忏悔经典汇集

水扣

六祖坛经第六品 时，大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，於是升座告众曰：‘来！诸善 知识！此事须从自性中起。於一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身， 见自心佛，自度、自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可 各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。’ 众胡跪。 师曰：‘一、戒香：即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒 香。 二、定香：即亲诸善恶境相，自心不乱，名定香。 三、慧香：自心无碍，常以智慧，观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执 著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。 四、解脱香：即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。 五、解脱知见香：自心既无所攀缘、善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻， 识自本心，达诸佛理，和光接物，无我、无人，直至菩提，真性不易，名解脱知 见香。’‘善知识！此香各自内薰，莫向外觅。令与汝等授无相忏悔，灭三世罪， 令得三业清净。善知识！镑随语，一时道：“弟子等从前念、今念及后念，念念 不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子 等从前念、今念及后念，念念不被骄诳染；从前所有恶业骄诳等罪，悉皆忏悔， 愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染；从前所 有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。” ‘善知识！已上是为无相忏悔。云何名忏？云何名悔？忏者：忏其前衍；从 前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者： 悔其后过；从今已后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断， 更不复作，是名为悔，故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前衍，不知悔其后过。以 不悔故，前衍不灭，后过又生。前衍既不灭，后过复又生，何名忏悔？’ ‘善知识！既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听： 自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断， 自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。 ‘善知识！大家岂不道，众生无边誓愿度？怎麽道，且不是惠能度。善知识！ 心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众 生，各须自性自度，是名真度。’ ‘何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚疑、众生，将正见度。既有正见， 使般若智打破愚疑迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来 善度；如是度者，名为真度。’ ‘又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无 尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心 行於真正，离迷、离觉，常生般若，除真、除妄，即见佛性，即言下佛道成。常 念修行是愿力法。善知识！今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。’ ‘善知识！遍依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起， 称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三 宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离 财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪凡故，即无人我贡高贪爱执 著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。若 修此行，是自归依，凡夫不会，从口至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处？ 若不见佛，凭何所归？言却成妄。’ ‘善知识！镑自观察，莫错用心。经文分明言、自归依佛，不言归依他佛。 自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是 自归依也。’ ‘善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见 三身，了然自悟自性，总随我道：“於自色身，归依清净法身佛；於自色身，归 依千百亿化身佛；於自色身，归依圆满报身佛。” ‘善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有为自心 迷不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等於自身中 见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本 清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如 是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云 散，上下俱明，万象皆现；世人性常浮游，如彼天云。善知识！智如日，慧如月； 智慧常明，於外著境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。若遇善知识，闻真正法， 自除迷妄，内外明彻，於自性中，万法皆现，见性之人，亦复如是。此名清净法 身佛。’ ‘善知识！自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉 妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中 不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是 见性通达，更无滞碍，是自皈依。’ ‘何名千百亿化身？若不思万法性本如空，一念思量，名为变化。思量恶事， 化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨，智慧化为上界， 愚疑化为下才。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道，回一念善， 智慧即生，此名自性化身佛。’ ‘何名圆满报身？譬如一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。莫思向前， 已过不可得；常思於后，念念圆明。自见本性，善恶虽殊，本性无二。无二之性， 名为实性，於实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因； 自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。念念自见，不失本念，名为报身。’ ‘善知识！从法身思量，即是化身佛；念念自性自见，即是报身佛。自悟自 修自性功德，是其归依；皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身， 即识自性佛。’ ‘吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。颂曰： “迷人修福不修道，只言修福便是道。布施供养福无边，心中三恶元来造； 拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。但向心中除罪缘，各自性中真忏悔； 忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。学道常於自性观，即与诸佛同一类。 吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。 努力自见美悠悠，后念忽绝一世休；若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。 师言：‘善知识！总须诵取，依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾 边；於此言下不悟，即对面千里，何勤远来？珍重，好去！’ 一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行 =========================================================================== 大乘三聚忏悔经 佛说文殊悔过经

水扣

佛说舍利弗悔过经

后汉安息国三藏安世高译

佛在罗阅只耆阇崛山中时。与千二百五十比丘菩萨千人共坐。第一弟子舍利弗。起前长跪叉手问佛言。若有善男子善女人意欲求佛道。若前世为恶。当何用悔之乎。佛言。善哉善哉。舍利弗。忧念诸天人民好乃如是。佛言。若有善男子善女人欲求阿罗汉道者。欲求辟支佛道者。欲求佛道者。欲知去来之事者。常以平旦日中日入人定夜半鸡鸣时。澡漱整衣服。叉手礼拜十方。自在所向当悔过言。某等宿命从无数劫以来所犯过恶。至今世所犯淫侄所犯嗔怒所犯愚痴。不知佛时。不知法时。不知比丘僧时。不知善恶时。若身有犯过。若口犯过。若心犯过。若意犯过。若意欲害佛嫉恶经道。若斗比丘僧。若杀阿罗汉。若自杀父母。若犯身三口四意三。自杀生教人杀生。见人杀生代其喜。身自行盗教人行盗。见人行盗代其喜身自欺人教人欺人。见人欺人代其喜。身自两舌教人两舌。见人两舌代其喜。身自骂詈教人骂詈。见人骂詈代其喜。身自妄言教人妄言。见人妄言代其喜。身自嫉妒教人嫉妒。见人嫉妒代其喜。身自贪餮教人贪餮。见人贪餮代其喜。身自不信教人不信。见人不信代其喜。身不信作善得善作恶得恶。见人作恶代其喜。身自盗佛寺中神物若比丘僧财物。教人行盗。见人行盗代其喜。身自轻称小斗短尺欺人。以重称大斗长尺侵人。见人侵人代其喜。身自故贼教人故贼。见人故贼代其喜。身自恶逆教人恶逆。见人恶逆代其喜。身诸所更以来生五处者。在泥犁中时。在禽兽中时。在薜荔中时。在人中时。身在此五道中生时所犯过恶。不孝父母。不孝于师。不敬于善友。不敬于善沙门道人。不敬长老。轻易父母。轻易于师父。轻易求阿罗汉道者。轻易求辟支佛道者。若诽谤嫉妒之。见佛道言非。见恶道言是。见正言不正。见不正言正。某等诸所作过恶。愿从十方诸佛求哀悔过。令某等今世不犯此过殃。令某等后世亦不被此过殃。所以从十方诸佛求哀者何。佛能洞视彻听。不敢于佛前欺。某等有过恶不敢覆藏。从今以后皆不敢复犯。佛语舍利弗。若有善男子善女人。意不欲入泥犁禽兽薜荔中者。诸所作过皆当悔过之不当覆藏。受戒以后不当复作恶。不欲生边地无佛处无经处无比丘僧处无义理处善恶处者。皆当悔过不当覆藏。意不欲愚痴聋盲喑哑。不欲生屠生渔猎狱吏更生贫家。皆当悔过不当覆藏。女人欲求男子者。皆当悔过欲得须陀洹道不复入泥犁薜荔中者。皆当悔过。欲得斯陀含道上天作人。欲得阿那含道上二十四天。欲得阿罗汉泥洹去者。欲于世间得阿罗汉道者。欲得辟支佛道者。欲知去来之事者。皆当悔过不当覆藏。

佛语舍利弗。若有善男子善女人。各当日三稽首为十方现在诸佛作礼。十方诸佛皆以中正回教天下人。日月所照人民使作善佛以经道雨于天下。譬如天雨百谷草木皆茂好。佛以经道雨于天下。故生侯王四天王。上至三十三天上豪贵富乐。佛生须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉者。愿十方诸佛听某等所言。天下人民蜎飞蠕动之类所作好恶。若布施者。若持道勤力不毁经戒者。若慈心念人民者。若作善无量者。若施于菩萨及诸比丘僧者。若施凡夫及贫穷者。下至禽兽慈哀者。某等劝其作善助其欢喜。诸过去佛所可过度人民得泥洹者。某等皆助其欢喜。诸当来佛教人作善。远离五恶生死之道。至令得阿罗汉辟支佛道者。某等皆助某等劝乐。使作善令如佛。今十方现在诸佛所当过度者。教人布施不犯经戒。慈哀人民蜎飞蠕动之类者。皆令脱于泥犁禽兽薜荔愚痴贫穷。至令得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛泥洹道。某等皆劝乐使作善助其欢喜。诸过去菩萨未成佛者。奉行六波罗蜜所作善。行檀波罗蜜布施。行尸波罗蜜不犯道禁。行羼提波罗蜜忍辱。行精进波罗蜜精进。行禅波罗蜜一心。行般若波罗蜜智慧。成六波罗蜜。诸过去若菩萨奉行六波罗蜜。某等劝乐助其欢喜。诸当来菩萨奉行六波罗蜜者。某等劝乐助其欢喜。今现在菩萨奉行六波罗蜜者。某等劝乐助其欢喜。某等诸所得福。皆布施天下十方人民父母蜎飞蠕动之类两足之类四足之类多足之类。皆令得佛福得辟支人。持四大城金银宝物持用布施。百倍千倍万倍亿倍。佛语舍利弗。若有善男子善女人当昼夜各当三过稽首。为十方佛拜言。愿听某等所言。十方佛已得佛不说经。今某等劝勉。使为诸天人民蜎飞蠕动之类说经。使脱于泥犁禽兽薜荔愚痴贫穷。至令得泥洹道。诸十方欲般泥洹者。某等愿从求哀。且莫般泥洹。当令诸天人民蜎飞蠕动之类得其福。皆令得脱于泥犁薜荔。佛语舍利弗。某等宿命为菩萨时。某等当劝乐诸佛说经。且莫般泥洹。用是故某等为佛。第一四天王第二天王释来下。叉手作礼求哀。守我诸天人民说经。无数诸天晓我。且莫般泥洹。佛语舍利弗言。如是人民种种各得其类。作善自得其福。作恶自得其殃。舍利弗白佛言。若有善男子善女人。欲求佛道者。当何以愿为得之。佛言。若有善男子善女人。当昼夜各三稽首。为十方佛拜言。愿十方诸佛听。某等宿命从无数劫以来所作得福。若布施。若持经道。若持善意。为佛作善。为经作善。为比丘僧作善。为凡人作善。若为禽兽作善。作恶自得其殃。作善自得其福。为恶自悔。持经戒不毁。若受戒不与女人通。若劝乐诸佛菩萨万民作善。若劝勉诸佛且莫般泥洹。某等取诸学道以来所得福德。皆集聚合会。以持好心施与天下十方人民父母蜎飞蠕动之类。皆令得其福。有余少所令某得之。令某等作佛道行佛经。诸未度者某当度之。诸未脱者某等当脱之。诸未得泥洹者某等当令得泥洹。

佛语舍利弗言。使天下男子女人。皆为得阿罗汉辟支佛。若有人供养天下阿罗汉辟支佛千岁。其福宁多不。舍利弗言。但供养一阿罗汉辟支佛一日。其福无量。何况举天下阿罗汉辟支佛千岁乎。佛言。其供养天下阿罗汉辟支佛千岁。不如持悔过经昼夜各三过读一日。其得福胜供养天下阿罗汉辟支佛。百倍千倍万倍亿倍。

============================================================

大通方广忏悔灭罪庄严成佛经 《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》中殊胜的忏悔文

水扣

卍——八十八佛大忏悔文——卍 大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识， 相好光明以自严，众等至心归命礼。（一拜） 南无归依金刚上师。（一拜） 南无归依佛，南无归依法，南无归依僧。（一拜） 我今发心，不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘，发菩提心。愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。（一拜） 南无归依十方尽虚空界一切诸佛。（一拜） 南无归依十方尽虚空界一切尊法。（一拜） 南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧。（一拜） 南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。（一拜） 南无普光佛。（一拜） 南无普明佛。（一拜） 南无普净佛。（一拜） 南无多摩罗跋栴檀香佛。（一拜） 南无栴檀光佛。（一拜） 南无摩尼幢佛。（一拜） 南无欢喜藏摩尼宝积佛。（一拜） 南无一切世间乐见上大精进佛。（一拜） 南无摩尼幢灯光佛。（一拜） 南无慧炬照佛。（一拜） 南无海德光明佛。（一拜） 南无金刚牢强普散金光佛。（一拜） 南无大强精进勇猛佛。（一拜） 南无大悲光佛。（一拜） 南无慈力王佛。（一拜） 南无慈藏佛。（一拜） 南无栴檀窟庄严胜佛。（一拜） 南无贤善首佛。（一拜） 南无善意佛。（一拜） 南无广庄严王佛。（一拜） 南无金华光佛。（一拜） 南无宝盖照空自在力王佛。（一拜） 南无虚空宝华光佛。（一拜） 南无琉璃庄严王佛。（一拜） 南无普现色身光佛。（一拜） 南无不动智光佛。（一拜） 南无降伏众魔王佛。（一拜） 南无才光明佛。（一拜） 南无智慧胜佛。（一拜） 南无弥勒仙光佛。（一拜） 南无善寂月音妙尊智王佛。（一拜） 南无世净光佛。（一拜） 南无龙种上尊王佛。（一拜） 南无日月光佛。（一拜） 南无日月珠光佛。（一拜） 南无慧幢胜王佛。（一拜） 南无狮子吼自在力王佛。（一拜） 南无妙音胜佛。（一拜） 南无常光幢佛。（一拜） 南无观世灯佛。（一拜） 南无慧威灯王佛。（一拜） 南无法胜王佛。（一拜） 南无须弥光佛。（一拜） 南无须曼那华光佛。（一拜） 南无优昙钵罗华殊胜王佛。（一拜） 南无大慧力王佛。（一拜） 南无阿閦毗欢喜光佛。（一拜） 南无无量音声王佛。（一拜） 南无才光佛。（一拜） 南无金海光佛。（一拜） 南无山海慧自在通王佛。（一拜） 南无大通光佛。（一拜） 南无一切法常满王佛。（一拜） 南无释迦牟尼佛。（一拜） 南无金刚不坏佛。（一拜） 南无宝光佛。（一拜） 南无龙尊王佛。（一拜） 南无精进军佛。（一拜） 南无精进喜佛。（一拜） 南无宝火佛。（一拜） 南无宝月光佛。（一拜） 南无现无愚佛。（一拜） 南无宝月佛。（一拜） 南无无垢佛。（一拜） 南无离垢佛。（一拜） 南无勇施佛。（一拜） 南无清净佛。（一拜） 南无清净施佛。（一拜） 南无娑留那佛。（一拜） 南无水天佛。（一拜） 南无坚德佛。（一拜） 南无栴檀功德佛。（一拜） 南无无量掬光佛。（一拜） 南无光德佛。（一拜） 南无无忧德佛。（一拜） 南无那罗延佛。（一拜） 南无功德华佛。（一拜） 南无莲华光游戏神通佛。（一拜） 南无财功德佛。（一拜） 南无德念佛。（一拜） 南无善名称功德佛。（一拜） 南无红焰帝幢王佛。（一拜） 南无善游步功德佛。（一拜） 南无斗战胜佛。（一拜） 南无善游步佛。（一拜） 南无周匝庄严功德佛。（一拜） 南无宝华游步佛。（一拜） 南无宝莲华善住娑罗树王佛。（一拜） 南无法界藏身阿弥陀佛。（一拜） 如是等一切世界诸佛世尊，常住在世。是诸世尊，当慈念我。若我此生，若我前生，从无始生死以来，所作众罪，若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物，若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。应堕地狱、饿鬼、畜生、诸余恶趣、边地下贱，及蔑戾车，如是等处。所作罪障，今皆忏悔。今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。 我复于诸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我余生，曾行布施，或守净戒，乃至施与畜生一抟之食；或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提，所有善根；及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量，皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在诸佛所作回向，我亦如是回向。 众罪皆忏悔，诸福尽随喜，及请佛功德，愿成无上智。 去来现在佛，于众生最胜，无量功德海，我今归命礼。（一拜） 所有十方世界中，三世一切人狮子， 我以清净身语意，一切遍礼尽无余。 普贤行愿威神力，普现一切如来前， 一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。（一拜） 于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中， 无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。 各以一切音声海，普出无尽妙言辞， 尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。（一拜） 以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖， 如是最胜庄严具，我以供养诸如来。 最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛， 一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。 我以广大胜解心，深信一切三世佛， 悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。（一拜） 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。（一拜） 十方一切诸众生，二乘有学及无学， 一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。（一拜） 十方所有世间灯，最初成就菩提者， 我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。（一拜） 诸佛若欲示涅盘，我悉至诚而劝请， 唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。（一拜） 所有礼赞供养福，请佛住世转法轮， 随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。（一拜） 愿将以此胜功德，回向无上真法界， 性相佛法及僧伽，二谛融通三昧印。 如是无量功德海，我今皆悉尽回向， 所有众生身口意，见惑弹谤我法等， 如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余。 念念智周于法界，广度众生皆不退， 乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽， 如是四法广无边，愿今回向亦如是。（一拜） 南无大行普贤菩萨。（三称）

当念心真念念真

谢谢师兄

不过花香

无明尽

感恩师兄布施 地藏菩萨

我念阿弥陀佛

感恩布施 南无药师琉璃光七佛如来！ 南无药师琉璃光七佛如来！ 南无药师琉璃光七佛如来！

都摄六根

至善佛缘

《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》中殊胜的忏悔文 尔时。三千人闻佛慈音。正理衣服。合掌作礼。偏袒右肩。右膝着地。作如是言。世尊。我等今者。归命十方佛。归命十方法。归命十方僧。次复归命。稽首东方阿閦佛。亦复归命南方宝相。稽首西方阿弥陀佛。亦复归命北方妙胜。稽首上方香积如来。亦复归命下方亿像。稽首东方普贤大士。亦复归命南方持世。稽首西方观音大士。亦复归命北方满月。稽首上方虚空大士。亦复归命下方坚德。稽首本师定光如来。亦复归命未来佛性。稽首他方分身化佛。归命今者我师释迦。稽首大士维摩文殊。亦复归命阿难迦叶。稽首出现四道圣人。亦复归命有教初心。稽首大藏十二部经方等正典。亦复归命诸余经法。稽首八分舍利形像。亦复归命现有佛事。四方四王。忉利释梵。三十三天。虚空天上。地上地下。有诸山林树下。一切神仙。有大神足。有天眼者。有天耳者。愿使闻知。皆为证明。愿一切众生。若未忏者。皆得灭罪。作如是言。我等或从无始世界及今恶身。狂惑心乱。无量倒见。烦恼恶业。不可具陈。所作众罪。不自觉知。恶心炽盛。不见后世。但见现在。乐习烦恼。远离善根。恶业障隔。近恶知识。于比丘边作非法。比丘尼边作非法。于父母边作非法。或复自在用僧鬘物。于五部僧边或作是非。或说世间无量恶业。或杀菩提善根众生。或谤法师。法说非法。非法说法。谓如来无常。正法无常。僧宝无常。不乐慧施。信受邪法。是故今日。无量怖畏。无量惭愧。归依三宝。诸佛慈悲。方等父母。菩萨知识。听许我等。发露忏悔。愿除无量劫以来生死重罪。愿又更莫造。 复次世尊。我等或从无量劫来造作五逆。或犯过去未来现在诸佛禁戒。作一阐提行。发麁恶言。诽谤正法。造是重业。未曾改悔。心无惭愧。或犯十恶五逆等罪。自知定犯如是重事。本心初无怖畏惭愧。默受供养。未曾发露。于彼正法。未有护惜建立之心。于其中间毁呰轻贱。言多过恶。或复说言。无佛法僧。或造如是十恶五逆无间重罪。是故今日。无量怖畏。无量惭愧。归依三宝。诸佛慈悲。方等父母。菩萨知识。听许我等。发露忏悔。愿除无量劫以来。生死重罪。愿又更莫造。 　 复次世尊。我等或从无量劫来。或四倒见。四重之法。说偷兰遮。偷兰遮法。说为四重。犯说非犯。非犯说犯。轻罪说重。重罪说轻。净见不净。不净见净。或复邪见。赞说世典。不敬佛经。诸恶论义。畜八不净。真是佛语。以为魔语。真是魔语。以为佛语。或复信受。六师所说。或作是言。如来今日。毕竟涅盘。三宝无常。身心起惑。无量倒见。是故今日。无量怖畏。无量惭愧。归依三宝。诸佛慈悲。方等父母。菩萨知识。听许我等。发露忏悔。愿除无量劫以来。生死重罪。愿后更莫造。 　　 复次世尊。我等或从。无量劫来。及今一形。或犯招提僧物。或犯十方僧物。或犯现前僧物。或犯五部僧物。乃至一比丘物。一切檀越物。或复自称。我得正法。四禅四果。缘是恶业。不善因缘。或本出家。造作四重。八禁六重。十三僧残。二不定法。三十舍堕。九十一堕。四忏悔法。众多学法。七灭诤法。或犯如是。一一诸戒。从突吉罗。复至四重。或复五逆。诽谤正法。甚深经典。造一阐提行。覆藏不悔。日夜增长。曾闻佛说。若犯四重。乃至五逆。或谤正法。若不发露。定堕地狱。诸佛菩萨。声闻缘觉。无能救护。师僧父母。诸天世人。亦不能救。是故今日。无量怖畏。无量惭愧。是故今日。归依三宝。过去多宝。未来千佛。现在分身。诸来释迦。诸佛慈悲。方等父母。菩萨知识。听许我等。发露忏悔。愿除无量劫以来。烦恼障业障报障。四重无间十恶重罪。 　　 复次世尊。我等今者。为诸众生。及自己身。十方佛前。今者忏悔。一切众生。无量劫来。不识诸佛。及父母恩。不解善法。造作众恶。自恃种性。及诸财宝。盛年放逸。作诸恶业。随心所作。不见其过。凡夫愚行。无智闇覆。亲近恶友。烦恼乱心。五欲因缘。心生忿恚。不知厌足。故作众恶。亲近非圣。因生悭嫉。贫穷因缘。而造诸恶。及以女色。奸谄作恶。系属于他。常有怖畏。不得自在。诸结恼热。贪欲恚痴。娆动其心。渴爱所逼。造作众恶。身口意恶。所集三业。是众罪等。今悉忏悔。或不恭敬。佛法圣僧。如是众罪。今悉忏悔。或不恭敬。菩萨缘觉。如是众罪。今悉忏悔。以无智故。诽谤正法。不知恭敬。父母师长。如是众罪。今悉忏悔。愚惑所覆。憍慢放逸。因贪恚痴。造作诸恶。如是诸罪。今悉忏悔。我今供养。十方诸佛。愿诸众生。令住十地。悉令具足。如来正觉。 布施论坛原帖：发表于 2009-7-24 23:08 本文发布：yuanjue

至善佛缘

愿我自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。 　 愿一切因缘众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。 　 愿法界一切众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。 　 愿常劝一切众生皆发菩提心。 　 一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。