟子问慧海禅师道:“师父,你到底有什么与众不同的地方,能够活得如此潇洒自在呢?”


慧海回答说:“也没什么啊。如果说一定要有,那我与众不同的地方就是困了睡觉,饿了吃饭。”


弟子大吃一惊反问道:“这算什么与众不同?每个人都这样子的呀。”


慧海听了呵呵一笑,说:“我吃饭的时候就是吃饭,什么其他的也不想,吃得安心舒坦。睡觉的时候就睡觉,所以也从来不做恶梦,睡得轻松自在。”


老禅师顿了一下,接着说道:“而世间的芸芸众生,吃饭的时候盘算着如何防备别人掠夺自己的财产,食不甘味。睡觉的时候又寻思着如何去掠夺别人的东西,浮想联翩。这样子看来怎么会每个人都一样呢?”


弟子听了大有感悟,说:“如此看来,我们平常做事,还是要多多保留一分平常心,用心去感受这个世界啊!”


“嗯,有些意思,”老禅师高兴的说:“你能够拥有平常心,就说明你开始入门了。等你能做到不留平常心,无所住而生其心,那才是真正悟道了。”


睡觉就作“死”想,今天睡下去可能明天就不能起床,希望在梦中死去的时候,能往生西方,才不枉此生念佛一场。阿弥陀佛!

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香馨 + 1 感谢布施好文章!

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 楼主| 发表于 2011-1-16 20:26 | 显示全部楼层
香积厨的由来

寺院中的斋堂厨房有个诗意的名字——香积厨。


这源自《维摩诘所说经》,经书上说,维摩诘居士病了,世尊派弟子们去探病,维摩诘居士借机宣讲大乘佛法。临近中午,舍利弗起了吃饭的念头。维摩诘居士骂他,你是求解脱的,怎么能念念不忘吃饭?既然你想吃饭,就给你吃从没吃过的饭。维摩诘告诸大众,有国名众香,佛号香积,于是凭借神通入三昧,化作菩萨,升众香国,稽首众香国世尊,愿得余食,“当于娑婆世界施作佛事,令此乐小法者得弘大道,亦使如来名声普闻”。维摩诘居士在遥远的香积佛国,向香积佛求来一钵香米饭,馥郁、清冽的饭香,弥漫了整个城市,饭看起来虽少,却使在场的大众都得以如愿满足,很多人因饭香而悟道。


而寺院中也一直流传:“香积出祖师、大寮出高僧”的说法。


可见,厨房也是修行的重要场域,是将佛法融入世间、将禅法贯穿生活的表现。


http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=113021&extra=page%3D2&page=3

[ 本帖最后由 至善佛缘 于 2011-1-16 20:28 编辑 ]
 楼主| 发表于 2011-1-16 20:30 | 显示全部楼层
如何在生活中修积功德 (转)


一切境由心生,心生万法,万法唯心造,十法界都从这一念心上生,你信佛说的这些话,那就太好做功德了。


今天你在厨房工作,洗米、洗菜,你这样想:我把一切众生的烦恼、恶业,病痛都洗干净,你想众生的恶业就是这些嘛,你把众生的恶业都洗干净,清净了,饱满富足了,都离苦得乐了,最好还有自己的佛号、咒子,心经,或者大悲咒,你想今天洗菜、洗米你做了多少功德。



当你炒菜时这样想:一边炒,一边念佛号、心经、大悲咒等,一边祝愿,愿所有吃到我炒的菜的众生,有缘无缘的,都因为吃到我炒得菜而得到饱满富足,离苦得乐,种下成佛的因缘,最后都走上佛道


如果你是一个修行人,在炒菜时,再加一点念头,这样想:这个菜呀,我要上供十方佛,中奉诸圣贤,下济六道品,等施无差别。


这样炒出来的菜,真是天厨妙供,真是药,每一个吃到的人都离苦得乐,谁吃谁解脱。


我们家庭主妇回家炒菜,如果一边炒菜一边恨,恨孩子不争气,功课不好,恨先生回家晚了,恨先生钱赚得不多了,恨先生的朋友、亲人、公公婆婆、小姑小叔了,东恨西恨,东怨西怨,恨同事、长官、上司、你的业主、客户,你这么恨着炒这个菜,我敢保证,它是毒药,即使山珍海味,你的先生孩子吃完了,他不生病才怪。


这就是我们的心,心念投射,功德要在哪里做,功德要在心上做,要会做,以此类推,我们无论从事什么行业都可以做功德。



http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=113021&extra=page%3D2&page=3
 楼主| 发表于 2011-1-16 20:39 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
6.jpg

南无本师释迦牟尼佛
南无仁王护国般若波罗蜜经
南无仁王护国般若波罗蜜坛城

“谓不杀故。能与无量有情施其无畏。

以无畏故。无怨无憎无害。由彼无量有情得无畏。

已无怨憎害。已乃于天上人间得安隐乐。是故不杀名为大施。”


布施论坛原帖地址:http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=114782&pid=898300&page=1&extra=page%3D1


愿素食文化与理念得到顺利推广弘扬!
愿所有的生命得到平等的珍视与尊重!
愿法界一切众生内心皆充满无私的爱!
感恩一切。愿无私的爱永远传播下去!

愿人们能慈心不杀,研究、推广、喜爱素食
愿一切众生皆发愿食素、天下素食版块得大弘扬
愿更多志同道合的朋友们,加入到推广弘扬素食文化与正确生活方式的队伍中来

愿国泰民安,风调雨顺,平稳崛起,德行文化早日传遍全球。
愿世界和平,经济恢复,环境改善。
愿地球上的人们以无私的爱,摒弃一切文化之间的隔阂,将地球变成一个远离一切战争,永久和平的大家庭;

愿我们的世界没有任何瘟疫、灾难,没有任何贫困、饥饿,
愿全世界的经济早日恢复,愿人们开始注重环境,愿我们的世界变得更加适合人们居住。
愿一切法界国土众生皆离七难,无有任何疾苦;
愿一切法界国土皆如西方极乐世界一样安乐;
愿一切法界国土众生皆修甚深般若,发大菩提心,住如来法身圆觉大寂灭海。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜
愿过去佛 现在佛 未来佛 常说般若波罗蜜 愿一切受持者 比丘 比丘尼 信男 信女 所求如意 常行般若波罗蜜


愿更多的法界有情“因饭香而悟道”

[ 本帖最后由 至善佛缘 于 2011-1-16 21:02 编辑 ]
发表于 2011-1-16 20:46 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
吃饭的时候关键是看住自己的贪味之心和厌味之心,还有自己贪吃的习气,俺在这方面每天差不多都是0分,
从来就没有通过考试,以后还要多多求菩萨加持呀,惭愧死了

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至善佛缘 + 1 慢慢来,会好的,阿弥陀佛:)

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 楼主| 发表于 2011-1-16 21:07 | 显示全部楼层
原帖由 果量 于 2011-1-16 20:46 发表
吃饭的时候关键是看住自己的贪味之心和厌味之心,还有自己贪吃的习气,俺在这方面每天差不多都是0分,
从来就没有通过考试,以后还要多多求菩萨加持呀,惭愧死了


食存五观 (转)


在佛门中,学道者吃饭时,要观想:

  
计功多少,量彼来处:面对供养,要算算自己做了多少功德,并思量粒米维艰,来处不易。  

 
忖己德行,全缺应供:藉着受食来反省自己,想想自己的德行受得起如此供养吗?  
 
防心离过,贪等为宗:谨防心念,远离过失,对所受的食物,美味的不起贪念,中味的不起痴心,下等的不起瞋心。
  
正事良药,为疗形枯:将所受的食物,当作疗养身心饥渴的良药。
  
为成道业,故受此食:要藉假修真,不食容易饥饿,体衰多病,难成道业;
                     但是如果贪多,也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。   



吃一顿饭要把它与佛法结合在一起,能如此,即使硬如钢铁的食物也能消化;反之,就是滴水也难以消化。



因此,佛门中过堂有一语:"五观若明金易化,三心未了水难消。"


[ 本帖最后由 至善佛缘 于 2011-1-16 21:16 编辑 ]
 楼主| 发表于 2011-1-16 21:16 | 显示全部楼层
大爱无涯,佛爱无边,尽虚空,等法界,仰佛大悲。

愿法界的一切众生内心充满无私的爱!愿无私的爱永远传播下去!

愿世界充满无私的爱,愿所有的家庭都成为幸福的佛化家庭,愿所有的佛子们团结一心共同弘扬大乘佛法,影响我们的因缘众生共同发愿往生西方极乐世界,同证菩提。

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔,如业力果报实在要成熟,也要在我往生西方极乐世界后,阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔,如业力果报实在要成熟,也要在法界一切众生往生西方极乐世界后,阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始,对一切感恩报恩,生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩,永报佛恩、父母恩,永远护持佛陀正法,永不失感恩报恩的心,永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始,对一切感恩报恩,生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩,永报佛恩、父母恩,永远护持佛陀正法,永不失感恩报恩的心,永不失菩提心。
 楼主| 发表于 2011-1-18 20:27 | 显示全部楼层
二祖调心图.jpg
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